◆ חיפוש מקור ◆

איתור מקורות נעלמים, מילתא דתמיהא, בשורת ספרים חדשים, עיטורי סופרים ומטפחת ספרים.
שייף נפיק
הודעות: 1386
הצטרף: ה' יוני 22, 2017 10:11 am

שבת קודם הבריאה

הודעהעל ידי שייף נפיק » ה' דצמבר 06, 2018 6:55 pm

איפה מצאנו במקובלים ש''היה שבת קודם הבריאה''?
תודה גדולה מראש!!

מצפה לישועת השם
הודעות: 49
הצטרף: ב' מרץ 19, 2018 10:17 pm

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי מצפה לישועת השם » ה' דצמבר 06, 2018 10:26 pm

האם אי מי מהרבנים יודע איך בדיוק מנקדים את המילה 'דיוטגמא' המוזכרת כו"כ פעמים בהקשר של תורה?
ייש"כ.

דנני
הודעות: 107
הצטרף: ג' ינואר 03, 2017 1:58 pm

רזי תורה נמסרו למרע"ה בחנוכה, יש מקור?

הודעהעל ידי דנני » ו' דצמבר 07, 2018 1:08 am

...

בקרו טלה
הודעות: 2473
הצטרף: ה' יוני 26, 2014 5:23 pm

Re: רזי תורה נמסרו למרע"ה בחנוכה, יש מקור?

הודעהעל ידי בקרו טלה » ו' דצמבר 07, 2018 1:11 am

חתם סופר הובא בזכרון יהודה או' רנ"ד
ועי"ע בפתח עינים מה שהשיב הרה"צ ר מ"י ויינשטאק להגר"ש דבליצקי זצ"ל
קבצים מצורפים
זכרון יהודה.PDF
(129.43 KiB) הורד 9 פעמים
אוצרות הסופר.PDF
(278.27 KiB) הורד 6 פעמים
פתח עינים החדש.PDF
(103.12 KiB) הורד 8 פעמים

ההוא דאמר
הודעות: 1135
הצטרף: ד' נובמבר 29, 2017 4:09 am

כל עכבא לטובה - מהיכן מקורו הקדום ביותר?

הודעהעל ידי ההוא דאמר » ו' דצמבר 07, 2018 8:34 am

משפט זה מורגל בפי העולם
יש שמביאים את המקור הקדום, מדברי החיד"א במעגל טוב, ויש שמקדימים זאת למכתבו של הקדמון רבי מאיר הרופא (?)
אגב ראיתי כת"י של ה"שדי חמד" שמשתמש בביטוי זה.

אישצפת
הודעות: 510
הצטרף: א' יולי 16, 2017 2:43 pm
שם מלא: אברהם ישעיהו דיין

Re: כל עכבא לטובה - מהיכן מקורו הקדום ביותר?

הודעהעל ידי אישצפת » ו' דצמבר 07, 2018 9:04 am


לבנון
הודעות: 341
הצטרף: א' ספטמבר 01, 2013 11:00 am

Re: שבת קודם הבריאה

הודעהעל ידי לבנון » ו' דצמבר 07, 2018 9:39 am

שייף נפיק כתב:איפה מצאנו במקובלים ש''היה שבת קודם הבריאה''?
תודה גדולה מראש!!

לשון הרמ"ק בפרדס רמונים ש"ד פ"ז
והנה עם זה יובן ספק גדול הנופל במעשה בראשית והוא אמרם שלא היתה בריאה ביום השביעי ולמה שכבר היתה בריאת יום השבת בעצמו שהיום בעצמו צריך בריאה שכן אמר בזהר כי ששת ימים עשה ה' ששת קאמר ולא בששת משמע ששת עצמן עשה ה' והיינו בריאת שמים וארץ שהם ששת שהן כוללות שש קצוות, וא"כ לפי"ז כבר היתה בריאת שבת בעצמו ואם כן איך שבת ונח ביום ז'. אלא ודאי שבת קדמה לעולם ואלולי שבת שנותן כח בששת ימים לא היה בה כח לפעול

וכן נזכר ענין אצל הרמ"ע מפאנו במאמר שבתות ה'

שברי לוחות
הודעות: 1621
הצטרף: ג' ינואר 29, 2013 5:40 am
מיקום: ניו יורק

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי שברי לוחות » ו' דצמבר 07, 2018 10:36 am

יש סיפור שאמרו לגרי"ז פירוש ההעמק דבר על כי נשני אלקים, ומתחילה תמה על דבריו, ולבסוף הודה להם ואף הוסיף על פירושו
חצי הסיפור ראיתי בעובדות והנהגות, אודה מי שביא כאן המשך העובדא מה שהוסיף הגרי"ז על דבריו

חפציאלי
הודעות: 109
הצטרף: ה' נובמבר 08, 2018 8:30 pm
שם מלא: יחזקאל כחלי

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי חפציאלי » ש' דצמבר 08, 2018 6:53 pm

מנהגי חתם סופר פרק ט סעיף י עיין שם

דרומי
הודעות: 4052
הצטרף: ב' פברואר 20, 2017 11:26 am

ללחוץ יד באמצע סעודה

הודעהעל ידי דרומי » א' דצמבר 09, 2018 10:44 am

ראיתי מביאים בהנהגת אחד מחסידי קמאי:

"לא נתן או החזיר יד לשלום באמצע סעודה, היות שהאחר לא נטל ידיו".

האם יש מקור לחומרא זו?

בקרו טלה
הודעות: 2473
הצטרף: ה' יוני 26, 2014 5:23 pm

◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי בקרו טלה » א' דצמבר 09, 2018 10:56 am

מה שנכון נכון כתב:עצה טובה לפותחים אשכולות בפורום: לא להזכיר בשום פנים את המלה "מקור" בהודעה הפותחת וכ"ש שלא בכותרת!
אזכורה גורם להעברת כל האשכול לאשכול המרכזי של "חיפוש מקור", וכך נאבדים ענינים חשובים שראויים לקבוע מקום לעצמם לא פחות משאר אשכולות, טרחת המשיבים הולכת לטמיון, והאשכול המרכזי הופך למערבולת ענינים ברצוא ושוב
.
כבר הוער על מנהג זה לעיל, אך לשוא.
על אותו משקל אפשר לפתוח אשכולות מרכזיים "תירוצי קושיות", "בירורי הלכות", "ספורי מעשיות" ולהעביר לשם את רוב אשכולות הפורום.
והנלענ"ד כתבתי.
נערך לאחרונה על ידי בקרו טלה ב ג' דצמבר 11, 2018 7:51 am, נערך 3 פעמים בסך הכל.

חפציאלי
הודעות: 109
הצטרף: ה' נובמבר 08, 2018 8:30 pm
שם מלא: יחזקאל כחלי

שריפת חובות

הודעהעל ידי חפציאלי » א' דצמבר 09, 2018 1:02 pm

שמעתי מחסיד טאלנא שמנהגם לשרוף עם הפתילות גם את כל סכומי החובות כסגולה אשמח לשמוע מאיפה נוצר המנהג

פלגינן
הודעות: 2518
הצטרף: ג' יולי 17, 2012 10:46 pm

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי פלגינן » א' דצמבר 09, 2018 8:17 pm

התבקשתי לברר מקור:
שהקב"ה עיקר תפארתו מהנפרדים ומהשונים ולא ממקום שכולם אותו דבר, מההרמוניה שעולה מהשוני והפער הגדול בין הברואים, וכמו מלך וכו'.
אולי כתבי חב"ד ואולי קצת שונה בברסלב.
יישר כח גדול למי שימצא בהקדם.

דרומי
הודעות: 4052
הצטרף: ב' פברואר 20, 2017 11:26 am

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי דרומי » א' דצמבר 09, 2018 8:49 pm

ראה כאן ע' שעד

(יתכן ואין זה ממש קולע אל המטרה המבוקשת, אם כן אנא לפרט יותר ואשתדל בל"נ)
קבצים מצורפים
T-y-perek-07.pdf
(136.54 KiB) הורד 5 פעמים

פלגינן
הודעות: 2518
הצטרף: ג' יולי 17, 2012 10:46 pm

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי פלגינן » א' דצמבר 09, 2018 9:06 pm

דרומי כתב:ראה כאן ע' שעד

(יתכן ואין זה ממש קולע אל המטרה המבוקשת, אם כן אנא לפרט יותר ואשתדל בל"נ)

מלים אלו ידועות, הוא מדבר על המלכות שהיא על העם הרחוק והמרוחק מהמלך, אבל המבוקש כאן הוא מלוכה על גוונים שונים של העם, שככל שהמלך שולט על יותר סוגים, מעיד על גדלו.

דרומי
הודעות: 4052
הצטרף: ב' פברואר 20, 2017 11:26 am

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי דרומי » א' דצמבר 09, 2018 9:53 pm

ראה בספר המאמרים (להרש"ב מליובאוויטש) משנת תער"ב ('בשעה שהקדימו - תער"ב') חלק א עמ' רלח - פרק קכב - שמפורש כן.

פלגינן
הודעות: 2518
הצטרף: ג' יולי 17, 2012 10:46 pm

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי פלגינן » ב' דצמבר 10, 2018 5:16 pm

דרומי כתב:ראה בספר המאמרים (להרש"ב מליובאוויטש) משנת תער"ב ('בשעה שהקדימו - תער"ב') חלק א עמ' רלח - פרק קכב - שמפורש כן.

יישר כח!

שברי לוחות
הודעות: 1621
הצטרף: ג' ינואר 29, 2013 5:40 am
מיקום: ניו יורק

חתימת הברכה מגדיר את עיקר ענין הברכה

הודעהעל ידי שברי לוחות » ב' דצמבר 10, 2018 6:01 pm

מקור בדברי חז"ל או הראשונים שחתימת הברכה מגדיר את עיקר ענין הברכה

לענין
הודעות: 1266
הצטרף: ד' יולי 19, 2017 8:24 pm

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי לענין » ב' דצמבר 10, 2018 9:47 pm

ברכות י"ב א'

שברי לוחות
הודעות: 1621
הצטרף: ג' ינואר 29, 2013 5:40 am
מיקום: ניו יורק

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי שברי לוחות » ב' דצמבר 10, 2018 9:49 pm

אני מחפש מקור לענין שהחתימה הוא 'הגדרת' הברכה ולא שהחתימה היא 'עיקר' הברכה

לענין
הודעות: 1266
הצטרף: ד' יולי 19, 2017 8:24 pm

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי לענין » ב' דצמבר 10, 2018 9:54 pm

ומהי 'הגדרת' השאלה?

בריושמא
הודעות: 478
הצטרף: ה' אוקטובר 07, 2010 1:32 pm

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי בריושמא » ג' דצמבר 11, 2018 12:03 am

מצפה לישועת השם כתב:האם אי מי מהרבנים יודע איך בדיוק מנקדים את המילה 'דיוטגמא' המוזכרת כו"כ פעמים בהקשר של תורה?
ייש"כ.


המלה דיוטגמא היא יוונית: Διάταγμα, דיאטגמא, Diátagma, ומשמעה: צו, פקודה.
הניקוד של המלה הוא אפוא: דְיוֹטַגְמָא.

חפציאלי
הודעות: 109
הצטרף: ה' נובמבר 08, 2018 8:30 pm
שם מלא: יחזקאל כחלי

חיתוך לשון

הודעהעל ידי חפציאלי » ג' דצמבר 11, 2018 12:09 am

האם מוזכר באיזהו מקומן שרבינו הרא"ש חתך לשונו של מי שאינו ציית דינא?

חלמישצור
הודעות: 1167
הצטרף: ב' יולי 04, 2016 11:55 am
שם מלא: צוריאל חלמיש

Re: חיתוך לשון

הודעהעל ידי חלמישצור » ג' דצמבר 11, 2018 12:23 am

שו"ת הרא"ש כלל יז סימן ח
(ישנו בויקיטקסט https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A9%D ... %9F_%D7%97)

חפציאלי
הודעות: 109
הצטרף: ה' נובמבר 08, 2018 8:30 pm
שם מלא: יחזקאל כחלי

Re: חיתוך לשון

הודעהעל ידי חפציאלי » ג' דצמבר 11, 2018 12:33 am

אז לא חתך רק אמר שיחתכו

שבענו מטובך
הודעות: 380
הצטרף: ה' אפריל 26, 2018 8:36 pm

Re: חיתוך לשון

הודעהעל ידי שבענו מטובך » ג' דצמבר 11, 2018 12:43 am

חפציאלי כתב:אז לא חתך רק אמר שיחתכו

אכן. הוא לא חתך.
גם כשבית הדין הרג את הפושע - לא חברי בית הדין הרגו אלא שליח בית הדין, וקוראים את ביצוע פסק הדין על שם 'הסנהדרין' (דוגמא אחת מני רבות: סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית).

אגב, אולי יעניין אותך הספר 'העונשין אחרי חתימת התלמוד' (מצוי באוצר).

חפציאלי
הודעות: 109
הצטרף: ה' נובמבר 08, 2018 8:30 pm
שם מלא: יחזקאל כחלי

Re: חיתוך לשון

הודעהעל ידי חפציאלי » ג' דצמבר 11, 2018 12:46 am

יישר כח

מצפה לישועת השם
הודעות: 49
הצטרף: ב' מרץ 19, 2018 10:17 pm

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

הודעהעל ידי מצפה לישועת השם » ג' דצמבר 11, 2018 1:36 am

בריושמא כתב:
מצפה לישועת השם כתב:האם אי מי מהרבנים יודע איך בדיוק מנקדים את המילה 'דיוטגמא' המוזכרת כו"כ פעמים בהקשר של תורה?
ייש"כ.


המלה דיוטגמא היא יוונית: Διάταγμα, דיאטגמא, Diátagma, ומשמעה: צו, פקודה.
הניקוד של המלה הוא אפוא: דְיוֹטַגְמָא.

ייש"כ.


חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: Majestic-12 [Bot], מנקיי הדעת שבירושלים, מקדש מלך ו־ 42 אורחים