עזרה בפענוח ר"ת

[סיני ובקי]

שו"ת תירוש ויצהר להרב מפלונסק סימן קעג מופיע: ויש לדבר במה שכתב "בתו"נ" ח"א בענין בכיה בראש השנה בדעת הגר"א ז"ל. מה הראשי תיבות????

[מה שנכון נכון]

שו"ת תירוש ויצהר להרב מפלונסק סימן קעג מופיע: ויש לדבר במה שכתב "בתו"נ" ח"א בענין בכיה בראש השנה בדעת הגר"א ז"ל. מה הראשי תיבות?(???)

תולדות נח (רבינוביץ) ח"א דף יא ע"ב.

[סיני ובקי]

שו"ת תירוש ויצהר להרב מפלונסק סימן קעג מופיע: ויש לדבר במה שכתב "בתו"נ" ח"א בענין בכיה בראש השנה בדעת הגר"א ז"ל. מה הראשי תיבות?(???)

תולדות נח (רבינוביץ) ח"א דף יא ע"ב.

תודה רבה רבה, האם אפשר צילום?

[מה שנכון נכון]

האם אפשר צילום?

ישנו באוצר ובה"ב.

[סיני ובקי]

בשו"ת תירוש ויצהר סימן קעג:
ובספר שעב"ר בשלח במשל נפלא, מה הראשי תיבות שעב"ר?

[י. אברהם]

בשו"ת תירוש ויצהר סימן קעג:
ובספר שעב"ר בשלח במשל נפלא, מה הראשי תיבות שעב"ר?

שער בת רבים

[יעקל]

מה פענוח ראשי התיבות הוה"ק ? לדוג' הוה"ק המפורסם וכו'

[נוריאל עזרא]

אולי 'הצדיק והקדוש'.

[יעקל]

לא, זה בהקשר לגבירים. אבל מצאתי "האלוף והקצין"

[יוסף חיים אוהב ציון]

לא, זה בהקשר לגבירים. אבל מצאתי "האלוף והקצין"

שו"ת זכרון יוסף יורה דעה סימן כ
שלו' לאהו' ידידי האלוף והקצין התורני והרבני. עדני העצני. יושבת בשבת תחכמוני. שפתותיו כחוט השני. עוקר הרים וסיני המופלא כש"ת מוהר"ר בנימן נר"ו.

[תורה יהדי''ר]

אשמח לדעת מהם ראשי התיבות של - ומקב"ץ
ישר כח

היכין עזרא - ר''ת ומקב''ץ.pdf

(1.09 MiB) הורד 51 פעמים

[חרט]

אשמח לדעת מהם ראשי התיבות של - ומקב"ץ
ישר כח

היכין עזרא - ר''ת ומקב''ץ.pdf

אולי זו טעות בהעתקה וצ"ל: ומדב"ץ = ומדברים בצדקה

[אלי בנאי]

שלום לכולם ושבוע טוב
מצאתי כתב יד שכתוב בו כך:
'...אֵם מר"ז...'
כלומר האימא של מר"ז
ולא מצאתי מה ראשי תיבות מר"ז.
אם ידוע - אודה
אלי בנאי

[א.יהושע הכהן]

לכאורה - כמו שיש ראשי תיבות: מו"ז [-מור זקני], כך באשה: מר"ז [-מרת זקנתי].

[אלי בנאי]

תודה רבה ל א. יהושע הכהן
שבוע טוב ושקט

[נתי]

שלום לחכמים ולנבונים.

בספרים רבים מופיע ר"ת - "נר"ם" שעל פניו נראה כרבים של נר"ו, לדוגמא:
"ואחזות מרעי הגאונים המופלגים נר"ם"
"התאספו יחד האלופים ראשי חכמי בני הישיבה נר"ם"

אולם מה פירוש ה"ם" בר"ת או לחילופין אולי זה ר"ת אחרים.

אשמח לעזרה
תודה

[שבענו מטובך]

מסתבר: נטרם רחמנא.
לומר שיש לקרותו בלשון רבים, למרות שאין אות המ' הסופית במקומה הנכון.
וזה לפי ש'נר"ו' נראית לעין שהיא בלשון יחיד, כיון שהיא מסתיימת באות ו', לכך שינו לכתוב נר"ם. וכמו שכתבת בקצרה.
[והיא דוגמת הנוטריקון של אדמו"רים ודומיו.]
כן נלע"ד.

[הוד_והדר]

מי יודע לפענח

מ"ץ = מורה צדק
וב"מ = [אולי 'ובעל מדרש']
ס"ק =

WhatsApp Image 2024-02-12 at 10.37.24 AM.jpeg (72.87 KiB) נצפה 1061 פעמים

[אראל]

סידור קידושין
או שהענין אחד
וב"מ ס"ק
ובעל מסדר קידושין

[מה שנכון נכון]

ובעל מגיה ספרי קודש.

[אבי-העזרי]

מפורסם, כי "מר"ן", ראשי תיבות "מפום מאתן רבנן", או "ממאתיים רבנים נסמך". מהו המקור על כך?
(אינני מחפש מקורות על כך, שכל העושה כמרן, כעושה כמאתיים רבנים, רק מקור קדום ככל האפשר על ראשי התיבות הנ"ל).

ראיתי זאת ב'תעלומות לב' ח"ג קונ' בכללים דף קו ע"א

[הוד_והדר]

ובעל מגיה ספרי קודש.

ישר חילכם, נראים הדברים.

[613מצו]

אשמח לעזרתכם בפענוח הר"ת מסידור תפילת ישרים תק"ס (סוף אזמר בשבחין):

2024-02-18 20_11_52-Greenshot.png (1.65 MiB) נצפה 950 פעמים

אח"י כתב מז"ה החס"ל בכ"י שרבינו האר"י ז"ל בתחילה...

ואגב, מביאים את הטענה הזאת בשם ר' ישראל סרוק בספרו נעים זמירות ישראל אבל המעיין שם יראה שהוא לא אמר את הדבר הזה.

[צופה_ומביט]

זה מהחיד"א.
אמר חיים יוסף, כתב מורי זקני הרב החסד לאברהם. [אולי במקור נכתב 'בחס"ל', דהיינו 'בחסד לאברהם' ויהיה כך הלשון מדוקדק יותר, אבל לא כ"כ יתאים עם ההמשך "בכת"י". או שצ"ל מורי זקני הקדוש הרב חסד לאברהם, אבל זה ק"ק].
וחתם החיד"א "מאי"ן" = נוטריקון: מהצעיר יוסף אזולאי נר"ו. כמו שנהג לעשות בהגהותיו לזוה"ק.
הובא גם בפורום.

[613מצו]

זה מהחיד"א.
אמר חיים יוסף, כתב מורי זקני הרב החסד לאברהם. [אולי במקור נכתב 'בחס"ל', דהיינו 'בחסד לאברהם' ויהיה כך הלשון מדוקדק יותר. או שצ"ל מורי זקני הקדוש הרב חסד לאברהם, אבל זה ק"ק].
וחתם החיד"א "מאי"ן" = נוטריקון: מהצעיר יוסף אזולאי נר"ו. כמו שנהג לעשות בהגהותיו לזוה"ק.
הובא גם בפורום.

יישר כחך!

[צופה_ומביט]

ק"ק שחתם עצמו פעמיים, בתחילה "אמר חיים יוסף", ולבסוף "מאי"ן".
ואולי זו העתקה שהעתיק נכדו רבי משה [שג"כ חתם עצמו "מאי"ן", ראה בקישור הנ"ל] את כתב סבו החיד"א, שהוא כתב כאן "אמר חיים יוסף", והנכד חתם עצמו על ההעתקה "מאי"ן".

[613מצו]

ק"ק שחתם עצמו פעמיים, בתחילה "אמר חיים יוסף", ולבסוף "מאי"ן".
ואולי זו העתקה שהעתיק נכדו רבי משה [שג"כ חתם עצמו "מאי"ן", ראה בקישור הנ"ל] את כתב סבו החיד"א, שהוא כתב כאן "אמר חיים יוסף", והנכד חתם עצמו על ההעתקה "מאי"ן".

תודה. עכשיו השאלה - מאיפה הביא החיד"א את זה? החיד"א אמר שהחסד לאברהם כתב את זה...

[במסתרים]

מאיפה הביא החיד"א את זה? החיד"א אמר שהחסד לאברהם כתב את זה

כתב בכ"י, משמע שבאותה שעה (לפחות) לא נדפס. אם לא באו מאז ספרים חדשים מכתיבתו, מסתמא לא תמצאנו.

אולי תוכל להביא בקיצור מה כתוב בנעים זמירות ישראל

[במסתרים]

ק"ק שחתם עצמו פעמיים, בתחילה "אמר חיים יוסף", ולבסוף "מאי"ן".

לדידי ק"ק מה שנדפס "מז"ה החס"ל", ה"א זו איני יודע מה היא. האם הרב חיד"א הביא שמות ספרים בתוספת ה"א כרגיל היום?

[613מצו]

מאיפה הביא החיד"א את זה? החיד"א אמר שהחסד לאברהם כתב את זה

כתב בכ"י, משמע שבאותה שעה (לפחות) לא נדפס. אם לא באו מאז ספרים חדשים מכתיבתו, מסתמא לא תמצאנו.

אולי תוכל להביא בקיצור מה כתוב בנעים זמירות ישראל

לא כתב כלום בהקשר הזה בנעים זמירות ישראל. הוא רק מסביר שני השורות בלי להתייחס בכלל לעניין שאולי האר״י מחק אחד.

[ושא_נס]

ברי"ף דפוס שקלאוו תק"ס חלק ה' בעתירת המגיה:
"יעקב במו' שלום שכנא זללה"ה שהיה ס"ון דמדינתינו יצ"ו וכעת בעל מגיה"ה".
מה הוא פתרון ראשי תיבות "ס"ון"???
תודה רבה

[דרופתקי דאורייתא]

ברי"ף דפוס שקלאוו תק"ס חלק ה' בעתירת המגיה:
"יעקב במו' שלום שכנא זללה"ה שהיה ס"ון דמדינתינו יצ"ו וכעת בעל מגיה"ה".
מה הוא פתרון ראשי תיבות "ס"ון"???
תודה רבה

אולי סופר נאמן, ויש לי סימוכין לכך

[קאצ'קלה]

סופר ונאמן נמצא גם במקומות אחרים, דוגמת כאן:

b.jpg (73.29 KiB) נצפה 899 פעמים

[וונדרבר]

ק"ק שחתם עצמו פעמיים, בתחילה "אמר חיים יוסף", ולבסוף "מאי"ן".

לדידי ק"ק מה שנדפס "מז"ה החס"ל", ה"א זו איני יודע מה היא. האם הרב חיד"א הביא שמות ספרים בתוספת ה"א כרגיל היום?

החס"ל = הרב חסד לאברהם.
כן דרך מרן החיד"א (והרבה מחברים) שמוסיפים "הרב" כל פעם שמזכירים שם ספר, ראה לדוגמא בברכי יוסף או"ח סי' א' ס"ק א' שכותב: "והרב בית חדש", "הרב תולעת יעקב", "הרב ב"ח", "הרב דמשק אליעזר".

[צופה_ומביט]

ק"ק שחתם עצמו פעמיים, בתחילה "אמר חיים יוסף", ולבסוף "מאי"ן".

לדידי ק"ק מה שנדפס "מז"ה החס"ל", ה"א זו איני יודע מה היא. האם הרב חיד"א הביא שמות ספרים בתוספת ה"א כרגיל היום?

החס"ל = הרב חסד לאברהם.
כן דרך מרן החיד"א (והרבה מחברים) שמוסיפים "הרב" כל פעם שמזכירים שם ספר, ראה לדוגמא בברכי יוסף או"ח סי' א' ס"ק א' שכותב: "והרב בית חדש", "הרב תולעת יעקב", "הרב ב"ח", "הרב דמשק אליעזר".

הבעיה שכאן כתב מקודם 'מז"ה' = [לכאורה] מורי זקני הרב.
אא"כ יש פשר אחר לאותה ה' שבסוף מז"ה.

[וונדרבר]

ק"ק שחתם עצמו פעמיים, בתחילה "אמר חיים יוסף", ולבסוף "מאי"ן".

ראה ס' אגרות והסכמות רבינו חיד"א, ברשימת ספרי רבינו חיד"א, עמ' קצ"ז הערה 61, שבהגהות מרן החיד"א בסידור תפלת ישרים (ליוורנו תק"ס), ברוב ההגהות כתוב בתחילתן: אח"י, ובסוף כל הגהה כתוב: מאי"ן.
וכן ראה שם עמ' רמ"ב הערה 335, שבהגהות מרן החיד"א על עיר מקלט ומוסרי השל"ה (בתוך חומש תורה אור, ליוורנו תקנ"ה) בתחילת כל הגהה כתוב אח"י, ובסוף כל הגהה כתוב מאי"ן.

[צופה_ומביט]

ק"ק שחתם עצמו פעמיים, בתחילה "אמר חיים יוסף", ולבסוף "מאי"ן".

ראה ס' אגרות והסכמות רבינו חיד"א, ברשימת ספרי רבינו חיד"א, עמ' קצ"ז הערה 61, שבהגהות מרן החיד"א בסידור תפלת ישרים (ליוורנו תק"ס), ברוב ההגהות כתוב בתחילתן: אח"י, ובסוף כל הגהה כתוב: מאי"ן.
וכן ראה שם עמ' רמ"ב הערה 335, שבהגהות מרן החיד"א על עיר מקלט ומוסרי השל"ה (בתוך חומש תורה אור, ליוורנו תקנ"ה) בתחילת כל הגהה כתוב אח"י, ובסוף כל הגהה כתוב מאי"ן.

יישר כוחו!
א"כ כמובן שגם כאן אין צריך כלל למודעי.

[הוד_והדר]

אשמח לעזרתכם בפענוח הר"ת מסידור תפילת ישרים תק"ס (סוף אזמר בשבחין):

2024-02-18 20_11_52-Greenshot.png

אח"י כתב מז"ה החס"ל בכ"י שרבינו האר"י ז"ל בתחילה...

ואגב, מביאים את הטענה הזאת בשם ר' ישראל סרוק בספרו נעים זמירות ישראל אבל המעיין שם יראה שהוא לא אמר את הדבר הזה.

באשכול פיענוחי כתבי יד, הובא לשון זה מכתיבת יד

[פרנצויז]

בגרסאות הישנות של אוצר החכמה, בחיפוש ספר היתה אפשרות לכתוב ראשי תיבות של שם ספר, ואז היו רואים רשימת כל שמות הספרים המתאימים.
האם בגירסה החדשה של אוצר החכמה, יש אפשרות לחפש ספר לפי ראשי תיבות?

[רציני]

כתב בהקדמה לתמת ישרים [זה כתוב בהקדמה מפורש, אבל משמע ב'אוצר' שזה מציאה גדולה. לא רק זה אלא כל ההקדמה כמו מי המחבר של הדרך תמים]:
ויש הגהות שחותם בהם ממ"ר א"ב ד"ל ז"ל. וגם הם מאת הרב ר"ת ז"ל יצאו כי כן נמצאו מכתב ידו. ולא נתברר כוונת חתימתו בראשי תיבות אלו.
עד כאן לשונו.
א. מה כוונתו 'וגם הם מאת הרב ר"ת ז"ל יצאו', שהוא חיבר אותם או שהוא כתב אותם?
ב. אם הכוונה שהוא חיבר. האם לא יותר מסתבר שהמילה הראשונה זה 'ממורי רבי' ואם כן זה מרבו של הרב ר"ת. [וכן מסתבר שהמילה אחרונה זה 'זכרונו לברכה']?
ג. האם הראיה ממה שעשה כבתוך שלו בהערה [שהיה מחיקות בתוך ההערה או כדומה] אם כן מוכח שהיא לא מרבו [והעיקר חסר מן הספר]?
ד. האם יש מי שניסה לפרש ר"ת זה?
ה. האם אפשר לומר השערות או אומרים 'הם שהיו ב' דורות אחריו לא ידעו, איך בדורינו אפשר לשער'?
ו. האם למישהו יש פתרון?
ז. אולי זה לא ראשי תיבות אלא: מהאדם המר ראשון לדלים ולזולים. וכתב בענווה כשכתב איזה חידוש ולא רק הגהה.
תודה מראש