נוסח הזמנה לחתונה שנהגו בו כשרי ישראל וחכמיהם

[ר_חיים_הקטן]

אפשר לעלות סריקה ברורה יותר?

[שמח]

הזמנת מרן הגרי''ז לחתונת הגרמ''ד הלוי סאלואווייציק

האם אשת הגרמ"ד ממשפחת הגר"מ שטרנבוך שליט"א?

[ח''ל קאליסק]

הזמנת מרן הגרי''ז לחתונת הגרמ''ד הלוי סאלואווייציק

האם אשת הגרמ"ד ממשפחת הגר"מ שטרנבוך שליט"א?

הרבנית סולובייציק אשת הגרמ''ד היא אחותו של הראב''ד שליט''א

[ח''ל קאליסק]

אדמו''ר מסיקוירא שליט''א

[חשבה לטובה]

הזמנת מרן הגרשי''ח שליט''א

[נהר שלום]

בת הראש"ל הגאון הגדול רבי שלמה משה עמאר

[נהר שלום]

הזמנה לחתונת מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל

[עזריאל ברגר]

יש ספר בשם "נישואי הנשיאים", שמרכז סיפורים על חתונות של אדמו"רי חב"ד, ובו יש צילומים של כמה הזמנות.
אם יש למישהו - נשמח אם יתכבד ויסרוק לטובת הציבור.

[היא שיחתי]

רבי חיים שמולאביץ לחתונתו

מעניין שחתונתו ביום פטירתו, וכפי שגם מצויין בויקי
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7 ... 7%99%D7%A5

[ח''ל קאליסק]

רבי חיים שמולאביץ לחתונתו

מעניין שחתונתו ביום פטירתו, וכפי שגם מצויין בויקי
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7 ... 7%99%D7%A5

הזמנת הרבי הריי'''צ מליובאויטש נ''ע לחתונת הרב אורנשטיין הי''ד המעניין הוא שהיה לו שני חתנים בשם מנחם מענדל

[מיללער]

רבי חיים שמולאביץ לחתונתו

מעניין שחתונתו ביום פטירתו, וכפי שגם מצויין בויקי
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7 ... 7%99%D7%A5

הזמנת הרבי הריי'''צ מליובאויטש נ''ע לחתונת הרב אורנשטיין הי''ד המעניין הוא שהיה לו שני חתנים בשם מנחם מענדל

לא היה רב (בלשון המעטה)

[שברי לוחות]

אפשר להבין מתוך תגובתך שמי יודע מי הוא היה שצריך למחות על התואר "רב", וכאילו סר מן הדרך הישרה
ולא היא, אמנם היה גר בברלין, אבל היה קשור בקשר אמיץ עם חותנו וגיסו, ולפי הידוע לי היה שומר תומ"צ במלא מובן המילה.

[ח''ל קאליסק]

בעל הנחלת משה זצ''ל

[בני ברקי]

שמתי לב שברוב ההזמנות של גדולי הדור הליטאים(כולל:הגרא"י פינקל,הגר"ח מבריסק,הגר"יש אלישיב הן בחתנותנו והן בהזמנה לחתונת ביתו עם הגר"ח שליט"א)לא כתוב ורעיתו!! אלא כתוב שם האמא.
מתי בדיוק החלה "חומרה" זו בציבור הליטאי?
הפלא הוא שהיחיד שכתוב ורעיתו זה אצל הגר"א קוטלר זצ"ל אף שזה היה באמריקא והיום המצב התהפך ש כביכול באמריקא "פתוחים" יותר ולא כותבים ורעיתו אלא את שם האם ובאר"י כותבים ורעיתו
גם בהזמנת הגר"ע יוסף זצ"ל כתוב ורעיתו וכיום נדמה לי שגם אצל הבני תורה הספרדים לא כותבים ורעיתו אלא את שם האמא(כמדומה לי שבהזמנות של הגר"ע בחתונות ילדיו לא כתוב ורעיתו).

[שינדלהיים]

אני מחפש מתי התחילו לכתוב הכלה 'הבתולה' וכמדומני שדווקא אצל החסידים הקפידו לכתוב 'הבתולה' שגם זה נושא לדיון.
--
ראה גם שרובם כותבים עב"ג וכדו' ומאידך אצל הרב עובדיה ז"ל מופיע עם בחירת לבו

[בברכה המשולשת]

שמתי לב שברוב ההזמנות של גדולי הדור הליטאים(כולל:הגרא"י פינקל,הגר"ח מבריסק,הגר"יש אלישיב הן בחתנותנו והן בהזמנה לחתונת ביתו עם הגר"ח שליט"א)לא כתוב ורעיתו!! אלא כתוב שם האמא.
מתי בדיוק החלה "חומרה" זו בציבור הליטאי?
הפלא הוא שהיחיד שכתוב ורעיתו זה אצל הגר"א קוטלר זצ"ל אף שזה היה באמריקא והיום המצב התהפך ש כביכול באמריקא "פתוחים" יותר ולא כותבים ורעיתו אלא את שם האם ובאר"י כותבים ורעיתו
גם בהזמנת הגר"ע יוסף זצ"ל כתוב ורעיתו וכיום נדמה לי שגם אצל הבני תורה הספרדים לא כותבים ורעיתו אלא את שם האמא(כמדומה לי שבהזמנות של הגר"ע בחתונות ילדיו לא כתוב ורעיתו).

זכורני שהגר"צ שכטר מביא בעניין זה מרבו הגרי"ד מבוסטון (אך איני זוכר אם בספר נפש הרב או במקו"א)

[חשבה לטובה]

רבי מאיר הלוי
חצי שנה קודם פטירת אבי החתן זללה''ה

[חשבה לטובה]

הגר''י בן נאים שליט''א ראש ישיבת נחלת משה

[בן_אליעזר]

ב'מזכרת' שחולקה בחתונה למשפ' מקוביצקי לאחרונה, פורסמו כמה הזמנות מאבות המשפחה הדגולים (המיוחסת, בין היתר להאבנ"ז ועוד וכפי שיווכח). ואעלה אותם כאן (לפעמים בא בליווי מכתבים שכתבו בכליון השני, וכפי שיראה המעיין). גם לא ידעתי באם אי מהם הובאו לפנ"ז באשכול. אמנם אין עתותיי בידי להביא הפרטים על כל א' וא' - וכפי שיכולים למצוא בנקל באוצר וכיו"ב, או כפי שיוסיפו חו"ר הפורום כיד ה' הטובה עליהם. זאת כן אגיד - שהרב שבתי רפפורט זצ"ל הי"ד - הכוונה כאן לדומ"ץ בקרקוב (מגזע הש"ך).

לפייל הנק' בשם "שרה בורנשיין" - יש שניים, שיהא מובן לאיזו הזמנה מיוחסת המכתבים.

[בן_אליעזר]

בקשר להודעתי היום דלעיל - אמנם ההזמנה לחתונת הרב שבתי בורנשטיין הי' הראשון (וע"כ ההקדמה לפני'), אך כך יצא שהועלה כאחרון שבהם.

מענין לענין - אכן שמעתי שמדברי תורתם של אבות המשפחה (ותולדות להם) גם הונח להם מקום כבוד ב'מזכרת' הנז' בהודעתי הנ"ל (ומהם, כמה הערות חשובות ומשום חידוש - למשל: הנרשם בגליון א' הגלויות להאבנ"ז, בשינויים מהתשובה שנדפס בספרו. ועוד). וכעת אסתייע מילתא שהקובץ כולו הגיע לידי.

אביאו כאן לתועלת הרבים בלינק דלהלן (נסיוני להעלותו כקובץ מצורף נכשל, ואולי כי הקובץ גדול מדי). באם א' יזכה את אלו שנחסם להם ויעלה הקבוץ כרגיל - אשרי חלקו.

https://www.dropbox.com/s/bqmzldhkomybb ... 9.pdf?dl=0

[דבר ראוי]

הראשל"צ הגר"י יוסף שליט"א

[דבר ראוי]

רבי שאול אלתר

[דבר ראוי]

האדמו"ר מסדיגורא

[דבר ראוי]

האדמו"ר מויזניץ שליט"א

[ח''ל קאליסק]

''דבר ראוי'' בחפזונך פרסמת כמה הזמנות שפורסמו ע''י בראש האשכול.

[נוה הלבנון]

האדמו"ר מויזניץ שליט"א

הזמנה מהסבא!

[ח''ל קאליסק]

האדמו"ר מויזניץ שליט"א

הזמנה מהסבא!

הוא אשר הבאתי ראה כאן

viewtopic.php?f=19&t=19117#p185279

[דבר ראוי]

האדמו"ר מויזניץ שליט"א

הזמנה מהסבא!

הוא אשר הבאתי ראה כאן

viewtopic.php?f=19&t=19117#p185279

''דבר ראוי'' בחפזונך פרסמת כמה הזמנות שפורסמו ע''י בראש האשכול.

גם כולכם צדקתם ממני ! אכן לא עיינתי טובא בראש האשכול בחפזוני.

[נבון]

הראשל"צ הגר"י יוסף שליט"א

יש לציין כי זהו זיוו"ש.

[טוב לי]

ח"ל קאליסק, בחפזונך פרסמת בראש האשכול מכתב פרטי של רבי חיים שמואלביץ המבשר אמנם על אירוסי בנו ר' אברהם, אך אין הזמנה.

[ח''ל קאליסק]

ח"ל קאליסק, בחפזונך פרסמת בראש האשכול מכתב פרטי של רבי חיים שמואלביץ המבשר אמנם על אירוסי בנו ר' אברהם, אך אין הזמנה.

קיבלתי הערתך החשובה והנני להשיבך שאין זה מחמת חפזון כלל כי אם כנתבאר במשך האשכול שנפתח ע''מ שיוכלו לקבל אינדיקציה על שנות ותאריכי הנישואין ממילא כל מכתב בעניין עדיין רלוונטי,

[שני יהודים]

הזמנת מרן הגרשי''ח שליט''א

מענין להבין מדוע החתונה בפ"ת.

[לייטנר]

הזמנת מרן הגרשי''ח שליט''א

מענין להבין מדוע החתונה בפ"ת.

האם הוא לא למד אז בלומז'ה?

[שני יהודים]

הזמנת מרן הגרשי''ח שליט''א

מענין להבין מדוע החתונה בפ"ת.

האם הוא לא למד אז בלומז'ה?

ולכן?

[נבון]

סבי שיחי' למד בלומז'ה בתקופת מרן הגרח"ק, וסיפר לי כי החופה היתה בחדר אוכל של ישיבת לומז'ה בארוחת הצהריים, והסעודה היתה אח"כ באולם סמוך.

[לייטנר]

סבי שיחי' למד בלומז'ה בתקופת מרן הגרח"ק, וסיפר לי כי החופה היתה בחדר אוכל של ישיבת לומז'ה בארוחת הצהריים, והסעודה היתה אח"כ באולם סמוך.

לא סמוך ממש.

[ח''ל קאליסק]

מה קשה להבין בבני ברק דאז לא היה אולמות וחיפשו את העיר הקרובה היה מגדו''י שהתחתנו בת''א ור''ג כדוגמת משפ' סולובייציק וכדו' והיה שחיתנו בפ''ת

[זקן ששכח]

אשכול מעניין מאד. בעיקר התובנות הנלמדות ממנו.

שאלה: בשתי הזמנות נרשם השם ליבא, באחת ליבא ובאחת ליבה. בזכרוני שיש תוס' ששמות מסתיימים באות א'. ואמנם הזמנה איננה לעיכובא, ובכל זאת...

הארה: בהזמנות רושמים אנשים 'לנשואי בנינו'. זה נשמע מגוחך עד מאד. בנינו?! למה לא צאצאינו וכדו'?

[גלאגוזים]

כמדומני שהמקור אינו בתוס'.
ומ"מ כך נפסק בשו"ע אבהע"ז ס"ס קכ"ט דשם שיש לו משמעות בלה"ק מסתיים בה',
ואילו שם שמשמעו לע"ז מסתיים בא'. המעניין שבהלכה הובא השם "ליבא" כדוגמה.
ובבי' הגר"א הביא סימן לדבר רב אדא בר אהבה, דאדא הוא שם בלשון ארמי ואהבה הוא בלה"ק.

נ.ב. לא הבנתי מה רע בכתיבת "בנינו" בהזמנה. במה "צאצאינו" עדיף?

[זקן ששכח]

כמדומני שהמקור אינו בתוס'.
ומ"מ כך נפסק בשו"ע אבהע"ז ס"ס קכ"ט דשם שיש לו משמעות בלה"ק מסתיים בה',
ואילו שם שמשמעו לע"ז מסתיים בא'. המעניין שבהלכה הובא השם "ליבא" כדוגמה.
ובבי' הגר"א הביא סימן לדבר רב אדא בר אהבה, דאדא הוא שם בלשון ארמי ואהבה הוא בלה"ק.

נ.ב. לא הבנתי מה רע בכתיבת "בנינו" בהזמנה. במה "צאצאינו" עדיף?

תודה על המקור.
מה רע?! לא רע, אבל לא מדוייק. במחוזותינו אין מקובל לחתן שני בנים, אלא בן ובת...