פורום אוצר החכמה

יואלישל כתב:האם נכתב כאן בענין טבילת כלים אלקטרוניים ובית הסתרים בכלים.

שמואל דוד כתב:מי חיבר הציונים במשניות.

שמואל דוד כתב:חילוק בין פר לשור?

שייף נפיק כתב:החילוק בנוסח ספרד שאומרים במוסף לדור ודור ולא אתה קדוש.

טייטל כתב:באיזה אשכול אפשר לדווח על טעויות בסריקת הספרים במאגר אוצר החכמה, והתגובה מגיעה ליעדה=עובדי האוצר?

געצל אזולאי כתב:יחס הגר"י הוטנר לחב"ד?

געצל אזולאי כתב:שיטת הגר"א בצמצום?

מעט דבש כתב:כבר צויין שם.
ואוסיף, שהועלה פעם בפורום קובץ של 'מנהגים דק"ק וורמיישא' עמ' מז, שם האריך בזה בהערות.

מעט דבש כתב:

מנהגים דק''ק וורמיישא אחרי החופה.PDF

בן_אליעזר כתב:האם והיכן נכתב בפורום..
א] ע"ד ג' הפסיעות לאחוריו שבסוף שמו"ע (או במסתעף, בכל הענין דג' פסיעות בתחילתו ו/או בסופו), והטעמים בזה ובהמסתעף.

בן_אליעזר כתב:ב] בכל הקשור לס"ת פסול האם מותר שישאר בארון קודש, ובהמסתעף.

בן_אליעזר כתב:ג] ע"ד כלאי בגדים ובהמה וכיו"ב האם מותרים לעת"ל.

בן_אליעזר כתב:ד] על המאמר באבות פ"א "אנטיגנוס.. שלא ע"מ לקבל פרס, ויהא מורא שמים עליכם", ועל הגירסאות השונות שבמשנה זו וכן במקבילות שלו באדר"נ המוסיפים בסיפא (ביניהם האומרים "כדי שיהי' שכרכם כפול", וכיו"ב. [אמנם בענין הלשון הספציפי "שלא ע"מ לקבל פרס" וחביריו הדומים לו בשינויים קטנים -- לא ע"ז שאלתי]

בן_אליעזר כתב:האם והיכן נזכר בפורום:
על ענין כיסוי החלות בשבת -- ע"ד ב' כיסויים זכר למן; וכיסויים בעת הקידוש (בושת הפת ויתר הטעמים) -- כל המסתעף בזה, וכן בטעמים ונימוקים שניתנו בכ"ז.

מיללער כתב:האם יש לנו אשכול על : וורטים/דרושים חסידיים בספרי ליטאים?

מעט דבש כתב:

מיללער כתב:האם יש לנו אשכול על : וורטים/דרושים חסידיים בספרי ליטאים?

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=276757#p276757

וראה עוד:
viewtopic.php?p=174793#p174793
viewtopic.php?p=27664#p27664

געצל אזולאי כתב:על שנת בריאת אדה"ר והמסתעף (שנת המבול וכיו"ב) בשנת א', ב', או ששנה זו אינה נחשבת?

הא לחמא עניא כתב:צריך בהקדם האפשרי:
היכן ואם נכתב כאן בפורום [פורים] את רשימת המילים בעת קריאת המגילת אסתר שצריך להקפיד לומר בניקוד המתאים, כי בשינוי ניקוד בעת האמירה נהיה שינוי משמעות ואז לא יוצאים ידי חובת המצוה.

מעט דבש כתב:

הא לחמא עניא כתב:צריך בהקדם האפשרי:
היכן ואם נכתב כאן בפורום [פורים] את רשימת המילים בעת קריאת המגילת אסתר שצריך להקפיד לומר בניקוד המתאים, כי בשינוי ניקוד בעת האמירה נהיה שינוי משמעות ואז לא יוצאים ידי חובת המצוה.

בגיליון 'תורת הקורא' מעמ' 7 ואילך;
כל היכן שיש שינוי משמעות בקריאה שגויה, סומן עם צורת יד לפניו.
מצ"ב גם קובץ מתוך ספר 'אם למקרא' של הרב ניסן שרוני.

אם למקרא - קונטרס אם למסורת - על מגילת אסתר.pdf

סגי נהור כתב:

בקרו טלה כתב:

סגי נהור כתב:...על מתקני המים הקרים/חמים והיתר השימוש בהם בשבת?

השימוש בקולר בשבת
מחמם מים ביתי כשר לשבת

כוונתי למתקנים החדשים המאושרים ע"י העדה"ח או הרב רובין (אינני יודע אם יש הבדל הלכתי בין שני הסוגים).

אישצפת כתב:הנוסח המקורי בפיוטו של רבי שלמה אבן גבירול 'שלום לבן דודי' או 'שלום לך דודי'?.

לבי במערב כתב:מנהג הזכרת אליהו הנביא במוצש"ק.
שירת הפיוט "אל תירא עבדי יעקב" במוצש"ק.

ארזי הלבנון כתב:האם נכתב בפורום על פרוצדורת הוצאת ספר לאור, דרך מוסד הרב קוק?