פורום אוצר החכמה

ידידי העוסק בתורת רבי צדוק הכהן מלובלין, עורך מאמרים שונים מספר פרי צדיק עם ביאורים ומובאות.
וביקש ממנו להעלותם כאן לפורום, לתועלת הרבים, ובכדי לשמוע את תגובות הציבור.

את התגובות וההערות [וכן מחמאות או ביקורת], נא לשלוח אליו ישירות (בכתובת שמופיע בעמודי השער). או על גבי הפורום כאן. (איני מקבל תשלום על העברת דברי דואר...).

[המחבר ביקש להתנצל, שימחלו לו, אם לא יענה לפונים, שכן יש לו חיבור די מצומצם לאינטרנט, הוא רק מבקש את חוות דעת הציבור].


אעלה בקרוב את הקבצים ששלח לי לע"ע.

מאמר ראשון, על חנוכה.

כל המכיר בתורת ר' צדוק, הקשר עם המועד הוא לפעמים מקרי, והתוכן מתאים לכל עת...

מאמר נוסף על ראש חודש שבט

מאמר נוסף על ט"ו בשבט

מאמר נוסף על שבת הגדול (קצת באיחור, אבל מתאים לפסח)

עתניאל בן קנז כתב:מאמר נוסף על שבת הגדול (קצת באיחור, אבל מתאים לפסח)

האם כבוד המחבר ירשה להכניס את המאמרים למאגר ספרים כמו אוצר החכמה?

קובץ נוסף.

קדושת שבת, מאמר א'

קובץ נוסף


ל"ג בעומר א' (מאמר די מפורסם ומצוטט).

קובץ נוסף, לשבועות.

קובץ נוסף לשבת חזון

קובץ נוסף על שבת שקלים מאמר א

עדיין לא הספקתי לעבור על התוכן, אבל כבר בעמוד השער לא הבנתי דבר מה ואציגה נא אותו לעיניך.
בהצלחה

קשה לי לחפש את מה שאני מבקש כיון שיש המציינים פרי צדיק בעמודים וכאן אין את זה

למשל אני מאוד מאוד מחפש ביאור על מה שכתב ר' צדוק בחלק ב' פרשת שקלים דף נט עמ' א'
שביאר שם את היוצרות לשבת שקלים
אשמח מאוד לעזרה בעניין זה.

קובץ נוסף על שושן פורים

קובץ נוסף לשבועות

מאמר נוסף לחמשה עשר באב - עניני דיומא

עתניאל בן קנז כתב:מאמר נוסף לחמשה עשר באב - עניני דיומא

ט''ו באב 1.pdf

אם ר' צדוק וט"ו באב, א"א שלא לציין את החידוש של ר' צדוק, שבניין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו יהיה ביום זה.
כך לומד את המשנה בתענית: יום חתונתו וכו' [וכמו שמבאר ומפרט הרב המבאר.]
במהרה ממש אמן.

מאמר נוסף.
קדושת שבת מאמר ב'.

מאמר נוסף
קדושת שבת ג'

מאמר נוסף
על אמירת הודו בערב שבת (מצורע א)

מאמר נוסף- הודו בערב שבת 2 (שלח, ד)

מאמר נוסף
והפעם מצדקת הצדיק.
מאמר ריג

מאמר נוסף מצדקת הצדיק - רמט

מאמר נוסף

שני מאמרים נוספים מצדקת הצדיק
א-ב

קדושת שבת מאמר ד

צדקת הצדיק
ג-ו

עתניאל בן קנז כתב:ידידי העוסק בתורת רבי צדוק הכהן מלובלין, עורך מאמרים שונים מספר פרי צדיק עם ביאורים ומובאות.
וביקש ממנו להעלותם כאן לפורום, לתועלת הרבים, ובכדי לשמוע את תגובות הציבור.

את התגובות וההערות [וכן מחמאות או ביקורת], נא לשלוח אליו ישירות (בכתובת שמופיע בעמודי השער). או על גבי הפורום כאן. (איני מקבל תשלום על העברת דברי דואר...).

[המחבר ביקש להתנצל, שימחלו לו, אם לא יענה לפונים, שכן יש לו חיבור די מצומצם לאינטרנט, הוא רק מבקש את חוות דעת הציבור].


אעלה בקרוב את הקבצים ששלח לי לע"ע.

נפלא!
האם הוא כתב על עוד? אשמח אם תעלה

קובץ חדש של קדושת שבת

עתניאל בן קנז כתב:צדקת הצדיק
ג-ו

006 - ו.pdf

005 - ה.pdf

004 - ד.pdf

003 - ג.pdf

בעקרון המחבר מפליא לעשות אך לעיתים מעמיס חומר רב מידי על מאמר ברור.
במאמר י' עם ההערות - כמדומני שחלקם אינם שייכים לענין המדובר, כגון דברי האוה"ח הק' בהערה הראשונה שנסובים על יסוד קיום מצות לשמה ולא על הרעיון של הצ"צ כנלענ"ד.
גם הפרשנות בתוספת כותרת נפרדת על השורה האחרונה "וכמדומה שכך שמעתי גם כן" נראית יותר כדברי נביאות.

צדקת הצדיק ז-י
0

קרית מלך כתב:

עתניאל בן קנז כתב:צדקת הצדיק
ג-ו

006 - ו.pdf

005 - ה.pdf

004 - ד.pdf

003 - ג.pdf

בעקרון המחבר מפליא לעשות אך לעיתים מעמיס חומר רב מידי על מאמר ברור.
במאמר י' עם ההערות - כמדומני שחלקם אינם שייכים לענין המדובר, כגון דברי האוה"ח הק' בהערה הראשונה שנסובים על יסוד קיום מצות לשמה ולא על הרעיון של הצ"צ כנלענ"ד.
גם הפרשנות בתוספת כותרת נפרדת על השורה האחרונה "וכמדומה שכך שמעתי גם כן" נראית יותר כדברי נביאות.

א. אוה"ח נראה שלא קאי על מצוות לשמה, אלא על מטרת הלימוד שהוא 'אשר צווה ה''. כן נראה לכאורה.

ב. אודות ההערה של דברי נביאות. צדקו דבריך. אולם הדבר נובע מאיזה מוסכמה (שלא ברור מקורה) ש'שמעתי' של ר' צדוק הכוונה לתורת רבו מאיז'בצא זצ"ל.
ולכן בכל שמעתי, נטרחים לחפש איזה מקבילות - גם אם רחוקה, בתורת איז'בצא (אם מי השלוח, או במקורות אחרים בספרי ר' צדוק). וזה היה הכי קרוב...

לפחות במקום אחד זה ברור. צדקת הצדיק אות מג, "וכמו ששמעתי בזה מעניין זמרי שטעה בזה".

עתניאל בן קנז כתב:א. אוה"ח נראה שלא קאי על מצוות לשמה, אלא על מטרת הלימוד שהוא 'אשר צווה ה''. כן נראה לכאורה.

ב. אודות ההערה של דברי נביאות. צדקו דבריך. אולם הדבר נובע מאיזה מוסכמה (שלא ברור מקורה) ש'שמעתי' של ר' צדוק הכוונה לתורת רבו מאיז'בצא זצ"ל.
ולכן בכל שמעתי, נטרחים לחפש איזה מקבילות - גם אם רחוקה, בתורת איז'בצא (אם מי השלוח, או במקורות אחרים בספרי ר' צדוק). וזה היה הכי קרוב...

א. לענ"ד לא ברירא כן.

ב. המוסכמה מוכרת, ומובן מעט הרצון, אך עדיין להפוך זאת לכותרת נפרדת כשכל תוכנה נמצא רק בהערה והכל רק מסברת לבו של המעיר נראה קצת מגוחך... [וגם מכביד על הלומד].

אגב על דברי צה"צ י
"וזה יהיה נוכח עיניו, כי על זה הוא דן - על מה שצוה השם יתברך בתורתו".

ראיתי בשבת זו, בעלון 'ניצוץ אחד' (לר' ד"ח אלתר שליט"א) שהשוה לזה מ'מלכי בקודש' ריש חוקת.

לשון כעין זה [אם כי לא מטעם זה] יש בגמרא עירובין טו, ב:

איתמר פרוץ כעומד רב פפא אמר מותר רב הונא בריה דרב יהושע אמר אסור. רב פפא אמר מותר הכי אגמריה רחמנא למשה לא תפרוץ רובה, רב הונא בריה דרב יהושע אמר אסור הכי אגמריה רחמנא למשה גדור רובה.

וכ"ה בשם הגרי"ס.