מחפש אני מקור למה שמונח בזכרוני (אולי מהזוה"ק?), שמצוה שבאה לו לאדם שייך לו יותר מסתם בנ"א.
קצת יש להביא ראי' לכאורה מב"מ קיד. איברא עלי' קרמי וכו', ובנדרים סה: כל הנופל אינו נופל ליד גבאי תחילה (ועי' ר"ן ורא"ש שם). אלא שקצת יש להעיר ע"ז מקידושין ח: דאפי' בעני הסמוך עלה אמרה לי' כי היכי דמחייבנא בי' אנא הכי מחייבת בי' את.
אשמח לכל הערה או הוספה בענין.