פורום אוצר החכמה

אוהב עמו כתב:

שמואל דוד כתב:יל״ע מדוע בביאורי רש״י עמ״ס שבת (אולי גם בשאר מקומות) הביאו הרבה דברים מספר אור החמה (קרויזר) בלי להזכיר שמו וכתבו בשם ״אחרונים״

כמדומה שההוראות הם להעלים ספרי זמננו
אף במקום שהם כותבים חשוב בעיני העורך ואין קדמון שמדבר בזה כותבים אחרונים

יישר כח! נראה לענ״ד שאין זה נכון להעתיק מלה במלה בלי להזכיר שמו.

דבר שמאוד חסר לי ואם יתווסף תהיה בכך תועלת גדולה היא כותרות ראשיות וגם כותרות משנִיות של תתי נושאים בסוגיות (אולי בצד העמודות כנהוג בספרי קודש), זה מקל לרוץ בסוגיה ולהתרכז יותר.

אליבא דאמת 11 כתב:ואביא עוד דוגמא אחת (מיני רבות) בה רואים שלפעמים המערכת לא הבינה כראוי את שיטות הראשונים ובגלל זה עירבו שיטות ראשונים שאינם מתאימים יחד.
.

בילקוט ביאורים ב"ק דף נה סע"ב ד"ה ובמאירי, שורה ו - צ"ל חייב הפורץ במה שהזיקה הבהמה.

בילקוט ביאורים ב"מ יב ע"ב סוף הערה לח - צ"ל ראיית הרי"ף.