פורום אוצר החכמה

ישוטטו רבים ויתרבה הדעת
מצו"ב תוכן העניינים.

טעות בכותרת. צ"ל חוברת כב. בהצלחה.

רואה אני שיש שם מאמר אודות ספר החדש מקבציאל של הבן איש חי, מהו הכונה מברר שאינו ממנו או שחסר משם הרבה דברים, כמדומה שכבר היה כאן מדור אודות ספר זה.

אני אסיר תודה לחברי המערכת של קובץ עץ חיים, על קובץ יפה ומהודר.
הקובץ היחיד המיועד לאברכים ובני ישיבה, שמעניין, ורב גווני, כת"י מגדולי ישראל ברורי הלכה העומדים על הפרק, תולדות, ועוד, בלי שמץ פסול, ועדיין ריחו נודף, ונחת לקרות.
מסודר ונדפס יפה, ממש עונג רוחני בכל מאמר ומאמר.
תודה!

צר לי, אך תודתך נשמעת טובה מידי.

מה כוונתך?
האם אתה חושד שהכותב הוא המו"ל של הקובץ?

וואס כתב:מה כוונתך?
האם אתה חושד שהכותב הוא המו"ל של הקובץ?

אני יכול לקבוע באופן ברור שאותו פלוני אלמוני אינו עורך הקובץ.
ובלא"ה הקובץ - הנזקף כולו לזכות עורכו ברוך הכשרון - אינו זקוק לשום קידום מהסוג הזה.
תוכנו המגוון והעשיר מעיד עליו יותר מכל.
ונא להשאיר את מלחמות היהודים וסתם מידות מקולקלות, מחוץ למסגרת זו.

ותודה כפולה ומכופלת !

האם ניתן להעלות כאן את מאמרו של הרב דבילצקי אודות ספר האשכול של הרב הצב"א?

איש_ספר כתב:

וואס כתב:מה כוונתך?
האם אתה חושד שהכותב הוא המו"ל של הקובץ?

אני יכול לקבוע באופן ברור שאותו פלוני אלמוני אינו עורך הקובץ.
ובלא"ה הקובץ - הנזקף כולו לזכות עורכו ברוך הכשרון - אינו זקוק לשום קידום מהסוג הזה.
תוכנו המגוון והעשיר מעיד עליו יותר מכל.
ונא להשאיר את מלחמות היהודים וסתם מידות מקולקלות, מחוץ למסגרת זו.

בס"ה רציתי להבין את כוונת חכם באשי
אם כי כשלעצמי כמובן אני סבור שמדובר במאסף נהדר, מהשורה הראשונה.
וזו ההזדמנות לבקש שיתנו כאן את האפשרות להוריד את כל הקובץ
כמו שיש בהמעיין וכו'.

חכם באשי כתב:צר לי, אך תודתך נשמעת טובה מידי.

לא מתאים לך, באשי.

על טעם וריח אין להתווכח. אדם אדם וטעמו, איש איש וסגנונו.
אני עצמי לא סבור שקובץ 'עץ חיים' הוא באמת מהשורה הראשונה. בקושי בשורה השנייה. מדוע? אין לי כח להסביר, וכבר היה על כך אשכול.
ושוב, על טעם וריח וגו'...

לכך מתכוון החכם:
viewtopic.php?p=1161#p1161

היכן ניתן להשיג הקובץ?

המתקיף כתב:לכך מתכוון החכם:
viewtopic.php?p=1161#p1161

גם בסקירה של הקובץ בגליון העשרים ישנה מחוות דעתו
מי שיודע - ילנקק

אל מעלת כבוד החכם השלם (בעיניו)
קטנתי מלהיות העורך של קובץ יפה כזה, העורך נראה בעל כשרון גדול גדול, באיסוף מאמרים יפים ועריכתם בטוב טעם ודעת.
השורה הראשונה של קובצים בעיני החכם נמדד אחרת ממה שאני הקטן מודד השורה, כי לא כארון הספרים של החכם ארון הספרים שלי.
ולכן קדמתי לכתוב שעץ חיים הוא מן השורה הראשונה של קובצים ש"רוח חכמים נוחה הימנו" אמנם שכחתי לפרט שלא כחכמים של החכם החכמים שלי
אמת שב'עץ חיים' לא תמצא תגליות נגד המסכמות של רבותינו הקדושים, ולא תמצא השמחה לחטוף בטעות גדולי ישראל ומנהגי ישראל, זה סוג אחר של קובצים.
ומן הסוג של קובץ חרדי מובהק של מאמרי הלכה וגנוזות רבותינו ובירור מנהגי ישראל ותולדות גדולי ישראל, עץ חיים הוא מן השורה הראשונה.

כנסת ישראל כתב:האם ניתן להעלות כאן את מאמרו של הרב דבילצקי אודות ספר האשכול של הרב הצב"א?

ברשות העורך שליט"א עלה כאן
viewtopic.php?f=7&t=6634#p184809

האם תסכים לבקש את רשות העורך לעלות את כל הקובץ
או לפחות מאמרים מעניינים מתוכו?

אחר המחילה עצם הבקשה היא לא לגיטמית.
העורך טורח הרבה בהוצאת הקובץ, והאפשרות לקיימו מתבססת בין היתר על מכירתו. ואם יעלה את כאן את עיקר הקובץ הרי הוא כורת את האילן עליו הוא יושב.

איש_ספר כתב:אחר המחילה עצם הבקשה היא לא לגיטמית.
העורך טורח הרבה בהוצאת הקובץ, והאפשרות לקיימו מתבססת בין היתר על מכירתו. ואם יעלה את כאן את עיקר הקובץ הרי הוא כורת את האילן עליו הוא יושב.

צריך לנסות אפשרות של הורדה תמורת תשלום חלקי [תשלום דרך האינטרנט] הבעיה שקשה לסמוך על הציבור הקדוש שלא יעביר הלאה בחינם.

אם זה כך אני כמובן חוזר בי לגמרי מבקשה שלא לגיטימית
פשוט יש הרבה כאלה שנותנים למי שרוצה כמו של המעיין או של קארלין
וחשבתי אולי גם כאן זה כך
אולם אם זה מיועד למכירה, אני חוזר בי
למרות שאני חושב שזה לא ממש סתירה, והרי כמה מעלים ספרים לאוצר כאן למרות שהם מוכרים

כעת עברתי על כל הקובץ, והנהו מלא וגדוש מזן אל זן, חיכו ממתקים וכולו מחמדים, מגדים חדשים גם ישנים. האח האח.

נהניתי במיוחד ממאמרו המיוחד של הגרי"ח סופר שליט"א על נוסחאות התפילה. מי שביכלתו יזכה את הציבור.

ובקשר עם מאמרו הססגוני של הרב דנדרוביץ על 'הרואה חכמים במיתתן', ואזכורו הקצר את המעשה דבעל 'שמחת הנפש', ראה כאן
viewtopic.php?f=7&t=8864#p79173

אם כבר הזכרת את המאמר בענין הציור לאחר הפטירה, קצת הפליאני המעשה עם מהר"י אסאד זצ"ל ש"לאחר מותו העמידוהו וציירוהו" וכו', וכ"כ נכדו "אחר פטירת רבם הלבישו אותו בבגדי שבת והושיבוהו על כסאו וכן ציירו את צורתו הקדושה" וכו', ומפליא היאך לא נשמט ראשו הקדוש על חזהו, שהרי כבר לא היה בן החיים? (גם העיניים פקוחות, אך זה י"ל שהצייר דימהו לעצמו בעינים פקוחות וציירו כך, אך שישב זקוף עם ראש למעלה הוא מפליא).

גם בענין תמונת השאג"א זצ"ל, מצד אחד הובאה עדות הרב גרוספוגל שבציור הוא נראה בגילוי ראש כי "הסירו כיפתו מעל ראשו כדי להנציח ראשו הגדול" וכו', אך כותב המאמר פקפק בזה"ל: "שהרי זוית הציור אינה משקפת את כל היקף הראש". ואח"כ הובאה עדות רבי יואל הלוי הרצוג שציירוהו "כשעיניו סגורות ועל ראשו 'שטריימל' - כובע שעיר שנהגו ללבוש בימים ההם". א"כ למסקנא מה היה שם? גילוי ראש? או חבוש בשטריימל? (בתמונה הידועה שהוצגה במאמר, לא נראה כלל שטריימל, ואולי ניתן להבחין בקצה הראש ממש איזה פס שחור קצת דמות כיפה וכד').

האם יש את זה בבתי כנסת? היכן ניתן לראות?

בקרוב בביהמ"ד נחלת עקיבא בגני גאולה שבירושלים. שם אפשר עדיין להתענג על הקבצים הישנים.