ר"ת ודפח"ח

[בור ועם הארץ]

מאיש גדול בתורה ויראה ובמדעים שונים ושמו הג"ר ידידיה איינהורן שליט"א מלייקוואוד[/b].

כמדומני שהוא בנו של הגה"צ ר' צבי מאיר איינהורן זצ"ל, מתלמידי מיר, שהוציא לאור ס' "צמאה נפשי" על המסילת ישרים (אולי מישהו מכיר ספר נפלא זה?).

[ווונדערלעך]

אפיקומן מילה יוונית, אך: "ידוע לבעלי הלשונות שהיונית מקור העברית נחקרה ומשפת כנען משובש תולדתה באמת". כך כתב בעזר אור.

[נוטר הכרמים]

מאיש גדול בתורה ויראה ובמדעים שונים ושמו הג"ר ידידיה איינהורן שליט"א מלייקוואוד[/b].

כמדומני שהוא בנו של הגה"צ ר' צבי מאיר איינהורן זצ"ל, מתלמידי מיר, שהוציא לאור ס' "צמא נפשי" על המסילת ישרים (אולי מישהו מכיר ספר נפלא זה?).

סליחה על הסטיה מנושא האשכול.

הספר מוכר מאוד, תודה על חשיפת שם המחבר.

[בור ועם הארץ]

צמא"ה - צבי מאיר איינהורן. (נמצא באוצר).

על מצבת קברו בהר המנוחות רשום כך מפורש. אבל שמעתי על כך עוד בחייו.

[אפרקסתא דעניא]

אם זה כבר הוזכר, האם יש מישהו שניסה את שיטתו של המחבר זצ"ל (כלומר, 40 יום תורה, אח"כ 40 יום זהירות וכו') והצליח?

[הוד_והדר]

סתם להודיע לך וונדרלך, שבנו של הדרכי תשובה לא היה המנחת אליעזר רק המנחת אלעזר

[מורה צדק]

בושות

מישהו התלונן על פתיחת האשכול?

[זקן ששכח]

בושות

מישהו התלונן על פתיחת האשכול?

חברים, יש מי שיש בו העוז לטעון שבטלה הנבואה בימינו?!

[מעיין]

מאיש גדול בתורה ויראה ובמדעים שונים ושמו הג"ר ידידיה איינהורן שליט"א מלייקוואוד שמעתי, שיש מקומות שחז"ל נותנים ביאור למלה ע"פ רמז או נוטריקון, ויש בזה הבנה פשוטה.
למשל: למה נקראת טברי' מפני שיושבת בטיבורה של ארץ ישראל" בו בזמן שכל אחד יודע שנקראה על שם טיבריוס קיסר. אלא ששאלו חז"ל, אם רקת זו טברי', מדוע נקראת ככה ולא בשמה העברי, היינו מדוע אימצנו לנו שמות נכריים? אלא מפני שסמכו חז"ל את השם הלועזי על מושג יהודי, בנוטריקון או ברמז, ועי"ז יש לבאר כל אותן האמורים בפרשה לעיל. ודפח"ח.

ממרחק הביא לחמה כן היא בהגהות יעב"ץ במגילה