פורום אוצר החכמה

ההודעה הבאה באה לעורר לחוס על כספכם היקר. לפני זמן קבלנו מתנה מהארץ, מסגרת גדולה ובה מראה מוזהב של ירושלים עם הפסוק אם אשכחך ירושלים. בתחתית יש עוד שלט קטנטן שבו נכתב תוצרת ישראל ומצופה בזהב 24 קראט. התמונה מרשימה מאוד ונאמר לנו שזה עולה בחנויות בארץ כמה מאות דולרים. אכן מתנה מכובדת. מסיבה זו או אחרת התמונה נפלה מהקיר, הזכוכית נשברה והאיור ממתכת (שהיה מודבק לדיקט המצופה בקטיפה שחורה) ניתק אף הוא. האיור שעשוי ממתכת דקה כלשהי נראה במצב זה (שלא במסגרת) זול ועלוב ביותר ולקחתי אותו לחנות תכשיטים לברר מה תכולת הזהב שבו אם בכלל. המוכר (שאני מכיר אותו שנים רבות) צחק ואמר, אין כאן שום ציפוי זהב, ובכל מקרה לציפוי זהב gold plated אין שום משמעות שזה סתם צבע בגוון זהב! וזו סתם חתיכת מתכת זולה שמן הסתם מיוצרת בסין בכמה דולרים (שקלים אם תרצו). בצעירותי עסקתי במסגריה לתמונות ונראה שאף המסגרת זולה מאוד כשהיא עומדת כך בלי הזכוכית והתמונה שבתוכה, וספק רב אם זה מיוצר בארץ, מקסימום מורכב בארץ מהחלקים.
סוג התמונות האלו נמכר גם כאן בגדלים שונים בחנויות הספרים והמתנות במחירים גבוהים מאוד, והקונים התמימים סבורים שקונים מוצר איכותי מצופה זהב אמיתי, וזו ממש רמאות והונאה גמורה. מן הסתם מי שעומד מאחרי זה סובר לתומו שההונאה לא תתגלה שכן מי יטרח לפרק את התמונה לגלות את הדבר.

יש לי בביתי כמה מסגרות כאלה, שמצאתי פעם מוטל באשפה בבזיון, עליהם כתובים וחקוקים 'בכתב אשורית' מזמורים ופסוקים עם שמות! (ברכת העסק, ברכת כהנים וכו'), באותיות מוזהבים
כנראה שמישהוא קיבל זאת במתנה ... וזרקם לאשפה, ולא שם לב שאסור לזורקם ככה החוצה

המסגרת עם המילים 'אם אשכחך ירושלים' זה פסוק בתהלים, צריך גניזה

גם אם זה חצי פסוק בלי הזכרת שם ה'?

מה שמצאתי, הי' על אחד מזמור שלם עם שמות הוי"ה במילואן! ועל אחד פסוקי ברכת כהנים יברכך ה' וגו'

אם כתוב ג' מילים בשורה אחת, יש לחשוש שטעון גניזה,
יש באוצר ספר 'גנזי הקודש' מיוחד על ענינים אלו, ראה שם פרק ט' כל הפרטים לדינא

נו, באמריקה גם מוכרים שקיות אויר מארץ הקודש, כסגולה להחכים..
ויש שהגדילו למכור חול [עפר] להטמנה בקברי ישראל..

נחומצ'ה כתב:ויש שהגדילו למכור חול [עפר] להטמנה בקברי ישראל..

מנהג שנזכר כבר במקורות קדומים
[סבא שלי שנלב"ע בפולין מלפני כמאה שנה, הביא לו בנו ממש סמוך לפטירתו, עפר מארץ ישראל [שחזר ממנה בדיוק אז], לשומו בקברו]

נחומצ'ה כתב:נו, באמריקה גם מוכרים שקיות אויר מארץ הקודש, כסגולה להחכים..
ויש שהגדילו למכור חול [עפר] להטמנה בקברי ישראל..

את האויר מוכרים בפחיות בחנויות התיירים בממילא... ואת התמונות האלו מוכרים בכל חנות דברי קודש ברחוב גאולה ומאה שערים ועוד. וכבר הזהירו שיתבעו אותי לדין על קיפוח פרנסה... ועניתי האם יש קיפוח פרנסה כאשר תופסים שמדובר בהונאה? שמעתי מת"ח לא רק שלפרסם דברים מאין אלו זה לא לשון הרע, אלא מצוה לפרסם.

אראל כתב:

נחומצ'ה כתב:ויש שהגדילו למכור חול [עפר] להטמנה בקברי ישראל..

מנהג שנזכר כבר במקורות קדומים
[סבא שלי שנלב"ע בפולין מלפני כמאה שנה, הביא לו בנו ממש סמוך לפטירתו, עפר מארץ ישראל [שחזר ממנה בדיוק אז], לשומו בקברו]

המנהג הזה גם נהגו בו רבים מגדולי ישראל, וראה בהקדמת ספר נודע ביהודה, שגם הוא ציווה לפזר עליו עפר מארץ ישראל.
כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו.

משוש דורים כתב:המנהג הזה גם נהגו בו רבים מגדולי ישראל, וראה בהקדמת ספר נודע ביהודה, שגם הוא ציווה לפזר עליו עפר מארץ ישראל.
כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו.

מדובר פה בשני נושאים שונים. למכור עפר א"י למי שסבור שיש בו איזשהי מעלה או סגולה זה לא רמאות אלא ניצול תמימות של אנשים, ולא שונה מהרבה דברים אחרים שנמכרים בתור סגולות וישועות. אך כאן מדובר ברמאות של ממש, שהקונה סבור שיש במוצר ציפוי זהב 24 קרט, ואין שום זכר לזהב, אפילו לא חלקיק אטומי אחד. זה כמו שימכרו טבעת יהלום מפלסטיק במחיר של יהלום. ממש אין הבדל בין השניים.

זה לא ניצול של תמימות
אם זה ענין אמיתי הנזכר בספרים לשום בקבר, אזי זה 'אייטעם' ככל האייטעמ'ס
עפר ארץ ישראל הרי צריכים להביאו מהתם להכא, ואם כן במילא יש לו שויות של טרחת הבאה

נכון מאוד, אך כאן אנו מגיעים לנושא טעון מאוד, האם כל דבר סגולי ממין זה הנזכר בספר מיד משווה לו חשיבות וענין? זה מזכיר את נושא התכריכים המהודרים שנזכר בגמרא עד שבאו חכמים ואסרו

לא הבנתי קשר נושא התכריכים לכאן
אבל הדבר פשוט, הרי כל דבר [רציני, שיש ע"ז באמת מקור] שיש עלי' ביקוש, ואינו בהישג יד בנקל לכל אחד, הרי אפשר לקבוע עלי' מחיר בשוק, ופשוט

ואמנם הדבר נכון, הביזנס הנפוץ לאחרונה, 'לייצר' ו'לאפות' סגולות, 'שירותי' סגולות למיניהם, חדשים לבקרים.., למכור ולהרויח, זה באמת סקופ של אונאה וגניבת דעת....

אולי תוכל להראות מה המקור למנהג זה? זה שמוזכר בנודע ביהודה לא משווה לו מקור שכך צריך לנהוג, יש שנהגו כך ואשריהם, ומי שלא נוהג - לא נוהג. ומדוע אתה סבור שהנחת חול בקבר זה דבר רציני? אולי גם זה נוצר מאחד שראה פה הזדמנות לביזנס ועשיית רווחים מחול.

האלאו, אתה שואל על 'מקור'??
הנה
נזכר ב'מעבר יבק, אור זרוע [הל' אבילות], רמ"א יו"ד סי' שסג סעי' א', באה"ט סק"ה (מציין שם מקור לזה מהירושלמי והתנחומא), הקדמת נודע ביהודה, עיקרי הד"ט סי' לה, יוסף אומץ סי' ס', מדרש תלפיות אות א'

מספיק מקור 'רציני'?

אראל כתב:האלאו, אתה שואל על 'מקור'??
הנה
נזכר ב'מעבר יבק, אור זרוע [הל' אבילות], רמ"א יו"ד סי' שסג סעי' א', באה"ט סק"ה (מציין שם מקור לזה מהירושלמי והתנחומא), הקדמת נודע ביהודה, עיקרי הד"ט סי' לה, יוסף אומץ סי' ס', מדרש תלפיות אות א'

מספיק מקור 'רציני'?

אכן, ייש"כ (כנראה אתה כותב הכל מזכרון).
זכורני שבן דודי סיפר שהיה שואל את ר' יחזקאל הורוויץ הדיין של ווין את שאלותיו והיה עונה על אתר. פעם שאל בעניני אבלות ואמר שיחזור אליו מחר. (הוא היה מתפלל אצלו כשהיה במאנסי) שאל מדוע הפעם אומר לו להמתין יום? וענה שהלכות אבילות לא מונח אצלו וכששאלים אותו מסתכל בפנים ומחפש