פורום אוצר החכמה

אימתי הומצאו הכינויים הנוכחיים לניקוד: קמ"ץ, חול"ם, סגו"ל וכולי?

ר' אליהו בחור דן בכך באחת מהקדמותיו (כנראה בהקדמתו למסורת המסורה),
ועי' גם מטפחת סופרים להיעב"ץ.

כמדומה שכוונתך למגדל עוז ליעבץ, שכן כמדומה אין מאומה אודות ניקוד במטפחת

יש גם יש, בנוגע לאיזכור שמות הנקודות בתיקוני זוהר. ודוק. ולא ארחיב. והמ"י.

יש להפריד בין קדמות הניקוד לקדמות הכינויים. האם הבחור דן גם בזמן הכינויים או שמדבר רק על קדמות הניקוד בכלל ?(וכידוע שהבחור נטה בזה קו והשד"ח נכשל גם הוא בדבר זה ושלח לחכמים האם עליו לגנוז כמה עמודים מספרו וכו')

כינוי ה'פתח' מצוי כבר בפרקי היכלות במימרא מרבי ישמעאל (או אולי בספר הבהיר- ונשני אלוקים, אבדוק עוד מעט)

איש_ספר כתב:יש להפריד בין קדמות הניקוד לקדמות הכינויים. האם הבחור דן גם בזמן הכינויים או שמדבר רק על קדמות הניקוד בכלל ?(וכידוע שהבחור נטה בזה קו והשד"ח נכשל גם הוא בדבר זה ושלח לחכמים האם עליו לגנוז כמה עמודים מספרו וכו')

גם יש להבדיל בין קדמות ההגיון הנכון שברור שידעו לפסוק פסוק כראוי מסיני ואף לפני זה ידעו לבטא מילים בלשון הקודש (וארור האויל אשר יאמר אחרת), וקדמות הניקוד כשלעצמו שהוא רק המורה להגיון הנכון.

חנוכה שמח כתב:אימתי הומצאו הכינויים הנוכחיים לניקוד: קמ"ץ, חול"ם, סגו"ל וכולי?

מה באמת המקור?
מזמן עלה במוחי רעיון, שהיה ראוי יותר לכנות כך:
קָמָץ
פַתַח
צֵירֵי
סֶגֶל
חוֹלוֹם
חִירִיק
שְוְא
שוּרוּק
קֻבֻץ