חכם באשי כתב:אין כאן הסבר מחודש,
שכן זה אינו הסבר אלא הוכחה, וגם אינו מחודש, שכבר כתבו ר' יהודה החסיד בספר גימטריאות, אות ד, עיי"ש ובהערות המהדיר (מצוי באוצר)
ואם מחפש הנך "הסבר מחודש", ראה: viewtopic.php?f=7&t=490&p=2918&hilit=%D7%92%D7%99%D7%9E%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%90+%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9#p2839
ובכל האשכול שם, השייך לענין המדובר כאן.
וקבלתי מפי קדוש הרב המוכיח ז"ל, שסוד הכולל הנחשב זה הוא, כי קודם שנעשה הרכבת תיבה מן כמה אותיות כל אות בפני עצמה מורה על איזה ענין, ואחר כך בהתחבר התיבה מן האותיות נתחדש בה הוראה חדשה, וכשחושבין מספר איזה תיבה נחשב חשבון של כל אות ואות בפני עצמה, וצריכין לחשוב עוד כללות המלה כי על ידי התחברותן מורה עוד על ענין חדש זולת הוראת כל אות בפני עצמו כנזכר, ע"כ ודברי פי חכם חן.
רוצה לרצות כתב:הנה הסבר [איני יודע אם הוא מחודש] מספר תשואות חן פרשת ויצא, וזל"ק:וקבלתי מפי קדוש הרב המוכיח ז"ל, שסוד הכולל הנחשב זה הוא, כי קודם שנעשה הרכבת תיבה מן כמה אותיות כל אות בפני עצמה מורה על איזה ענין, ואחר כך בהתחבר התיבה מן האותיות נתחדש בה הוראה חדשה, וכשחושבין מספר איזה תיבה נחשב חשבון של כל אות ואות בפני עצמה, וצריכין לחשוב עוד כללות המלה כי על ידי התחברותן מורה עוד על ענין חדש זולת הוראת כל אות בפני עצמו כנזכר, ע"כ ודברי פי חכם חן.
חכם באשי כתב:אין כאן הסבר מחודש,
שכן זה אינו הסבר אלא הוכחה, וגם אינו מחודש, שכבר כתבו ר' יהודה החסיד בספר גימטריאות, אות ד, עיי"ש ובהערות המהדיר (מצוי באוצר)
ואם מחפש הנך "הסבר מחודש", ראה: viewtopic.php?f=7&t=490&p=2918&hilit=%D7%92%D7%99%D7%9E%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%90+%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9#p2839
ובכל האשכול שם, השייך לענין המדובר כאן.
חד וחלק כתב:איך אפשר שלא להביא את ההוכחה לכך שאפשר לעשות גימטריא בהפרש של אחד, מהפסוק "אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי"', דהיינו שיהיו שוים בערכם למרות שיש ביניהם הפרש של ספרה אחת...
כמדומני בשם החיד"א, אלא שאני מצוייד רק בבר אילן קטן ועלוב, ואין לי אפשרות לוודא זאת.
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 297 אורחים