פורום אוצר החכמה

האם דנו הפוסקים על שמיעת שירת בנותיו הבוגרות של אדם, שהן ודאי נידות?
ומה לגבי שירה של זמירות שבת וכיו"ב עמהן בצוותא?

לא הבנתי מה אתה רוצה מזה שהם נידות הרי גם בלי זה ביתו אסורה לו באיסור יותר חמור מנידה.

בתוספת למש"כ מעלי
החומר של נדה שייך רק באשתו כיון שמותר לו.

אפרקסתא דעניא כתב:האם דנו הפוסקים על שמיעת שירת בנותיו הבוגרות של אדם, שהן ודאי נידות?
ומה לגבי שירה של זמירות שבת וכיו"ב עמהן בצוותא?

ראה בספר הליכות בת ישראל בשם הגריש"א שיש להקל בזמירות שבת דווקא כשאין פסוקים.
ויש בזה בשבט הלוי בכ"מ, אשי ישראל בשם הגרשז"א והגרח"ק, תשובות והנהגות (ח"א קלח) ועוד.

עשוי לנחת כתב:

אפרקסתא דעניא כתב:האם דנו הפוסקים על שמיעת שירת בנותיו הבוגרות של אדם, שהן ודאי נידות?
ומה לגבי שירה של זמירות שבת וכיו"ב עמהן בצוותא?

ראה בספר הליכות בת ישראל בשם הגריש"א שיש להקל בזמירות שבת דווקא כשאין פסוקים.
ויש בזה בשבט הלוי בכ"מ, אשי ישראל בשם הגרשז"א והגרח"ק, תשובות והנהגות (ח"א קלח) ועוד.

יישר כח. היכן באשי ישראל, במטו?

אפרקסתא דעניא כתב:

עשוי לנחת כתב:

אפרקסתא דעניא כתב:האם דנו הפוסקים על שמיעת שירת בנותיו הבוגרות של אדם, שהן ודאי נידות?
ומה לגבי שירה של זמירות שבת וכיו"ב עמהן בצוותא?

ראה בספר הליכות בת ישראל בשם הגריש"א שיש להקל בזמירות שבת דווקא כשאין פסוקים.
ויש בזה בשבט הלוי בכ"מ, אשי ישראל בשם הגרשז"א והגרח"ק, תשובות והנהגות (ח"א קלח) ועוד.

יישר כח. היכן באשי ישראל, במטו?

תחפש שם במפתח 'קול באשה' וכדו'. והגרח"ק נראה לי בשו"ת ממנו בסוף הספר.

הגרמ"מ קארפ מביא בשם מרן הגרי"ש שמותר לשמוע שירת אשתו נדה, אך אם היא שרה במיוחד לו אסור משום קלות ראש.

למיטב זכרוני עסק בזה גם בספר ואת צנועים חכמה

הערב ראיתי באשי ישראל בשם הגרשז"א שמותר בזמירות ואף באשת חיל (פסוקים).

בשו"ת מהגרח"ק שבסוף הספר לא דן בזה.

יישר כח לעונים.

בספרו של הרה"ג הרב פאלק שליט"א 'לבושה של תורה' (ח"ב סי' ע"ו עמ' תתנ"ו) יש אריכות גדול בענין זמירות של שבת יחד עם בני המשפחה, ונו"נ בדעת הגרשז"א ובדעת הגריש"א, ומסיק שם שיש מקום להצדיק את המנהג לאלו שקבלו כן מבית הוריהם להלק, אולם אין לו לאדם לסמוך להקל ולהתחיל דבר זה כשלא היה מקובל להקל כן בתוך סגל משפחתו, חוץ מזמירות שאין בהם פוסקים או שם ה' עי"ש