מי היה מסיים כל שבת מסכתות שבת ועירובין

[אמת קנה]

באשכול סמוך ראיתי ששאלו על מי העידו שהיה גומר כל הש"ס כולו בכל חודש.

מזה התעוררתי גם אני לברר על מי העידו שהיה גומר בכל שבת מסכת שבת ועירובין.

1. בעליות אליהו מהדורת תשמ"ט עמוד פ"ו הערה מח, מביא על הגר"א ז"ל: בכל שבת היה חוזר מסכת שבת ועירובין עם כל הדינים.

2. בספר לחם עוני עמוד שמב טור א': שמעתי ממו"ר הגאון החסיד רבי לייבוש קריווטשער זצוק"ל הי"ד שהגה"ק רבי יוסף שאול נטנזון "השואל ומשיב" מלמברג, בכל שבת היה לומד את כל מסכתות שבת ועירובין.

3 הרב ברומברג בספרו מגדולי התורה והחסידות, על הגאון הישועות מלכו מקוטנא עמוד י"א: הוא קבע לעצמו בכל שבת לעבור על שתי מסכתות שבת ועירובין כמאתיים וששים דף גמרא". בספר הרבי מקוצק וששים גבורים סביב לו ח"ב עמוד תקע גם כן מביא עדות זו על הגאון מקוטנא, בתוספת משמעותית: כמעט לא פסק פומיה מגירסא, ובכל שבת ושבת עבר בעל פה מסכתות שבת ועירובין".

4. הרב ברומברג בספר מגדולי התורה והחסידות, על אדמו"ר רבי צדוק הכהן מלובלין עמוד מ"ב כתב על רבי צדוק: דבר זה עשה לו לחוק ולא יעבור לסיים בכל יום מסכת, וביום שבת היה לומד שתי מסכתות שבת ועירובין. ושם עמוד ק"ה: בשבת היה מתפלל שחרית עם הנץ החמה ביחידות ורק לקריאת התורה ולמוסף היה נכנס למנין שהיה לו בביתו ושהיה מתחיל בשעה תשע, עד אז כבר גמר שתי מסכתות שבת ועירובין".

5. הגה"צ רבי שלו' שבדרן ז"ל במאמר השכל וידע אותי, שבראש ספר דעת תורה או"ח ח"א אות ג' עמוד יז טור א' כותב: וסיפרה לי אמי הרבנית ששמעה מאבי שאזמו"ר הגאון מהרש"ם מברעזאן נהג לשנות כל יום בעל פה הלכות נטילת ידים קודם אכילה, ובאמצע סעודתו היה שונה הלכות ברכת המוציא וכו', וקודם ברכת המזון דיני ברכת המזון, וכן ביום שבת קודש היה שונה מסכת שבת ומסכת עירובין והלכות שבת, ובמוצאי שבת בסעודת מלוה מלכה היה גומר מסכת עירובין.

6. מרן אדמו"ר מצאנז בספר שפע חיים דרשות חומש רש"י שנת תשמ"ב, פרשת בא עמוד קפז: סח לי מו"ר הגה"ק רבי טעביל מדוקלא זצוק"ל שהיה גאון עולם ואיש אמת, שבימי חורפו היה לו סדר קבוע ללמוד ולסיים כל סדר מועד גמרא עם תוספות בכל שתי שבתות, בשבת אחת למד מסכתות שבת עירובין ופסחים, ובשבת השניה למד שאר המסכתות, כך חזר בכל שנה עשרים וחמש פעמים על סדר מועד, בנוסף לשאר לימודיו, ואמר לי שמרוב דיבורו [שלמד בקול רם] יבשה לשונו לחכו במוצאי שבת ואזלו כוחותיו עד שלא יכול להזיז אבר", וכן הוא בספר הליכות חיים שבת עמוד קצג אות ג.

[מה שנכון נכון]

בספר שביבי אור מובאת עדות בן הרצ"פ פרנק שהיה עובר מדי שבת כמעט על כל מסכת שבת.
[כמדומני שבמקומות אחרים ראיתי שכותבים שעבר על שבת ועירובין, ומ"מ עדות בנו כנ"ל].

[יאיר]

ראה פרטי
ucp.php?i=pm&folder=inbox

[אמת קנה]

לכאורה העולה על כולנה הן מה שמצאתי דברי קדשו של מרן אדמו"ר מצאנז קלוזינבורג זצ"ל בקובץ דברי תורה (גליון אלף תרכד עמ' ד): אני הכרתי יהודים שבכל שבת למדו כל מסכת שבת גפ"ת, או מסכתות שבת ועירובין גמרא ורש"י, ורבבות עמך בית ישראל שלפחות למדו משניות כל סדר מועד, והרבה למדו את הזהר הקדוש וספרי תלמידי בעש"ט על פרשת השבוע, והרב הגאון מהרש"ם מברעזאן זצוק"ל למד בכל שבת כל הלכות שבת".

הרי שמעיד בגדלו על "יהודים", דהיינו שלא מדובר על גדולי הדורות כגר"א וכו', שכל שבת ושבת סיימו כל מסכת שבת גפ"ת, או מסכתות שבת עירובין פרש"י, וכן העיד ש"רבבות" עמך בית ישראל למדו משניות כל סדר מועד מידי שבת בשבתו, ועדותו זו היא על דור אחד שלפנינו, ווי ווי לירידת הדורות, אנן מה תהא עלן, נשכבה בבשתנו ותכסנו כלמתנו וגו' כמאמר הנביא (ירמיה ג כה).

ומה שהעיד על הגאון מהרש"ם ש"למד בכל שבת כל הלכות שבת". בדברי נכד מהרש"ם דלעיל מפורש שבכל שבת היה מסיים מסכתות שבת ועירובין גמרא, וגם הלכות שבת.

[שטייגעניסט]

העידו כן על בן דורינו: ר' נתן לוברט זצ"ל, מתלמידי יח"ל שהיה גר בירושלים-ליפתא. מסכ' שבת היה מסיים כל שבת, ובעקבות איזה קונץ שנעשה לו סיים גם עירובין.
איני זוכר פרטי המעשה, ראה פרקי חיים שבסוף הספר שארית נתן.

[זקן ששכח]

זכורני שהיו מספרים כן גם על השטעבינער רב זצ"ל.

[ארזי ביתר]

משום מה, רוח האשכול נוטה שהכל גוזמא בעלמא. לענ"ד, הרי זה הנהגה מופלאה, שרבים מגדולי הדורות דבקו בה. ואין סתירה.

[עשוי לנחת]

משום מה, רוח האשכול נוטה שהכל גוזמא בעלמא.

היכן ראית כזו רוח?
וכבר שנינו: מאן ד"נפח" מדיליה נפח..

[ארזי ביתר]

משום מה, רוח האשכול נוטה שהכל גוזמא בעלמא.

היכן ראית כזו רוח?
וכבר שנינו: מאן ד"נפח" מדיליה נפח..

התקפתך אינה במקומה, זו היתה תחושתי. אם לא כך, מה טוב ומה נעים.

[עשוי לנחת]

משום מה, רוח האשכול נוטה שהכל גוזמא בעלמא.

היכן ראית כזו רוח?
וכבר שנינו: מאן ד"נפח" מדיליה נפח..

התקפתך אינה במקומה, זו היתה תחושתי. אם לא כך, מה טוב ומה נעים.

טול אותה למקומה הראוי. ועמך הסליחה.
[לפעמים אתה קורא משהו ואתה בטוח שההוא מתכוון לזלזל, ואח"כ אתה אוחז שהרגשת כך בגלל דעות מוקדמות שלך, אבל, חלילה, איני מפרשן את המקרה דנן]

[חכם מן ההר]

שמעתי מאיש נאמן ת"ח גדול שראה בעצמו הגאון הגדול רבי יהונתן שטייף זצוק"ל שהי מסיים בכל שבת מסכ' שבת ועירובין

[שינדלהיים]

הגאון רבי חיים דרוק ז"ל. שמעתי מרב אביש פרוש ז"ל.

[עיניו כיונים]

נמחק

[משה גרוס]

לא זוכר המקור, ר"ש ליברמן והחזו"א שבתו יחד, והר"ש התעורר וראה את החזו"א יושב על המיטה ומשנן מסכת עירובין. כמובן שיש להתפעל על הנהגת החזו"א, אך גם יש להתפעל שהר"ש הכיר מתוך המלמול כי החזו"א גורס גמרא מסכת עירובין.

[מה שנכון נכון]

דרגת שבח כעי"ז ממעיטה מערכו של ש"ל..., וראה במאמרו של תא שמע בכנסת מחקרים ח"ד.

[צונאמי]

זכור לי סיפור על צדיק שנהג כנ"ל, ובקשו ממנו באיזו שבת שיעשה התרת נדרים, אז התיישב ללמוד את כל מסכתא נדרים...
ולעניין הגוזמא, מסופר בשם החזו"א, שת"ח זהו מי שמסוגל ללמוד ארבעים דף ביום ומאידך דף בארבעים יום.
וכן מסופר עליו במעשה איש שסיים את כל מסכתא חולין ביום היא"צ של אביו.

[דרופתקי דאורייתא]

באשכול סמוך ראיתי ששאלו על מי העידו שהיה גומר כל הש"ס כולו בכל חודש.

מזה התעוררתי גם אני לברר על מי העידו שהיה גומר בכל שבת מסכת שבת ועירובין.

1. בעליות אליהו מהדורת תשמ"ט עמוד פ"ו הערה מח, מביא על הגר"א ז"ל: בכל שבת היה חוזר מסכת שבת ועירובין עם כל הדינים.

ראה גם אדרת אליהו לר' אהרן מקאלשין, וארשא תקנ"ח. הובא בס' הגאון ח"א עמוד 120.