פורום אוצר החכמה

מופיע לעיתים בהגהות וביאורים לרה"ג רמ"מ היילפרין זצ"ל בספה"ק עץ חיים לרבינו האריז"ל הגהה הפותחת בראשי התיבות א"י.
בידוע כי הגהה זו מקורה בספר מקום בינה, שכתבו הרה"ג ר' יצחק צבע ז"ל, ושם ליקט בעיקר מהגהותיהם של ר' יעקב צמח, ר' משה פינטו, ר' משה זכותא, ר' נתן שפירא, ר' יעקב מראג'י, ר' אברהם פינטו, ר' אברהם בן מוסא, ר' אברהם אזולאי, ר' יעקב פינטו.
לפי הנ"ל אולי אפשר להסיק שמדובר בראשי התיבות א'מר י'עקב.
ואם נאמר שכן (אשמח לקבל ראיה לכך), האם מדובר ברבי יעקב צמח / מראג'י / פינטו ?
תודה מראש למשיבים ושבוע טוב.

מעניין לשמוע מהיכן הידיעה שבאופן כללי מקור ההגהה בספר מקום בינה, (שהו"ל רבי יצחק צבע, שאלוניקי תקע"ג).
לגבי השאלה איך לפתור את הראשי תיבות, כמובן שאם תהיה רשימת הגהות המתחילות בראשי תיבות א"י, יהיה יותר קל לבדוק.
בינתיים, נבדוק מקום אחד.
עיי' עץ חיים (ירושלים תר"ע) ח"א, שער ו' פרק ה', דף כ"ז., ד"ה ונתחיל לפרש, בהגהות וביאורים ס"ק ו': א"י יש לתמוה...
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=68

[במהדורת ירושלים תרכ"ו, הוא בדף כ"ב ע"ד, ושם ההגהה נדפסה בפנים בסוגריים].

ועיי' שמן ששון, על עץ חיים, שער ו' פרק ה', אות י"א, (ירושלים תרכ"ט), דף י"ג ע"ד, שכותב: כאן ראיתי מקשים א"י יש לתמוה ... ואח"כ ראיתי זה בס' מקום בינה ד"ד ע"א.
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=29

ועיי' מקום בינה (צילום דפוס שאלוניקי, י-ם תשד"ם), דף ד' ע"א, ד"ה ואז מכים ומבטשים כו', קול מהר"י יש לתמוה ...
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?5 ... eid=P0015L

ולפי זה, ננסה לבדוק האם אפשר להסיק שפתרון ראשי תיבות א"י הוא "אמר יעקב", והאם מדובר ברבי יעקב צמח / מראג'י / פינטו.
ההגהה המסויימת הנ"ל, נדפסה בדפים הראשונים של מקום בינה.
וראה שם שבדפים א' – כ"ב יש הגהות לאוצרות חיים מאת הרמ"ז ותלמידו מהרב"ך והרנ"ש.
ורק מדף כ"ב מתחיל הגהות מרבני המערב, (ראה במבוא שם, עמ' 13-14 מדפי אוצר החכמה).
וא"כ נוכל להסיק שלפחות הגהה זו אינה מרבני המערב (רבי יעקב מראג'י, רבי אברהם בן מוסא, רבי אברהם אזולאי, רבי יעקב פינטו, רבי אברהם פינטו).
ודון מינה ...

הרב שלום הלל הודיעני בטובו שהמכוון לר' יוסף זאמירו.

אספקלריא ואיש ספר, תודה על תגובותיכם -
בנוגע להערת ה"ה "אספקלריא" שכתב "מעניין לשמוע מהיכן הידיעה שבאופן כללי מקור ההגהה בספר מקום בינה", הריני להשיבו לא נטען כי כל הגהה המופיעה בהגוב"י מקורה בספר "מקום בינה". לגבי ההגהה המדוברת באות ו' בהגוב"י (דף כז' ע"א מדפי ע"ח), מקורה הוא בספר מקום בינה (דף ד' ע"א) עיי"ש.
בנוגע לתשובת ה"ה איש_ספר - אשמח לדעת מהו מקור ידיעתו של הרב שלום הלל, אם הדבר ניתן (הדבר נעשה בכדי לכתוב את מקור הדברים ולעורכם כיאות לטובת הלומדים בע"ה).

שאלוני כתב:אספקלריא ואיש ספר, תודה על תגובותיכם -
בנוגע להערת ה"ה "אספקלריא" שכתב "מעניין לשמוע מהיכן הידיעה שבאופן כללי מקור ההגהה בספר מקום בינה", הריני להשיבו לא נטען כי כל הגהה המופיעה בהגוב"י מקורה בספר "מקום בינה". לגבי ההגהה המדוברת באות ו' בהגוב"י (דף כז' ע"א מדפי ע"ח), מקורה הוא בספר מקום בינה (דף ד' ע"א) עיי"ש.

לא הבנתי מה התכוונת כשכתבת שההגהה הנ"ל מקורה במקום בינה דף ד', את זה כבר כתבתי לעיל.
האם התכוונת להוסיף משהו על דברי?

לא באתי להוסיף על דבריך מאומה.
אבל הנח לזה, כל שביקשתי הוא לדעת מיהו המחבר (בעל ההגהה) העומד מאחורי ראשי התיבות "א"י", ולכן ראוי להתמקד בזה.
אם יש בידך חומר חדש או מידע כלשהוא העונה לשאלה הזו - אשמח. ואם לאו, אמשיך בחיפושיי בע"ה אחר מקור דבריו של איש_ספר בשמו של הרב הלל.
תודה.