יש סדר למשנה

[ר_חיים_הקטן]

איפה נדפס הספר יש סדר למשנה להגר"י פיק ברלין?

[שפה ברורה]

נדפס במשניות הרגיל

[יושבספר]

חלק מהחיבור נדפס בתוך משניות דירנפורט תקל"ו.

מדפיסי ראם הדפיסו את כל החיבור מכ"י בתוך המשניות שלהם.

[ר_חיים_הקטן]

למשל ביבמות פ"ח מ"ו מציין הגרי"פ בתוס' ראשל"צ לדבריו ביש סדר למשנה ולא נדפסו הדברים שם בדפוס וילנא.

[בקרו טלה]

למשל ביבמות פ"ח מ"ו מציין הגרי"פ בתוס' ראשל"צ לדבריו ביש סדר למשנה ולא נדפסו הדברים שם בדפוס וילנא.

נתקלתי בעוד מקומות, מי יכול להיות לעזר?

[שמואל דוד]

כמה פעמים ציין למש"כ ביש סדר למשנה ול"מ וכראה שהרבה דברים מספרו יסל"מ נאבד וחבל על דאבדין

[ושא_נס]

אעתיק מרשימה ישנה מאוד שלי (לפני 12 שנים) מקוה שאין שיבושים
בהיותי תוהה ומחפש אחר הש"ס עצמו עם הגהות ר' ישעיה ברלין בכ"י, מצאתי לו קובץ בכ"י אוטוגרף (סנקט פטרבורג, האקדמיה הרוסית - המכון ללימודים מזרחיים 490, מתכ"י 69309) אשר חלקו הראשון הוא מפתחות לספרו יש סדר למשנה (בכותרות הדפים: "מפתחות יסל"ם"). ספר יש סדר למשנה נדפס במשניות ווילנא תרמ"ז, רק על סדר זרעים וסדר מועד מכ"י אוקספורד (זרעים - מיכל 490, מתכ"י 22502; מועד - מיכל 489, מתכ"י 18402), ועל ארבעת הסדרים האחרים לא נדפס, ולא ידוע אם נשתמר. בקובץ זה של מפתחות ספר יש סדר למשנה, המפתחות הן אף על ארבעת הסדרים האחרונים, ומשם הוראה יוצאה כי ספר יש סדר למשנה הוא על ששה סדרים, ולפחות ניתן לידע מהן אודות מה נסובו הדברים. אגב אעיר כי חלקו השני של הקובץ הנזכר בכ"י ר' ישעיה ברלין נקרא "מראות הצובאות" על קונטריס "שטרי המאוחרין" (בכותרות הדפים: "מראות הצובאות על קונ' שה"מ"). קונטריס זה מסודר כסדר הבבלי. וראה: ש' אברמסון, ה'קונטרסים' בספר 'הפלאה שבערכין' לרב ישעיה ברלין, סיני, כרך ק"י, תשנ"ב, עמ' יב. ודוק

[בקרו טלה]

ייש"כ לבעל הנס

[ושא_נס]

בכ"י אוקספורד (זרעים - מיכל 490) דף 153-155 מצויה הקדמתו של ר"י ברלין לספר יש סדר למשנה, היא נדפסה בדפוס ווילנא? נדפסה בכלל? או שטרם שזפתה עין הדפוס.

[בקרו טלה]

בכ"י אוקספורד (זרעים - מיכל 490) דף 153-155 מצויה הקדמתו של ר"י ברלין לספר יש סדר למשנה, היא נדפסה בדפוס ווילנא? נדפסה בכלל? או שטרם שזפתה עין הדפוס.

[בן ציון46]

אעתיק מרשימה ישנה מאוד שלי (לפני 12 שנים) מקוה שאין שיבושים
בהיותי תוהה ומחפש אחר הש"ס עצמו עם הגהות ר' ישעיה ברלין בכ"י, מצאתי לו קובץ בכ"י אוטוגרף (סנקט פטרבורג, האקדמיה הרוסית - המכון ללימודים מזרחיים 490, מתכ"י 69309) אשר חלקו הראשון הוא מפתחות לספרו יש סדר למשנה (בכותרות הדפים: "מפתחות יסל"ם"). ספר יש סדר למשנה נדפס במשניות ווילנא תרמ"ז, רק על סדר זרעים וסדר מועד מכ"י אוקספורד (זרעים - מיכל 490, מתכ"י 22502; מועד - מיכל 489, מתכ"י 18402), ועל ארבעת הסדרים האחרים לא נדפס, ולא ידוע אם נשתמר. בקובץ זה של מפתחות ספר יש סדר למשנה, המפתחות הן אף על ארבעת הסדרים האחרונים, ומשם הוראה יוצאה כי ספר יש סדר למשנה הוא על ששה סדרים, ולפחות ניתן לידע מהן אודות מה נסובו הדברים. אגב אעיר כי חלקו השני של הקובץ הנזכר בכ"י ר' ישעיה ברלין נקרא "מראות הצובאות" על קונטריס "שטרי המאוחרין" (בכותרות הדפים: "מראות הצובאות על קונ' שה"מ"). קונטריס זה מסודר כסדר הבבלי. וראה: ש' אברמסון, ה'קונטרסים' בספר 'הפלאה שבערכין' לרב ישעיה ברלין, סיני, כרך ק"י, תשנ"ב, עמ' יב. ודוק

מענין שעל אף שלארבע הסדרים האחרונים לא נדפס, עדין המחבר עצמו בספרו ראשון לציון מציין עשרות (או יותר) פעמים "עיין יש לסדר למשנה".

[בסתר המדריגה]

וראה בספרו שאילת שלום על השאילתות שציין לדבריו הנפלאים במס' כלים