הערות כת"י בגליונות ספרי האוצר

[חקר]

ישנם כו"כ ספרים באוצר שבגליונותיהם נרשמו הערות בכת"י, חלקן מועילות וחלקן סתם מלכלכות את הספרים.

אביא דוגמא אחת לכאן ואחת לכאן ממה שנתקלתי לאחרונה:
מדרש תנחומא - נחלת בנימין:

תנחומא.png (44.49 KiB) נצפה 5446 פעמים

ככלל יש שם בספר עוד הרבה הערות.

המקח והממכר לרה"ג [בהקדמה]:

המקח והממכר.png (67.2 KiB) נצפה 5446 פעמים

[חקר]

וראה עוד כאן:
http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=8544
וכאן:
http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=26&t=8605#p76903

[אוצר החכמה]

כמו בכל ספריה, אם בעותק שבידה יש הערות.

[חקר]

נכון מאד, לא היתה כאן כל כוונת בקורת אלא רק מראה מקום לציון התופעה, ואדרבה הערות אלו ברובן מעניקות ערך מוסף לאוצר בידע [והפיקנטריה] היחודי האצור בתוכן, ומכאן קריאה לכל מי שנתקל דרך עיונו בהערות דומות שיחכים את כולנו.

[בינה נא זאת!]

נכון מאד, לא היתה כאן כל כוונת בקורת אלא רק מראה מקום לציון התופעה, ואדרבה הערות אלו ברובן מעניקות ערך מוסף לאוצר בידע [והפיקנטריה] היחודי האצור בתוכן, ומכאן קריאה לכל מי שנתקל דרך עיונו בהערות דומות שיחכים את כולנו.

רציתי להעיר על המנהג שכותבים לפעמים דברים מסוימים בגופן קטן מאוד, ובכך מטריחים על הציבור להגדיל את הרזולוציה של המסך ואחר כך להקטין שוב, ואחר כל הטרחה מתברר שכל העבודה לא היתה אלא לשווא, כי לא נכתב שם שום דבר מסעיר או פיקנטרי. אם רוצים להדגיש שזו הערה שולית, מספיק לכתוב בגופן קטן ולא צריך להרחיק עד קטנטן.

[חקר]

כמו שציינת בד"כ הדבר נעשה שלא להפריע לרצף בדברים שוליים ובאותה מידה שהשוליות גדלה כך הגופן מתקטן, אם מפריע לך אל תתאמץ בפעם הבאה, ובבקשה נא לא להסיט את נושא האשכול.

[עשוי לנחת]

נכון מאד, לא היתה כאן כל כוונת בקורת אלא רק מראה מקום לציון התופעה, ואדרבה הערות אלו ברובן מעניקות ערך מוסף לאוצר בידע [והפיקנטריה] היחודי האצור בתוכן, ומכאן קריאה לכל מי שנתקל דרך עיונו בהערות דומות שיחכים את כולנו.

רציתי להעיר על המנהג שכותבים לפעמים דברים מסוימים בגופן קטן מאוד, ובכך מטריחים על הציבור להגדיל את הרזולוציה של המסך ואחר כך להקטין שוב, ואחר כל הטרחה מתברר שכל העבודה לא היתה אלא לשווא, כי לא נכתב שם שום דבר מסעיר או פיקנטרי. אם רוצים להדגיש שזו הערה שולית, מספיק לכתוב בגופן קטן ולא צריך להרחיק עד קטנטן.

למה זה טירחה?! תעשה קונטרול ביחד עם + או - להגדיל או להקטין, רגע כמימרא ממש [עכ"פ בכרום]

[מאיר חכמים]

האם ההערות בכת"י על הראבי"ה והראב"ן מהד' ר"ד דבליצקי שליט"א, מעשה ידיו?

[איש_ספר]

התמונה הראשונה מהגהה בגליון המדרש היא של הגרד"צ הילמן זצ"ל. כניכר מצורת הכתב.
וסימנך שהוא עסק בענין זה במשך שנים, כמבואר במאמרו זה.

האם ההערות בכת"י על הראבי"ה והראב"ן מהד' ר"ד דבליצקי שליט"א, מעשה ידיו?

כן.
----
פירוש הר"ש סירילאו למסכת שקלים, י"ל לראשונה ע"י הגאון ר' אפרים גרבוז.
כבר העיר עסיס שנוסח הרש"ס הבא שם משובש מאד, והנה הטופס שבאוצר כולו הגהות.

[יאיר]

נכון מאד, לא היתה כאן כל כוונת בקורת אלא רק מראה מקום לציון התופעה, ואדרבה הערות אלו ברובן מעניקות ערך מוסף לאוצר בידע [והפיקנטריה] היחודי האצור בתוכן, ומכאן קריאה לכל מי שנתקל דרך עיונו בהערות דומות שיחכים את כולנו.

רציתי להעיר על המנהג שכותבים לפעמים דברים מסוימים בגופן קטן מאוד, ובכך מטריחים על הציבור להגדיל את הרזולוציה של המסך ואחר כך להקטין שוב, ואחר כל הטרחה מתברר שכל העבודה לא היתה אלא לשווא, כי לא נכתב שם שום דבר מסעיר או פיקנטרי. אם רוצים להדגיש שזו הערה שולית, מספיק לכתוב בגופן קטן ולא צריך להרחיק עד קטנטן.

למה זה טירחה?! תעשה קונטרול ביחד עם + או - להגדיל או להקטין, רגע כמימרא ממש [עכ"פ בכרום]

לי יש שיטה אחרת. סימון הטקסט והעתקתו לשורת הכתובת אך נהרא נהרא ופשטיה.

[חקר]

התמונה הראשונה מהגהה בגליון המדרש היא של הגרד"צ הילמן זצ"ל. כניכר מצורת הכתב.

מעניין מאד, חשבתי שהם של בעל החותם המופיע בכמה מקומות בספר:

חותמת.png (23.74 KiB) נצפה 5328 פעמים

[פניני]

אגרת הקודש שקלאוו תקע"ד
בעותק שנמצא באוצר מוגה ע"י הגה"ח ר' אליהו יוסף ריבלין (מדריבין-ירושלים)
ראה עליו בית רבי ח"ב פ"ח, א; אהלי יוסף-ביאורי ועיוני הש"ס ירושלים תשט"ז עמ' 6-20, מאורי ישראל עמ' 84
(מקור: המסע האחרון עמ' 140)

[בן_אליעזר]

עוד דוגמא בהנ"ל (שאמנם נמצא באשכול אחר), ולא היו מסקנות בנושא (למי הכת"י וכיו"ב):
viewtopic.php?f=7&t=26116#p320195

כנראה יש עוד הרבה כאלו פזורים לאורך הפורום, ומצוה גדולה להביא כולם כאן לפונדק א' (או עכ"פ ללנקק להם, כל א' במקומותיהם).

ויש להעיר גם ע"ד תופעה דומה הקיימת גם באתר היברו"ב - הן מאספני הספריות - ולדוג', שבשנים האחרונות מצאו/נתקלו הערה בשוה"ג לספרי צפע"נ דשם, בכתב ידו של האדמו"ר מליובאוויטש זצוק"ל שטרם נדפס* (שחלק הארי של האתר ה"ה מספריית חב"ד ברוקלין, וחלק נכבד מהספרי' הם מספרי האדמו"ר עצמו או ממה ששיגרו אליו); והן מהעותקים שבספרי' שיש מביניהם כל מיני הגהות בצידי הספרים פה ושם. (ואולי העירו בזה במק"א בפורום?)

וכנראה, אשר הן שם באתר, והן באוצרנו הגדול - ניתן למצוא עוד ועוד דוגמאות כאלו, ומהם - ייתכן שיהיו גם תגליות חשובות בהחלט.

*ומצו"ב ההערה - בתוספת פענוח והרחבת הדברים (בהלכה) בדא"פ, כפי שנכתבו בקובץ "הערות וביאורים" בשנת תשע"ב.

[פלוריש]

שלומות!
בניגוד לפרוייקט השו"ת ודומיו, הספרים באוצר החכמה מצולמים, ופעמים באותו עותק שצולם ישנם הערות בשוליים, צינזורים, תיקוני המחבר ועוד. וכדאי לאסוף אותם למקום אחד (בדומה לכך בהיברובוקס, וכפי שהאריך למשל הרב איתם הנקין הי"ד בדבריו על עמק ברכה לר"ד מקרלין, אך פותחים בכבוד אכסניה).

אתחיל במשהו שמצאתי:
הרב דוד שמידל פרסם בספר הזיכרון 'אוהל שרה לאה' מאמר מעניין בשם "בביאור פשרן של מלים במשנה תורה להרמב"ם", כשבשוליו כמה הערות מחכימות (מעשי ידיו של הרד"צ רוטשטיין?).

בביאור פשרן של כמה מילים במשנה תורה לרמב''ם - הרב דוד שמידל עם הערות הנמען.PDF

(1.07 MiB) הורד 341 פעמים

[אספקלריא]

יש באוצר החכמה שני עותקים מדפוס ליוורנו של ספר "לב דוד - ברית עולם" ממרן החיד"א, דפוס ראשון, ליוורנו תקנ"ד.
[יש הכותבים בטעות ששנת הדפוס היא תקמ"ט, ואכמ"ל].
באחד מהם, עותק הספריה הלאומית, יש הרבה הגהות בכת"י.
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?170079&pageid=0002
בבדיקת ההגהות בכת"י שם, נראה שהגהות אלו הן השמטות לס' לב דוד - ברית עולם, שנדפסו בשנת תקנ"ו ע"י מרן החיד"א בס' תורת השלמים (שבסוף ס' לדוד אמת מהדורה שניה) סי' כ"א.
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 137&hilite
ואולי הוא כתב ידו של מרן החיד"א בעצמו.
וראה בקטלוג הספריה הלאומית,
http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... ase=NNLALL
שיש תיאור של כמה עותקים מספר "לב דוד" דפוס ראשון הנמצאים ברשותם, ושם מציינים: "עותק 2 עם הערות מהרב חיד"א, בכ"י".
ונראה שהכוונה לעותק הזה.

[שייף נפיק]

ב'קונטרס בענין יצחק אבינו' למוהר''ר הגרש''ד פינקוס הנמצא בספר 'תפארת תורה על גיטין ענינים אגדות'
יש הערה או שתיים בכת''י. הערה חמורה על דבריו.
מענין של מי היה הספר..