פטירת משה - התורה קוננה עליו

[חד ברנש]

המדרשים השונים (וגם פיוטים רבים), מתארים את פטירת משה,
וגם כיצד הספידו וקוננו עליו רבים, ההרים והגבעות, השמים והארץ, הכוכבים, ישראל, המלאכים, הקב"ה וכיוצא בזה.
זכור לי שראיתי, שגם התורה קוננה עליו.
איני זוכר אם ראיתי זאת במדרש או בפיוט.
אודה למי שיחזיר אבידתי מן המדרש!

[צופה_ומביט]

לא זוכר כעת מדרש, אבל זה הלוא מפורש בתורה, שמסתיימת מיד לאחר מות משה - בהספד על משה, פשוטו כמשמעו:

י וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ יְהוָה פָּנִים אֶל פָּנִים. יא לְכָל הָאֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ יְהוָה לַעֲשׂוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם לְפַרְעֹה וּלְכָל עֲבָדָיו וּלְכָל אַרְצוֹ. יב וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל.

ה' קבר אותו - והספיד אותו.

אם כי יש להסביר שאין זה הספד, אלא אמירה שכאן נחתמת התורה, ומעתה כל נבואה לא תהיה בדרגת תורה אלא בדרגת נבואה, ולא יכולה לחלוק על תורת משה וכו',
כי כל נביא שיעמוד אח"כ אינו כמשה.
אבל לא משמע כן, כי א"כ מדוע הוזכרו כאן המופתים שעשה, הרי כתב הרמב"ם בפ"ח יהוס"ת שיסוד נבואת משה ותורת משה מן השמים אינו מחמת המופתים שעשה אלא מחמת שידעו ה' פנים אל פנים לעיני כל ישראל.
גם בספרי ורש"י ורמב"ן לא משמע שזו הכוונה.
ולכן היותר בא הספד זה להבדיל את משה מיהושע, כי הוזכר מיד לפני כן שיהושע מלא רוח חכמה כי סמך משה את ידיו עליו ובני ישראל שמעו אליו כאשר שמעו אל משה כציווי הקב"ה, לכן אמר שעכ"ז לא היה יהושע כמשה. אבל לכאורה אין טעם וצורך בהדגשה זו אם לא שזה גופא נאמר כהספד על משה כנ"ל.

[חד ברנש]

אתה טוען שהקב"ה הספיד את משה בתורה.
טענה מעניינת.
אבל לא זה הדרוש לי, אלא שהתורה קוננה עליו, והתאבלה, ממש כאדם המתאבל על מתו.

[יאיר אתמר]

פיוט אזלת בכיתא (שירת בני מערבא עמ' 244).

(וינברגר, The Death of Moses in the Synagogue Liturgy עמ' 348, מפנה לאוצר מדרשים עמ' 383, אבל לא הצלחתי למצוא את זה שם.
הש' גם היינימן, שרידים מיצירתם הפייטנית של המתורגמנים הקדומים, עמ' 369, בתחילת הטור השני, וביקורתו של קיסטר בתרביץ עו עמ' 155 והלאה.)

רשימה ארוכה של פיוטים על פטירת משה רבינו מופיעה, מלבד בעבודתו הנ"ל של וינברגר, גם אצל יערי, תולדות חג שמחת תורה, עמ' 383 והלאה, וע"ע תרביץ לח עמ' 285, ותרביץ נד עמ' 218.
אולי כדאי לבדוק גם בספרות המדרשית והחיצונית העניפה על מות משה / עליית משה.

[חד ברנש]

רוב תודות,
הכי נקרא שמך יאיר, שאתה מאיר את עיני השואלים בהיקף ידיעותיך הרחב!
אבל עדיין במדרש לא מצאת.
(לספרות החיצונית הענפה אני מעדיף שלא להתקרב בעניין זה.)

אגב, וינברגר ממש רשלן בעבודותיו, ואין צורך להתרגש מהפניה לא מדוייקת..