האם פירוש רש"י נכתב על סדר המסכתות?

[מלך זקן וכסיל]

האם ידוע סדר המסכתות אותם פירש רש"י? בדגש על מסכתות פסחים ובבא קמא, איזה מהן פירש ברישא?

האם יש מי שעסק בנושא?

[י. אברהם]

ראה דברי הגרי"ח סופר שליט"א במנוחת שלום ח"ד
מצורף

סדר המסכתות.PDF

(468.25 KiB) הורד 288 פעמים

[י. אברהם]

באמת, הי' מן הראוי, שיהי' אשכול מיוחד לכל עניני רש"י על התלמוד.

וארשום דבר מעניין שכתב הריטב"א, דמצינו שפירוש רש"י נכנס לתוך נוסח הגמרא שלנו

וז"ל הריטב"א בעירובין קא:

ומאי דגרסינן במקצת ספרינו ברישא עומד ברשות הרבים, אינו מעיקר נוסחת הגמרא, אלא דפתקוה [=שעירבוה] בנוסחי, מפירוש רש"י ז"ל.

[מלך זקן וכסיל]

ראיה נוספת שרש"י לא פירש כסדר המסכתות, מדברי הרי"ד בתשובותיו (סי' א'):

ואפילו הכי אין להוכיח מכאן דשאיבה כולה היא כשירה מדאורייתא, דאם כן קשיא דרש"י אדרש"י, דהא איהו פירש במרובה (בבא קמא ס"ז,א' ד"ה שאיבה) דג' לוגין דוקא הוו פסולין מדרבנן אבל שאיבה כולה היא פסולה מדאורייתא, והכא (בפסחים י"ז,ב') משמע דכולה שאיבה היא כשירה מדאורייתא. ואין לומר דהדר ביה רש"י מסברתו, דהא הכא בפרק קמא דפסחים (ט"ז,א') פירש בההיא דאמרינן תא שמע אך מעין ובור מקוה מים יהיה טהור, הא תלושין מיטמו, ומיהדר מאי טהור, טהור מטומאה. ופירש המורה (ד"ה יהיה טהור) והכי קאמר אם יבוא הטמא במעיין ובור מקוה מים יהיה טהור הואיל וטבל, הא שאובין לא מטהרי ליה. אלמא דסבירא ליה לרש"י דכולה שאיבה פסולה מן התורה.

[מה שנכון נכון]

עסק בזה יונה פרנקל בספר דרכו של רש"י בפירושו לתלמוד הבבלי.