פורום אוצר החכמה

בשנת תקמ"ט יצא לאור בעיר ברלין ספר אשר בשם "ראשית לימודים" נקרא (כמדומה שבזמנו לא היה זה באוצה"ח והורדתיו למחשבי מהיברובוקס). מחברו הינו ברוך ב"ר לייב לינדא, חבר לחברת שוחרי הטוב והתושי', אשר זהו כינויה של חברת המשכילים בגרמני' של אותם הימים. את ספרו הפותח בהסכמת הרופא מרדכי בלאך 'מעטרת' הסכמת מוהר"ר נפתלי הירץ וויזל, הלא הוא נה"ו שר"י, אשר הנוב"י ועוד מגדולי ישראל יצאו נגדו בגינויים חריפים. אשר על כן התפלאתי בראותי כי בעל ספר הברית מביאו פעמים רבות, ואם כי במאמר י"ד תמה איך כתב בעל הראשית לימודים לשון 'והוא שקר מפורסם' על דבר שהרמב"ם מזכירו בפי' למשנה, הרי שהזכירו ולא ריחקו.
עכ"פ כמדומה שנזכר ספר זה בעוד איזהו מקומן בספרים ואינם לפני לחפש בהם.
האם יש עמכם להודיעני עוד בענין זה? ושמא כך היא המידה שהזכירו ספרי מכילים בראש כל חוצות באותו הזמן??

שם הספר: 'ראשית למודים'. חסר יו"ד.
ושלושה מהדורות ממנו מצויות בהיבורבוקס.

ספר הברית מביא את ביאור הרמ"ד ואת נה"ו עצמו פעמים רבות.

רבי פנחס הורביץ מח"ס הברית מוגדר בפי חוקרי תנועת ההשכלה כ'אויב הנאורות' על שם ביקורתו הקשה כנגד ההשכלה, על זיופי סאטנוב ומעללי שאול ברלין. הנה למשל דבריו כנגד כת"ע המאסף ממבשרי ההשכלה:

'שמפרסמים את דבריהם ביד רמה חוטאים ומחטיאים את הרבים ושילחו אל נערי בני ישראל אגרותיהם מפארים ומהללים את דרכי העיוני והשכל האנושי וכוונתם בזה לצודד נפשות ולמשוך אל האפיקורסות...'.

עם כ"ז ספר ראשית לימודים - שהיה נחשב כספר המדעי העברי הפופלארי ביותר בתקופתו - שימש אצל ר' פנחס מקור לידיעותיו המדעיות כמו ספרים נוספים בני זמנו.

האם לבד מהציטוט תוכל למקד יותר גבי מלחמתו במשכילים?

מאידך גיסא, ברצונו או שלא ברצונו של המחבר, עבור רבים היווה ספרו את הצעד הראשון אל תוך ההשכלה.

האם הוא היה היחיד שהכניס את תורתם לבית המדרש, או שמא בזמנו היו רבים שנהגו כן. ואז יש ללמד עליו זכות..

עד שאתה תמה איך הוזכר הספר הנ"ל בספר הברית וכיו"ב, שמא תתמה איך המסכים עליו, ה"ה נה"ו שר"י (כלשונך), מוזכר רבות בכתבי הרבה גדולים מאותם דורות, שלא אחזו באותה דעה כמו הנוב"י בעניין זה (ע"ע למשל בהסכמתו של הגאון בעל ערוך לנר למהדורה החדשה של ספרו של וייזל, והדברים ידועים)

על הגדרתו של רבי פנחס כ'אויב הנאורות' ועוין להשכלה ראה: מהפכת הנאורות, תנועת ההשכלה היהודית במאה ה18 עמ' 386.
ראוי לעלות על נס את אבחנתו הדקה בטיב החיבור המשכילי (!) בשמים ראש, ואולי אף היה הראשון בכך. (אף אם לא הראשון שערער על האותנטיות של החיבור, בודאי היה הראשון שהבחין במגמתו!) וז"ל שם:

'..ולפעמים כותבים דבריהם בשם איזה קדמון בפנים והמהעושים פירוש על דבריו ובאמת רפאים ישבו בה לפנים ההוא בעצמו פנימי וחיצון בקהל רפאים כספר בשמים ראש שחיבר בעל כסא דהרסנא לא הרא"ש...'.

והנה דבריו במלואם:

מבי מדרשא כתב:בשנת תקמ"ט יצא לאור בעיר ברלין ספר אשר בשם "ראשית לימודים" נקרא (כמדומה שבזמנו לא היה זה באוצה"ח והורדתיו למחשבי מהיברובוקס). מחברו הינו ברוך ב"ר לייב לינדא, חבר לחברת שוחרי הטוב והתושי', אשר זהו כינויה של חברת המשכילים בגרמני' של אותם הימים. את ספרו הפותח בהסכמת הרופא מרדכי בלאך 'מעטרת' הסכמת מוהר"ר נפתלי הירץ וויזל, הלא הוא נה"ו שר"י, אשר הנוב"י ועוד מגדולי ישראל יצאו נגדו בגינויים חריפים. אשר על כן התפלאתי בראותי כי בעל ספר הברית מביאו פעמים רבות, ואם כי במאמר י"ד תמה איך כתב בעל הראשית לימודים לשון 'והוא שקר מפורסם' על דבר שהרמב"ם מזכירו בפי' למשנה, הרי שהזכירו ולא ריחקו.
עכ"פ כמדומה שנזכר ספר זה בעוד איזהו מקומן בספרים ואינם לפני לחפש בהם.
האם יש עמכם להודיעני עוד בענין זה? ושמא כך היא המידה שהזכירו ספרי מכילים בראש כל חוצות באותו הזמן??

לפני כמה זמן נמכר עותק של בעל ה"ערוך לנר" עם חתימת ידו: "יוקב בלאאמ"ו מ"ה אהרן עטלינגן נר"ו".

https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/ked ... 98?lang=he