פורום אוצר החכמה

האם בזמן הראשונים נהגו לברך (כדעת הירושלמי) 'לשמור חוקיו' בחליצת התפילין?
לפני מונח סידור צרפתי מהמאה הי"ג, ובו נאמר כן:

ראבי"ה סי' קס"ח והאריך בספר ברכות שנשתקעו

וזה היה גם מנהג הצרפתיים?

וראה מאמרו של גרוסמן בשלם על השפעת אר"י על אשכנז

בפניני הלכה, ברכות מד ע"ב:
בספר על הכל (לאחד הראשונים, סי' א, הובא גם בסמ"ק מצוריך ח"א סי' קמח אות קנב) הביא שהיו בזמנו מחזורים שהיתה מודפסת בהם ברכת 'לשמור חוקיו', וכתב ששיבוש הוא כי ברכה זו לא נתקנה אלא לפי בני ארץ ישראל [בסמ"ק מצוריך הנוסח שברכה זו נתקנה רק לבני בבל, אחר שמסלקים תפיליהם, ולא לתפילה, ואנו אף אחר סילוק תפילין אין אנו מברכים אותה. ומשמע מדבריו שהיו נוהגים לומר ברכה זו בסדר הברכות ולא אחר חליצת התפילין, ואכן בכמה סידורי כתב יד (פארמה 799, קיימברידג' add. 667,1) נקבע נוסח ברכת 'לשמור חוקיו' אחרי ברכת 'עוטר ישראל בתפארה'].

חכם באשי כתב:האם בזמן הראשונים נהגו לברך (כדעת הירושלמי) 'לשמור חוקיו' בחליצת התפילין?

עיין במאירי ברכות מ"ד ע"ב: "ויש נוהגים [ לברך ברכת לשמור חוקיו] כן בזמן הזה", ועיין גם ברוקח סי' שסו: "ואין מנהג לברך אלא על תפילין".
ופסק כן להלכה בראבי"ה ברכות סי' קסח בשם אביו. עיי"ש.