האם רבותינו כינו את ה-"מכילתא" גם "מכילתין"?

[השואל מרבו]

במקומות רבים (עשיתי פעם רשימה חלקית, אך אינה תח"י לע"ע) כתוב בראשונים תחת מה שקרוי בפינו "מכילתא" - "מכילתין". הייתי סבור שהוא ט"ס, וכן נקטו כמה אחרונים (ביניהם הב"ח, הרש"ש והיפה עינים). אולם ראיתי דבר מעניין בחי' ר"א גוטמכר חגיגה ג' ב' שכתב (על סמך ב' מקומות בודדים) שלא מסתבר שבכל מקום הוא ט"ס, וע"כ שכן דרכם של הראשונים. (אלא דלפענ"ד דבריו תמוהים, שהרי בטעות שישנה סבירות גדולה שתקרה, כגון כאן שפעמים רבות הסופרים קצרו וכתבו "מכילת' " ובא חבירו והשלים "מכילתין", וכמו שמצינו שבמקומות אין ספור למו כתוב "רמב"ם" תחת "רמב"ן" ולהיפך.)

האם ידוע למאן דהוא עוד שעמדו על זה?

[בברכה המשולשת]

"מכילתין" זה "המכילתא שלנו"

[השואל מרבו]

"מכילתין" זה "המכילתא שלנו"

כמובן, וזהו הסיבה שבפשטות הוא ט"ס.

[ארזי ביתר]

האם כשכתוב 'מכילתין', אין הכוונה ל'מסכת שלנו'? האם הכוונה באמת למדרש המכילתא?

[השואל מרבו]

האם כשכתוב 'מכילתין', אין הכוונה ל'מסכת שלנו'? האם הכוונה באמת למדרש המכילתא?

כבר כתבתי שבפשטות כן הם הדברים. אך הגר"א גוטמכר טוען לא כך. אינני יודע האם הוא פירש אחרת את המלה "מכילתין" או שמא כוונתו לומר שנקטו כן אשיגרא דלישנא. וצ"ע.

[מה שנכון נכון]

ראה בדברי צונץ כאן, ומה שהעיר עליהם מא"ש להלן.

[לייבעדיג יענקל]

ג"א ראיתי כו"כ פעמים בראשונים המצטטים את המכילתא וקוראים לה מכילתי (וכבר איני משוכנע שזה קיצור של מכילתין, אולי זוהי הצורה המקורית בפי אותם ראשונים).

[עדיאל ברויאר]

ג"א ראיתי כו"כ פעמים בראשונים המצטטים את המכילתא וקוראים לה מכילתי (וכבר איני משוכנע שזה קיצור של מכילתין, אולי זוהי הצורה המקורית בפי אותם ראשונים).

מעניין.
מעניין אם יש לזה קשר לשמות ספרא/ספרי.