פורום אוצר החכמה

היה מעמד מרומם ובטוב טעם

כמה הערות:
מדוע מלבד האדמו"ר מבעלז לא הזכיר אף אחד שאנו בתוך השלושים למרן הגרי"ש אלישיב? כאילו נשכח ואיננו!

מיהו הרב עם הכובע האפור והגרטל הלבן שהיה בשורה החמישית מלמטה במזרח ונראה בזמן הריקודים?

חידוש מעניין של האדמו"ר מבעלז שיש עניין ללמוד עם רבים כמו שיש עניין להתפלל עם רבים (לא באותו מקום אלא באותו הזמן) האם יש לזה מקור?

האם אפשרי לעשות סיומי מסכת כאחד הוא המסיים ואילו השני אומר הסיום? (האם מרן הגראי"ל שליט"א סיים הש"ס לכבוד האירוע? נראה שגם אתמול סיים בכנס דירשו!)
וכן במקרה שמחלקים ש"ס לכולם ביחד ואין אחד שגמר לבד ניתן לקרוא לזה סיום ש"ס (או שאין לזה משמעות שכן יש כאן שם סיום בגלל המסכת)?

היא שיחתי כתב:האם אפשרי לעשות סיומי מסכת כאחד הוא המסיים ואילו השני אומר הסיום? (האם מרן הגראי"ל שליט"א סיים הש"ס לכבוד האירוע? נראה שגם אתמול סיים בכנס דירשו!)
וכן במקרה שמחלקים ש"ס לכולם ביחד ואין אחד שגמר לבד ניתן לקרוא לזה סיום ש"ס (או שאין לזה משמעות שכן יש כאן שם סיום בגלל המסכת)?

באשר לשאלה הראשונה, הוי כשליח הציבור ומותר. הראשל"צ הגאון רבי שלמה משה עמאר סיים אמש באצטדיון טדי. הגראי"ל עצמו נתבקש לסיים את הש"ס, בסיומו של הרב קלופפר מפתח-תקווה וסירב ודרש בתוקף שהמסיים יסיים, אבל לא מבחינה הלכתית [הסיפור הובא בחוברת פרסום שחילקה עוז והדר-מתיבתא, בכנס באצטדיון טדי].

לשאלתך החרונה, אם הבנתיה נכון, חייב שלפחות אחד יסיים מסכת שלימה [לאו דווקא נידה] והוא יבצע את הסיום. [אך משום מה זכור לי מהסיום הש"ס המשותף היחיד שבו השתתפתי, של הזכירו כל התלמוד].

היא שיחתי כתב:היה מעמד מרומם ובטוב טעם

כמה הערות:
מדוע מלבד האדמו"ר מבעלז לא הזכיר אף אחד שאנו בתוך השלושים למרן הגרי"ש אלישיב? כאילו נשכח ואיננו!

למי אתה בדיוק בא להטיף? ואני לא רוצה ליסחף יותר.

היא שיחתי כתב:חידוש מעניין של האדמו"ר מבעלז שיש עניין ללמוד עם רבים כמו שיש עניין להתפלל עם רבים (לא באותו מקום אלא באותו הזמן) האם יש לזה מקור?

למה לא הקשבת לכל הדרוש היית מקבל תשובה..

מצפת הגעת להשתתף בסיום?

היא שיחתי כתב:היה מעמד מרומם ובטוב טעם


חידוש מעניין של האדמו"ר מבעלז שיש עניין ללמוד עם רבים כמו שיש עניין להתפלל עם רבים (לא באותו מקום אלא באותו הזמן) האם יש לזה מקור?

יש תקנת האדמו"ר מבעלז על שעה
שבה כולם יושבים ללמוד [ובה אין מנייני תפילות]

שמא כמו שבתפילה, אם היא ביחיד יותר מדקדקין עמו, מה מעשיו וכו' וכן בגוף התפילה - כמה מכוון, כך בלימוד כשלומד ברבים אין מדקדקין עמו כיחיד על אופן הלימוד.

ביום זה מתאחדים אורות וסודות של כל דף ודף וכל מסכת ומסכת וכל הש"ס כולו כאחד של רבבות רבבות יהודים. מגוחך וחבל שבמודעות ובפרסומים נותנים דגש עיקרי לחלק האמנותי והמוזיקאלי. נכון גם חתונה היא יום אדיר ונשגב וכ"א רוצה 'יותר מפויקער'... אבל אפי' אצל אחינו הרחוקים לא כותבים בהזמנות עצמם 'תקליטן יהיה...' אלא רק מתחרים זה בזה בסתר. אבל לעשות את הכהנת כפונדקאית.

ע"ז נאמר בגמ' בכמה מקומות "גמרא זמור זמורתא תהא" וברש"י שם "וכי יהיה הלימוד לזמר בעלמא". בערך.

את כל זה אני כותב כי באמת היה יפה החלק האמנותי ולדעתי זה פשוט הכנסת 'ערבי השירה' בדלת האחורית.

מה, לא מגיע ללומדים ?!

קודם כל מאיר פורוש הזכיר בדבריו
ואפרתי דיבר אודות וכו'.


מה שייכתו של הרב אלישיב לסיום הש"ס של דף היומי? גם לא הזכירו עוד גדולי ישראל שנפטרו לאחרונה

ראש הישיבה הרב שטינמן לא סיים את הש"ס אלא מסכת נדה.

ומדברי הראש ישיבה הגרש אורבך לא הוזכרת, ובמיוחד שעורר אודות האינטרנט שאף שאפשר להשתמש בזה גם לסיים של ש"ס צריכים פילטר וכו'


ומכל הליקוקטים להופשטטר ויושע לייפר וכו' שכחת

והעיקר מה שריגש אותי היה לראות את מרן בעל שבט הלוי שליט"א עמו"ש מספר בליעה"ר בכוחו עצמו ובעמידה מרבו רבי מאיר שפירא זצ"ל אפיזודה אישית, והשתתפות כל הגדולים במעמד,כה לחי, גדול היה המעמד לכבודה של תורה.
אני זכיתי רק לשבת במתחם שוהם לצפייה, מי שלא ראה איך שברגע ספונטנית קמו כולם כאחד ונסחפו לשירה אדירה לא ראה שמחהאמיתית מימיו.

היא שיחתי כתב:מיהו הרב עם הכובע האפור והגרטל הלבן שהיה בשורה החמישית מלמטה במזרח ונראה בזמן הריקודים?
?

אף אחד לא יודע?

צh33 כתב:

היא שיחתי כתב:היה מעמד מרומם ובטוב טעם

כמה הערות:
מדוע מלבד האדמו"ר מבעלז לא הזכיר אף אחד שאנו בתוך השלושים למרן הגרי"ש אלישיב? כאילו נשכח ואיננו!

למי אתה בדיוק בא להטיף? ואני לא רוצה ליסחף יותר.

לא בא להטיף לגדולי ישראל חלילה
אני כדן בקרקע מה הפשט בזה

צh33 כתב:

היא שיחתי כתב:חידוש מעניין של האדמו"ר מבעלז שיש עניין ללמוד עם רבים כמו שיש עניין להתפלל עם רבים (לא באותו מקום אלא באותו הזמן) האם יש לזה מקור?

למה לא הקשבת לכל הדרוש היית מקבל תשובה..

במקום רמז ערטילאי תפרש כוונתך
אתה דובר יידיש?

כנסת ישראל1 כתב:מצפת הגעת להשתתף בסיום?

פשיטא
הגיעו אפי' מחו"ל בשביל הסיום

אוהב ספרים כתב:קודם כל מאיר פורוש הזכיר בדבריו
ואפרתי דיבר אודות וכו'.


מה שייכתו של הרב אלישיב לסיום הש"ס של דף היומי? גם לא הזכירו עוד גדולי ישראל שנפטרו לאחרונה

ראש הישיבה הרב שטינמן לא סיים את הש"ס אלא מסכת נדה.

ומדברי הראש ישיבה הגרש אורבך לא הוזכרת, ובמיוחד שעורר אודות האינטרנט שאף שאפשר להשתמש בזה גם לסיים של ש"ס צריכים פילטר וכו'


ומכל הליקוקטים להופשטטר ויושע לייפר וכו' שכחת

1 גדולי ישראל עצמם לא הזכירו מלבד האדמו"ר מבעלז
2 אם גדול ישראל נפטר פשוט שיש להזכירו ולהבדיל בכנס משפחתי בתוך שלושים לאבי המשפחה פשיטא שיש להזכיר אב המשפחה ואי"צ לפנים
3 מי אמר לך שהגראי"ל למד מסכת נדה וסיים כעת?
4 לא באתי לסקר הסיום, לא זכור לי שהגרש"א הזכיר פילטר?!
5 בללכלך אני וודאי לא עוסק

היא שיחתי כתב:1 גדולי ישראל עצמם לא הזכירו מלבד האדמו"ר מבעלז
2 אם גדול ישראל נפטר פשוט שיש להזכירו ולהבדיל בכנס משפחתי בתוך שלושים לאבי המשפחה פשיטא שיש להזכיר אב המשפחה ואי"צ לפנים

עצוב לראות שאתה לא יכול להודות על האמת
ולכן גם אני לא באתי להתפלמס איתך, אלא רק להודיע את מה שהיה בפני אלו שלא השתתפו, והרשות בידך להמשיך להשתטות ברבים ולהגיב על דברי.

1. הערב נפתח בדברי זכרון של הרב מאיר פרוש על מרן פוסק הדור זצ"ל ובהבעת הצער על שלא זכינו להשתתפותו
2. לאחמ"כ הזמין את נאמן ביתו הגר"י אפרתי לשאת דברים ולהעלות את זכרו
3. הגר"י אפרתי בדבריו הנרגשים והארוכים העלה את דמותו הטהורה וחזר על דבריו של מרן זצ"ל
4. כמובן שכל זה התיחסות מכובדת ביותר לזכר מרן זצ"ל כיאה לכינוס נשגב זה
5. כנס זה הוא סיום הש"ס ולא כנס השלושים למרן זצ"ל ומטרתו העיקרית היא הגברת לימוד התורה, כל אחד מגדולי ישראל מדבר מה שהוא מבין לצורך מטרה זו
6. אם יש לך השגות מה גדולי ישראל צריכים לדבר בכנס כזה, זה כבר בגדר כל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה
7. ובנימה אישית: איזכור של מרן זצ"ל בכל עשר דק' ובכל נאום מחדש היה ממש חסר טעם וריח

היא שיחתי כתב:לא בא להטיף לגדולי ישראל חלילה
אני כדן בקרקע מה הפשט בזה

כנראה הכותב שלמטה לא קרא מה שלמעלה
קראו דבריו והשוו לדבריי דלעיל

מזרעו של אהרן כתב:

היא שיחתי כתב:1 גדולי ישראל עצמם לא הזכירו מלבד האדמו"ר מבעלז
2 אם גדול ישראל נפטר פשוט שיש להזכירו ולהבדיל בכנס משפחתי בתוך שלושים לאבי המשפחה פשיטא שיש להזכיר אב המשפחה ואי"צ לפנים

עצוב לראות שאתה לא יכול להודות על האמת
ולכן גם אני לא באתי להתפלמס איתך, אלא רק להודיע את מה שהיה בפני אלו שלא השתתפו, והרשות בידך להמשיך להשתטות ברבים ולהגיב על דברי.

1. הערב נפתח בדברי זכרון של הרב מאיר פרוש על מרן פוסק הדור זצ"ל ובהבעת הצער על שלא זכינו להשתתפותו
2. לאחמ"כ הזמין את נאמן ביתו הגר"י אפרתי לשאת דברים ולהעלות את זכרו
3. הגר"י אפרתי בדבריו הנרגשים והארוכים העלה את דמותו הטהורה וחזר על דבריו של מרן זצ"ל
4. כמובן שכל זה התיחסות מכובדת ביותר לזכר מרן זצ"ל כיאה לכינוס נשגב זה
5. כנס זה הוא סיום הש"ס ולא כנס השלושים למרן זצ"ל ומטרתו העיקרית היא הגברת לימוד התורה, כל אחד מגדולי ישראל מדבר מה שהוא מבין לצורך מטרה זו
6. אם יש לך השגות מה גדולי ישראל צריכים לדבר בכנס כזה, זה כבר בגדר כל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה
7. ובנימה אישית: איזכור של מרן זצ"ל בכל עשר דק' ובכל נאום מחדש היה ממש חסר טעם וריח

היא שיחתי כתב:1 גדולי ישראל עצמם לא הזכירו מלבד האדמו"ר מבעלז
2 אם גדול ישראל נפטר פשוט שיש להזכירו ולהבדיל בכנס משפחתי בתוך שלושים לאבי המשפחה פשיטא שיש להזכיר אב המשפחה ואי"צ לפנים
3 מי אמר לך שהגראי"ל למד מסכת נדה וסיים כעת?
4 לא באתי לסקר הסיום, לא זכור לי שהגרש"א הזכיר פילטר?!
5 בללכלך אני וודאי לא עוסק

1-2 כבר ענו לך
3- אני לא אמרתי שלמד כעת מס' נדה אמרתי שסיים את זה, בניגוד שלא אמר הדרן עלך על כל הש"ס ואמר פעמים במקום ג"פ כנהוג
4 בסוף דבריו אמר הגר"ש שיכולים ללמוד ולסיים ש"ס דרך האינטרט והכלים בכל מיני שמות ולא להשתמש עם תיבת פילטר אבל אמר שצריכים לזה , נו בדיוק שכחתי המילה

מה שכן יש לברר את הנהגתו של הגרשה"ו לעמוד בשעת נאומו. דיקא. בסיום המחזור הקודם ביד אליהו [או בכינוס הקודם של דרשו, לא זוכר], הוא סירב לסטנד שהניחו לפניו וטיפס לעמוד בקומה שמעליו. גם אמש הוא נעמד בדבריו, עמוד ושפוף. מפני כבוד הציבור?

היא שיחתי כתב:

היא שיחתי כתב:מיהו הרב עם הכובע האפור והגרטל הלבן שהיה בשורה החמישית מלמטה במזרח ונראה בזמן הריקודים?
?

אף אחד לא יודע?

אולי עכשיו מישהו ידע?
קיבלתי התמונות באישי

קיבלתי באישי (הנוסח עבר שיפוץ על ידי)

שמעתי שקוראים לו ה"קלוזיער/קלויזנער רוב" משהו כזה.

מה דעתכם על כך שהמזרח הוא 500 מקומות ואילו הקהל הוא 11000
כלומר רב אחד על עשרים ואחד איש...

היא שיחתי כתב:מה דעתכם על כך שהמזרח הוא 500 מקומות ואילו הקהל הוא 11000
כלומר רב אחד על עשרים ואחד איש...

לא רע, עדיין פחות מהחשבון של: שרי אלפים ושרי מאות, שרי חמשים ושרי עשרות!

כרם כתב:

היא שיחתי כתב:מה דעתכם על כך שהמזרח הוא 500 מקומות ואילו הקהל הוא 11000
כלומר רב אחד על עשרים ואחד איש...

לא רע, עדיין פחות מהחשבון של: שרי אלפים ושרי מאות, שרי חמשים ושרי עשרות!

נראה לך שכולם שם ישבו במזרח?

מזרעו של אהרן כתב: הערב נפתח בדברי זכרון של הרב מאיר פרוש על מרן פוסק הדור זצ"ל

וזה ודאי כבוד גדול למרן זי"ע...
מכבדו בחייו ומכבדו במותו...

הסיום בתלת מימד
http://www.vt.panovision.co.il/siyum_ha ... _tour.html

זלמניו כתב:

מזרעו של אהרן כתב: הערב נפתח בדברי זכרון של הרב מאיר פרוש על מרן פוסק הדור זצ"ל

וזה ודאי כבוד גדול למרן זי"ע...
מכבדו בחייו ומכבדו במותו...

ר' זלמניו שיחי'. אנא בא לא נוריד את הפורום למקומות אישיים. בשביל זה הרשת כל כך גדולה. תן לי את יבנה וחכמיה. וסליחה על הערתי שבאה באהבה מסותרת.

היא שיחתי כתב:

היא שיחתי כתב:

היא שיחתי כתב:מיהו הרב עם הכובע האפור והגרטל הלבן שהיה בשורה החמישית מלמטה במזרח ונראה בזמן הריקודים?
?

אף אחד לא יודע?

אולי עכשיו מישהו ידע?
קיבלתי התמונות באישי

אולי זה הרב תמצות - כפילו של רבי יצחק אלחנן?