הודעהעל ידי שיף » ה' מרץ 19, 2015 10:55 pm
מתוך דברי רבינו המהר"ם שיף זיע"א בדרושו לפרשת דברים:
"ואיתא במדרש פסוק למה ה' יחרה וכו' , בשעה שעשו ישראל אותו המעשה, עמד לו משה מפייס את האלקים, אמר, רבון העולמים עשו לך סיוע ואתה כועס, אתה מזריח את החמה והוא הלבנה וכו'. ואולי ראו, שאחרי העדר משה כפני חמה, יקום למנהיג פני יהושע כפני לבנה .
וזה היה טעות אהרן, פרקו נזמי הזהב וכו' , ואח"כ כשחרה משה, מה עשה לך העם [הזה] כי הבאת וכו' , [השיב], ואומר [להם] למי זהב התפרקו [וכו'] ויצא וכו' . שחשב, עי"כ לא יפעול ולא יצליח מלאכתם אשר המה עושים, כי יניקת הזהב מהחמה, [כמ"ש] שמע מינה האי שימשא סומק[תי] היא, שחמתית וכו' , נפק"מ לנודר מן האדום, ועשו הוא אדום, נוטה לחמה, [ולכך הם מונין לחמה], וכסף לבן, מהלבנה.
והטבעיים נותנים טעם, שלכך הכסף הוא אחד מי"ב (בזוזים) [בזהב]. ומ"ש בגמרא פרק הזהב (דף מ"ד ע"ב), דינר כסף, [הוא] אחד מכ"ה (וכו') [בזהב], הקשה רבינו תם , היאך נשתנה כל כך. ותירץ, שעב כפלים וכו'. כי גלגל הלבנה הולך י"ב פעמים, בעוד הליכת החמה פעם אחת, וממהר גדילתו, ומצוי י"ב פעמים יותר. [ולזה] ואומר למי זהב וכו' ויצא העגל הזה, דייקא, הצליח מעשה שטן, והמה חשבו בהיפך, להמשיך כח החמה ג"כ לממשלת הלבנה, לכן הארבעים יום שהיו בין קבלת התורה, [מ]ז' בסיון עד י"ז בתמוז שירד משה מן ההר, ובו עשו את העגל, חלקו רשב"י, י"א יום עם הקב"ה, וכ"ט חשבו בכוונת עשיית העגל, שכן חדשי הלבנה ומהלך' גלגל הלבנה, כ"ט יום. אין חידושה של לבנה פחות מכ"ט י"ב תשצ"ג , ואין חושבין שעות. ומר סבר, כ"ט וכו' וי"א עם העגל, להשלים חסרון הלבנה, כי יתירה שנת החמה על שנת הלבנה י"א יום, שזה שנ"ד יום [ו]זה שס"ה ועיין."