"ר' יהודה בר סימון אומר: העלה אותו למעלה מכיפת הרקיע, ואמר לו (בראשית טו ה): "הבט נא השמימה" ... ומה שאמרו שהעלהו למעלה מכיפת הרקיע, כונתם לומ' שהעלהו עליונות מעלה ולא עליונות מקום, על דרך (מלכים א, א מז): "ויגדל את כסאו מכסאך", שפירושו גדולת מעלה, כי השם שם חלקו וחבלו בנעימים להיות השם ית' מנת חלקו וכוסו, ולא תחת מזל וכוכב".
וע"כ אמרו אין מזל לישראל הכוונה שהם למעלה ממנו עם הדבקים במצוות שהם למעלה מהמזל באמת. והוא שרמזו ז"ל באמרם באברהם שהעלהו יתברך למעלה מן השמים שנאמרת הבט נא השמימה וספור הכוכבים שאין אומרים הבט אלא למי שמביט מלמעלה למטה שנאמר הבט משמים וראה וגו'.
מה שנכון נכון כתב:אם תרצה תוכל לפרש כך בדברי הרשב"א בחי' אגדות חולין ז ע"ב. (כמובן אינו מוכרח, אך לענ"ד נראה יותר שזו כונתו).וע"כ אמרו אין מזל לישראל הכוונה שהם למעלה ממנו עם הדבקים במצוות שהם למעלה מהמזל באמת. והוא שרמזו ז"ל באמרם באברהם שהעלהו יתברך למעלה מן השמים שנאמרת הבט נא השמימה וספור הכוכבים שאין אומרים הבט אלא למי שמביט מלמעלה למטה שנאמר הבט משמים וראה וגו'.
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 490 אורחים