יצא לאור: רמב"ם פרנקל - זמנים במהדורה חדשה

ישעיהו · הודעהעל ידי **ישעיהו** » ד' מאי 10, 2017 12:19 pm

אפשר למצוא שם בקלות כל פרק וכל הלכה, יותר מהמהדורה הקודמת. כנראה הכותב הנ"ל עדיין לא ראה את המהדורה החדשה.
ועל הטענה שלא ראוי לעשות יותר מכרך אחד לכל חלק, האם הכותב למד פעם רמב"ם זמנים ? זה מאוד גדול, ולכן הוא בשני כרכים. האם אסור גם להוציא ששה סדרי משנה יותר מכרך אחד לזרעים וכרך אחד למועד וכו' ?

הרע במיעוטו · הודעהעל ידי **הרע במיעוטו** » ד' מאי 10, 2017 1:35 pm

ישעיהו כתב:אפשר למצוא שם בקלות כל פרק וכל הלכה, יותר מהמהדורה הקודמת. כנראה הכותב הנ"ל עדיין לא ראה את המהדורה החדשה.
ועל הטענה שלא ראוי לעשות יותר מכרך אחד לכל חלק, האם הכותב למד פעם רמב"ם זמנים ? זה מאוד גדול, ולכן הוא בשני כרכים. האם אסור גם להוציא ששה סדרי משנה יותר מכרך אחד לזרעים וכרך אחד למועד וכו' ?

ברמב"ם עבודה ישנם 150 עמודים יותר מכרך זמנים כך שזה לא מופקע להתאמץ ולכלול הכול בכרך אחד. כל זה לפני שדיברנו על המחיר הכפול ועל כך שזה נמכר רק כסט.
(אגב, למה כרך נזיקין שמכיל שליש מזמנים עולה אותו מחיר כמו זמנים או עבודה? )

(ההנחה שהכותבים כאן לא פתחו מעולם את ספר זמנים קצת לא במקום)

ספרא · הודעהעל ידי **ספרא** » ד' מאי 10, 2017 1:41 pm

הרע במיעוטו כתב:לפני שדיברנו על המחיר הכפול ...
(אגב, למה כרך נזיקין שמכיל שליש מזמנים עולה אותו מחיר כמו זמנים או עבודה?

אשאל שאלה אחת, כמה היית מוכן לשלם לאיש, שיגיה לך את ספר אחד מתוך היד מד"ר וכת"י, ואת כל נושאי כליו, ויערוך מ"מ בכולם. (בלי מקו"צ ודומיו)?

צבי וחמיד · הודעהעל ידי **צבי וחמיד** » ד' מאי 10, 2017 3:14 pm

עמקן כתב:
א. חיים כתב:
שש ושמח כתב:האם בשאר החלקים יש תיקונים או הוספות? והאם יש תכניות להרחיב את המפתח בשאר החלקים ג"כ?

שמא מישהו יודע את התשובה, לתועלת רבים מאיתנו.

שמעתי שיש אלפי תיקונים בכל החלקים. אבל זה בעיקר מה שבא לידם באיזה אופן, ולא נערכו הכל מחדש כמו זמנים. יש להם תוכניות לערוך עוד חלקים, לגמור המתפחות על קידושין, לעשות מפתחות לספר המצות, וגם להוציא המפתחות באופן ממוחשב. אבל הכל הולך בעצלתיים, משום שבניגוד לשאר פרוייקטים דומים הלוקחים כסף מכל מי שהם מצליחים להתרים, הם עושים הכל מכסף הפרטי של הבעלים בלי להזדקק לתרומות כלל, ותקציב המוגבל אינו מרשה לעבוד מהר יותר. בנוסף הם מעדיפים להמשיך עם העורכים הוותיקים ומנוסים שכבר הוכיחו את עצמם, ומפחדים קצת להוסיף עוד עורכים.
כל זה שמעתי מאחד הטוען שיש לו מקורות בתוך המערכת, והכל על אחריותו בלבד.

היינו, הקונה היום את שאר החלקים, קנה עם תיקונים נוספים או לאו?

א. חיים · הודעהעל ידי **א. חיים** » ד' מאי 10, 2017 3:26 pm

הרע במיעוטו כתב: ועל כך שזה נמכר רק כסט

באמת ?

לעומקו של דבר

ישעיהו כתב:אפשר למצוא שם בקלות כל פרק וכל הלכה, יותר מהמהדורה הקודמת. כנראה הכותב הנ"ל עדיין לא ראה את המהדורה החדשה.
ועל הטענה שלא ראוי לעשות יותר מכרך אחד לכל חלק, האם הכותב למד פעם רמב"ם זמנים ? זה מאוד גדול, ולכן הוא בשני כרכים. האם אסור גם להוציא ששה סדרי משנה יותר מכרך אחד לזרעים וכרך אחד למועד וכו' ?

ראשית כל, ברוך הבא בשם ד'.
וכאות רספקט לבאים זה מקרוב הריני לבאר דברי: כוונתי הייתה שמי שיש לו איזה עניין ברמב"ם זמנים ידע עד היום בקלות איזה כרך הוא צריך להוציא מהארון, היום כבר לא.
ולא דנתי בכלל מה "ראוי" ומה לא ראוי, אלא בחסרון שיש לספר שאמור להיות שימושי, בספר הנפרס לכרכים רבים. (בהקצנה, ע"ע תורה שלמה)

א' זעירא · הודעהעל ידי **א' זעירא** » ד' מאי 10, 2017 6:24 pm

לעומקו של דבר כתב:וכאות רספקט לבאים זה מקרוב הריני לבאר דברי: כוונתי הייתה שמי שיש לו איזה עניין ברמב"ם זמנים ידע עד היום בקלות איזה כרך הוא צריך להוציא מהארון, היום כבר לא.
ולא דנתי בכלל מה "ראוי" ומה לא ראוי, אלא בחסרון שיש לספר שאמור להיות שימושי, בספר הנפרס לכרכים רבים. (בהקצנה, ע"ע תורה שלמה)

וכדי לפתור בעיה זו, השכילו מעצבי הכריכה לכתוב על גבי הכריכה מבחוץ אילו הלכות נכללו בכל כרך.

לעומקו של דבר

א' זעירא כתב:
לעומקו של דבר כתב:וכאות רספקט לבאים זה מקרוב הריני לבאר דברי: כוונתי הייתה שמי שיש לו איזה עניין ברמב"ם זמנים ידע עד היום בקלות איזה כרך הוא צריך להוציא מהארון, היום כבר לא.
ולא דנתי בכלל מה "ראוי" ומה לא ראוי, אלא בחסרון שיש לספר שאמור להיות שימושי, בספר הנפרס לכרכים רבים. (בהקצנה, ע"ע תורה שלמה)
וכדי לפתור בעיה זו, השכילו מעצבי הכריכה לכתוב על גבי הכריכה מבחוץ אילו הלכות נכללו בכל כרך.

ויפה עשו.

עמקן · הודעהעל ידי **עמקן** » ד' מאי 10, 2017 8:14 pm

לעומקו של דבר כתב:מתחת רשימת הספרים הבדויים, חבל רק שלא כתבו הקרדיט "אנו מודים להרב איש ספר ולפורום אוצר החכמה אשר האירו את עינינו על הספרים הללו. (ואגב, האם הגיעו איכשהו לשאול את פיו של רדצ"ה (זוכרים? "וחבל על דאבדין"...)? האם דרך שאלת שאלת חלום או להבדיל סיאנס?...)

ממ"נ, או להרב מציץ ומליץ ולפורום בחדרי חרדים, שזה השם ואכסניה ראשונה שהוא השתמש לפרסם זה, או להרב חיים זאב באקסט ועיתון הפלס, שזה השם ואכסניה שהוא השתמש בםה כשהצליח להרעיש העולם. למה לתפוס השם ואכסניה האמצעית.

לעומקו של דבר

עמקן כתב:
לעומקו של דבר כתב:מתחת רשימת הספרים הבדויים, חבל רק שלא כתבו הקרדיט "אנו מודים להרב איש ספר ולפורום אוצר החכמה אשר האירו את עינינו על הספרים הללו. (ואגב, האם הגיעו איכשהו לשאול את פיו של רדצ"ה (זוכרים? "וחבל על דאבדין"...)? האם דרך שאלת שאלת חלום או להבדיל סיאנס?...)

ממ"נ, או להרב מציץ ומליץ ולפורום בחדרי חרדים, שזה השם ואכסניה ראשונה שהוא השתמש לפרסם זה, או להרב חיים זאב באקסט ועיתון הפלס, שזה השם ואכסניה שהוא השתמש בםה כשהצליח להרעיש העולם. למה לתפוס השם ואכסניה האמצעית.

הנה קיבלת. הרי כולם מוזכרים לברכה.

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ד' מאי 10, 2017 9:25 pm

אם כבר מדברים על פרנקל, סתם שאלה קטנה:

בכל אחד מספרי היד יש פתיחה בפסוק "בשם ה' א-ל עולם". אמנם באחד מהספרים - אולי הפלאה? - הפתיחה היא "בשם ה' א-ל עולם נעשה ונצליח".

ותמהתי - מה נשתנה?

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ד' מאי 10, 2017 11:51 pm

שוב בדקתי וההוספה "נעשה ונצליח" נמצאת בתחילת ספר קדושה. וצ"ת.

קלונימוס הזקן

דרומי כתב:שוב בדקתי וההוספה "נעשה ונצליח" נמצאת בתחילת ספר קדושה. וצ"ת.

מעניין שבשנו"ס השאירו אותה הודעה לאקונית כבשאר הספרים שהנוסח ע"פ כתי"ת וכ"ה בכל הספרים. אם היה לפניהם כת"י חריג לספר קדושה, מן הסתם זה היה המקום להעיר ממנו.

לעומקו של דבר

לא כ"כ ברור לי, מכיוון שאת כל הכרכים עדכנו רק בתיקונים והוספות שנאספו להם ולא ערכו אותם מחדש, האם זה שלמרות זאת מוציאים אותם בסדרה חדשה ביחד עם ה"זמנים" החדש, אות הוא שלא מתכוננים כלל לערוך מחדש את שאר הכרכים.

שים-שלום · הודעהעל ידי **שים-שלום** » א' מאי 14, 2017 7:57 pm

לעומקו של דבר כתב:לא כ"כ ברור לי, מכיוון שאת כל הכרכים עדכנו רק בתיקונים והוספות שנאספו להם ולא ערכו אותם מחדש, האם זה שלמרות זאת מוציאים אותם בסדרה חדשה ביחד עם ה"זמנים" החדש, אות הוא שלא מתכוננים כלל לערוך מחדש את שאר הכרכים.

מצטרף לשאלה, האם הרוכש סט רמב"ם פרנקל חדש עתיד להתאכזב (מצד אחד, ולשמוח כמובן מצד אחר) בעוד כשנה כאשר יצא כרך אחר משוכלל ומעודכן, או שמא הדפסת כל הסדרה עתה מעידה כי בשנים הקרובות לא נראה תזוזה משמעותית?

עמקן · הודעהעל ידי **עמקן** » א' מאי 14, 2017 8:05 pm

שים-שלום כתב:
לעומקו של דבר כתב:לא כ"כ ברור לי, מכיוון שאת כל הכרכים עדכנו רק בתיקונים והוספות שנאספו להם ולא ערכו אותם מחדש, האם זה שלמרות זאת מוציאים אותם בסדרה חדשה ביחד עם ה"זמנים" החדש, אות הוא שלא מתכוננים כלל לערוך מחדש את שאר הכרכים.

מצטרף לשאלה, האם הרוכש סט רמב"ם פרנקל חדש עתיד להתאכזב (מצד אחד, ולשמוח כמובן מצד אחר) בעוד כשנה כאשר יצא כרך אחר משוכלל ומעודכן, או שמא הדפסת כל הסדרה עתה מעידה כי בשנים הקרובות לא נראה תזוזה משמעותית?

מסתבר דמה שהיה הוא מה שיהיה. יהיו מהדורות חדשות של החלקים הראשונים, אבל זה יתקדם במהירות הצב. מי שלא צריך רמב"ם עכשיו כדאי לו לחכות. אבל למי שצריך רמב"ם שלא לקנות משום שבעתיד יהיה טוב יותר הוי כמh שאינו קונה מחשב משום שבעוד שנה יהיו מחשבים משוכללים יותר.
אגב, מהדורות חדשות קיימות גם בשאר ספרים, כגון גמרות של עוז והדר, טור השלם, הוצאות חדשות של השו"ע ועוד. לא מובן למה נטפלו דוקא לרמב"ם פרנקל.

אבןטובה · הודעהעל ידי **אבןטובה** » א' מאי 14, 2017 9:21 pm

ר' משה קוניץ חיבר מלבד הספר בן יוחאי (שהשו"מ כותב בהסכמתו ע"ס סור מרע ועשה טוב ששתיקתו היתה יפה מדיבורו ע"ש)
חיבר עוד שו"ת המצרף ב"כ

ומה שמפליא את העין הוא שבמהדורא החדשה התירו עצמם מכון פרנקל לציין בס' המפתח לשו"ת ציץ אליעזר הר צבי משפטי עוזיאל
אבל על יביע אומר ושאר ספריו עדיין בצמצומם הם עומדים

ישעיהו · הודעהעל ידי **ישעיהו** » א' מאי 14, 2017 9:48 pm

אבןטובה כתב:והעולה הגדולה שלהם הוא שלא תיקנו ולא הוסיפו כלום על מקורות וציונים שבאמת זהו חלק היופי של מהדו' פרנקל

אינני יודע למה אתה קורא לכזה דבר "עוולה",
ולגופו של עניין, כמדומני שטעות בידך, ויש שם הרבה תיקונים והוספות,
ואציין כמה דברים שראיתי בהלכות שבת פרק ו, שזה ענייני אמירה לעכו"ם שאני עוסק בהם עכשיו (סליחה, "לגוי" ולא "לעכו"ם", שכחתי שבפרנקל עסקינן...),
א. בסוף הלכה ט נוסף ב"מקורות וציונים" קטע של כמה שורות,
ב. בהלכה יט נוסף שורה על "ולא ישאילנו",
ג. בכסף משנה בהלכה כב נוסף הערה על הגליון ב"כוכבית" (וזה לא נכתב במדור "מקורות וציונים" אולי בגלל חוסר מקום, ויתכן שזו גם הסיבה שאין כמות גדולה של הוספות ב"מקורות וציונים" בכל דף, כי זה היה יכול לשבש להם את העימוד, שנשאר זהה למהדורה הקודמת. וגם אני רואה שבספר המפתח החדש הם מציינים בין היתר להרבה ראשונים, ולסוגיות בגמ' וכדו', וחושבני שזה ג"כ כעין השלמה ל"מקורות וציונים").

א. חיים · הודעהעל ידי **א. חיים** » א' מאי 14, 2017 10:07 pm

האם הם מוכרים חלקים בודדים או שמא מחוייבים לקנות את הסט כולו ?
אודה למי שישיב.

שים-שלום · הודעהעל ידי **שים-שלום** » א' מאי 14, 2017 10:50 pm

א. חיים כתב:האם הם מוכרים חלקים בודדים או שמא מחוייבים לקנות את הסט כולו ?
אודה למי שישיב.

אפשר לקנות ב' כרכי זמנים בנפרד

א. חיים · הודעהעל ידי **א. חיים** » א' מאי 14, 2017 11:28 pm

תודה. ומה בקשר לשאר הכרכים, אפשר אף אותם לקנות בבודדים ?

ב. סיד · הודעהעל ידי **ב. סיד** » ב' מאי 15, 2017 12:44 am

א. חיים כתב:תודה. ומה בקשר לשאר הכרכים, אפשר אף אותם לקנות בבודדים ?

לא

ברוז · הודעהעל ידי **ברוז** » ד' מאי 17, 2017 9:42 am

מה הם עשו למעשה עם הספרים הבדויים?
מדוע את ספר המצות לא ההדירו מחדש?

הגהמ · הודעהעל ידי **הגהמ** » א' מאי 21, 2017 5:22 am

מחולת המחנים כתב:
הגהמ כתב:יש לציין שמחבר ספר בן יוחאי היה ידוע בזמנו כיר"ש שומתו"מ אדוק

על צדיק דנן
viewtopic.php?p=111688#p111688

וראה גם כאן
http://ns8.ektec.com/forum/viewtopic.ph ... c5#p215608

וציטוט מדברי החת"ס עליו
http://ns8.ektec.com/forum/viewtopic.ph ... 5b#p559313

יתכן לתלות את הסנגוריא שלו על הזוה"ק בשרידי השבתאות שעדיין היתה קיימת באותן שנים בהונגריה, והחת"ס כידוע סלד מאד מאותן שתי כתות השבתאים והמשכילים.

במח"כ, ההשערה כ"כ רחוקה עד שכמדומני אף הגריעב"ץ היה צוחק עליה. יש לזכור שכבר מאה שנים לפני כן בדלו השבתאים מכרם בית ישראל בזעם, ואצ"ל שבזמן ההוא אין אתה מוצא שבתאים מתחפשים באיצטלה רבנית כלל.

ואשר לר"מ קוניץ - אכן אישיותו שנויה במחלוקת, אבל כמדומני שבעיני רבים ושלמים, החטא של הערכה למנדלסאהן, וכן הדעה השגויה הגורמת אמירה לרשע צדיק באמונתו יחיה, ואף גם הטעות החמורה של יחס חיובי לאיזה מתיקוני הריפורמה בראשית דרכה, אינם מספיקים דיו להפוך רב ותלמיד חכם שהוחזק כיר"ש לרשע רפורמי שר"י.

אמנם כן סבר הגרד"צ הילמן וסייעתו כמו שנראה מהתכתבותו עם רא"מ גלאנצר שפורסמה לאחרונה, אבל הגם הלום ראיתי להרב מאזוז בעלון בית נאמן משבוע שעבר (גליון 63) כדברים האלה:

בא חכם אחד תלמידו של הנודע ביהודה, ושמו רבי משה קוניץ, וכתב ספר "בן יוחאי" - יש שם בקיאות רבה מאד. יש כאלה אומרים שהמחבר לא בסדר כי הוא היה משכיל, אבל הוא לא משכיל אלא הוא תלמיד חכם וצדיק וירא שמים, ואפילו שלפעמים טעה. ורבי חיים פלאג'י (כף החיים סי' ט"ו אות ח' ועוד) קורא לו "הגאון בן יוחאי", ואבא ע"ה היה מתפעל מהבקיאות שלו.

מחולת המחנים · הודעהעל ידי **מחולת המחנים** » א' מאי 21, 2017 1:03 pm

הגהמ כתב:
מחולת המחנים כתב:יתכן לתלות את הסנגוריא שלו על הזוה"ק בשרידי השבתאות שעדיין היתה קיימת באותן שנים בהונגריה, והחת"ס כידוע סלד מאד מאותן שתי כתות השבתאים והמשכילים.

במח"כ, ההשערה כ"כ רחוקה עד שכמדומני אף הגריעב"ץ היה צוחק עליה. יש לזכור שכבר מאה שנים לפני כן בדלו השבתאים מכרם בית ישראל בזעם, ואצ"ל שבזמן ההוא אין אתה מוצא שבתאים מתחפשים באיצטלה רבנית כלל.

החתם סופר כנראה סבר אחרת.

: חתם סופר.JPG (105.31 KiB) נצפה 9671 פעמים

יעל · הודעהעל ידי **יעל** » ה' יוני 08, 2017 8:33 pm

אודה למי שיוכל להעלות מתוך המהדורה החדשה-השנייה של משנה תורה להרמב"ם, מהדורת שבתי פרנקל, זמנים - את השער הקדמי, השער הפנימי ואת כסף משנה להלכות חמץ ומצה ז, ח.
מראה המקום במהדורה הישנה - זמנים, ב, כסף משנה על הלכות חמץ ומצה, פ"ז ה"ח, עמ' שמ.

גבול ים · הודעהעל ידי **גבול ים** » ו' יוני 09, 2017 9:05 am

ברוז כתב:מה הם עשו למעשה עם הספרים הבדויים?
מדוע את ספר המצות לא ההדירו מחדש?

נדפסה הערת שוליים ברשימת הספרים שבראש ספר הלקוטים שמציינת כי הכותר דנן הינו חד"ת שנכתבו לע"נ משפחת ר' שבתי ז"ל.

חיים שיש בהם

עמקן כתב:
שים-שלום כתב:
לעומקו של דבר כתב:לא כ"כ ברור לי, מכיוון שאת כל הכרכים עדכנו רק בתיקונים והוספות שנאספו להם ולא ערכו אותם מחדש, האם זה שלמרות זאת מוציאים אותם בסדרה חדשה ביחד עם ה"זמנים" החדש, אות הוא שלא מתכוננים כלל לערוך מחדש את שאר הכרכים.

מצטרף לשאלה, האם הרוכש סט רמב"ם פרנקל חדש עתיד להתאכזב (מצד אחד, ולשמוח כמובן מצד אחר) בעוד כשנה כאשר יצא כרך אחר משוכלל ומעודכן, או שמא הדפסת כל הסדרה עתה מעידה כי בשנים הקרובות לא נראה תזוזה משמעותית?

מסתבר דמה שהיה הוא מה שיהיה. יהיו מהדורות חדשות של החלקים הראשונים, אבל זה יתקדם במהירות הצב. מי שלא צריך רמב"ם עכשיו כדאי לו לחכות. אבל למי שצריך רמב"ם שלא לקנות משום שבעתיד יהיה טוב יותר הוי כמh שאינו קונה מחשב משום שבעוד שנה יהיו מחשבים משוכללים יותר.
אגב, מהדורות חדשות קיימות גם בשאר ספרים, כגון גמרות של עוז והדר, טור השלם, הוצאות חדשות של השו"ע ועוד. לא מובן למה נטפלו דוקא לרמב"ם פרנקל.

אגב, הגרח"ק בהסכמתו למהדו' החדשה של "זמנים" כותב כי הוא היה זה שביקש את הההדרה מחדש של חלק זה, מכיוון שכבר עברו 40 שנה מהוצאתו לאור עולם...

נוטר הכרמים · הודעהעל ידי **נוטר הכרמים** » א' יוני 11, 2017 2:30 pm

גבול ים כתב:
ברוז כתב:מה הם עשו למעשה עם הספרים הבדויים?
מדוע את ספר המצות לא ההדירו מחדש?

נדפסה הערת שוליים ברשימת הספרים שבראש ספר הלקוטים שמציינת כי הכותר דנן הינו חד"ת שנכתבו לע"נ משפחת ר' שבתי ז"ל.

וכאן הבן התם שואל, למה היו צריכים את כל הסערה בשביל הגילוי הנאות הנ"ל. ואף גם זאת, אם זה כ"כ פשוט, למה לא היו זכאים אלפי המודעים לגילוי מלפני כשנה להודאה זו. בכל מקרה, מדובר בהתנהגות פטרונית ומכוערת.

גבול ים · הודעהעל ידי **גבול ים** » א' יוני 11, 2017 7:02 pm

נוטר הכרמים כתב:
גבול ים כתב:
ברוז כתב:מה הם עשו למעשה עם הספרים הבדויים?
מדוע את ספר המצות לא ההדירו מחדש?

נדפסה הערת שוליים ברשימת הספרים שבראש ספר הלקוטים שמציינת כי הכותר דנן הינו חד"ת שנכתבו לע"נ משפחת ר' שבתי ז"ל.

וכאן הבן התם שואל, למה היו צריכים את כל הסערה בשביל הגילוי הנאות הנ"ל. ואף גם זאת, אם זה כ"כ פשוט, למה לא היו זכאים אלפי המודעים לגילוי מלפני כשנה להודאה זו. בכל מקרה, מדובר בהתנהגות פטרונית ומכוערת.

בקעה הניחו לאיש ספר וכו'

בתוך הגולה · הודעהעל ידי **בתוך הגולה** » ג' יוני 13, 2017 12:56 pm

ישעיהו כתב:
אבןטובה כתב:והעולה הגדולה שלהם הוא שלא תיקנו ולא הוסיפו כלום על מקורות וציונים שבאמת זהו חלק היופי של מהדו' פרנקל

אינני יודע למה אתה קורא לכזה דבר "עוולה",
ולגופו של עניין, כמדומני שטעות בידך, ויש שם הרבה תיקונים והוספות,
ואציין כמה דברים שראיתי בהלכות שבת פרק ו, שזה ענייני אמירה לעכו"ם שאני עוסק בהם עכשיו (סליחה, "לגוי" ולא "לעכו"ם", שכחתי שבפרנקל עסקינן...),
א. בסוף הלכה ט נוסף ב"מקורות וציונים" קטע של כמה שורות,
ב. בהלכה יט נוסף שורה על "ולא ישאילנו",
ג. בכסף משנה בהלכה כב נוסף הערה על הגליון ב"כוכבית" (וזה לא נכתב במדור "מקורות וציונים" אולי בגלל חוסר מקום, ויתכן שזו גם הסיבה שאין כמות גדולה של הוספות ב"מקורות וציונים" בכל דף, כי זה היה יכול לשבש להם את העימוד, שנשאר זהה למהדורה הקודמת. וגם אני רואה שבספר המפתח החדש הם מציינים בין היתר להרבה ראשונים, ולסוגיות בגמ' וכדו', וחושבני שזה ג"כ כעין השלמה ל"מקורות וציונים").

והשאלה הגדולה מי הוא היוצר של המקו"צ כיום שעה שהרב צוקר אינו כשיר לכך רח"ל?

לא הדגישו כאן כ"כ את התועלת שיש במהדו"ח שנדפסו בה הגה"מ דפוס קושטא שכידוע הב"י מציין (בעיקר) להם.
(ידועה דעת ר' דוד דבליצקי שמהדורה זו אין לה ערך מקורי ומ"מ בל"ס יש תועלת בהדפסתה)

אאל"ט בהגש"פ שלהם שהדפיסו לפני כמה שנים נערכו מחדש הל' חו"מ בתוספת ספרים לספר המפתח אך ללא הגה"מ הנ"ל ואם טעיתי אני מתנצל מראש ומבקש מחילה

מה שנכון נכון

המקו"צ לא נערכו בעיקר ע"י הרא"י איצקוביץ?

שש ושמח · הודעהעל ידי **שש ושמח** » ג' יוני 13, 2017 3:29 pm

בתוך הגולה כתב:ידועה דעת ר' דוד דבליצקי שמהדורה זו אין לה ערך מקורי

פירוש?

מה שנכון נכון

שש ושמח כתב:
בתוך הגולה כתב:ידועה דעת ר' דוד דבליצקי שמהדורה זו אין לה ערך מקורי

פירוש?

ראה מאמרו בצפונות א.
וע"ע בישורון יג מעמ' תשמד, וכאן.

שש ושמח · הודעהעל ידי **שש ושמח** » ג' יוני 13, 2017 3:47 pm

יישר כחך!

הרע במיעוטו

אגב, לתועלת גדולה הוא לערוך ספר המפתח לספר המצוות, גם במניין המצוות וגם בשורשים
ולא אדע מדוע עד היום לא נעשה

אפרים זלמן · הודעהעל ידי **אפרים זלמן** » ד' יוני 21, 2017 8:13 pm

כמדומני שיש ספר המפתח על ספר המצוות ונדפס בסוף כרך המדע.

א. חיים · הודעהעל ידי **א. חיים** » ה' יוני 29, 2017 7:51 pm

עלעלתי זה עתה ב'רשימת הספרים ומחבריהם' שבראש ספר המפתח ודליתי משם כמה פנינים לטובת החברים כאן. הציונים הם לפי מספרי העמודים שבחלק ב. הערתי מפעם לפעם על קושיות שעלו לי, אבל בינינו לא זה מה שחשוב בחיים:

הגהות אשר"י נתחברו על ידי רבינו יעקב בן הרא"ש (עמ' צד).
זקן אהרן מאת ר' אליהו הלוי על ד' חלקי שו"ע נדפס בחיי המחבר תצ"ד (עמ' צו) - למעשה מדובר בחכם מקושטא בן דור הגירוש (למעלה ממאתיים שנה מקודם) והוא כמובן לא כתב על השו"ע שהיה מעט מאוחר לו.
מהר"ם די בוטון בעל השו"ת בשם זה חי בשנים תרט"ו-תרפ"ו (עמ' קה) - יש כאן טעות של 300 שנה בהערכה גסה.
מוריה הוא 'ירחון' (עמ' הנ"ל).
שני חכמים שחיו באותו זמן חיברו ספר בשם זהה הנקרא 'משה ידבר', הראשון היה רבי משה ישראל מרודוס שספרו כלל סימנים על או"ח וחו"מ והוא נפטר בשנת תקמ"ב ואילו השני היה רבי משה ישראל שספרו כלל שו"ת והוא נפטר בשנת תקמ"ה (עמ' קט). נשארתי עם כמה שאלות - מה עם החיבור בשם זה על הרמב"ם ? הרי ברמב"ם עסקינן. ועוד: הרב הקי"ק - איכה ?
ספר עדות ביעקב נתחבר על ידי רבי יעקב די ביטון שהיה בנו של בעל הלח"מ (עמ' קיג) - מדובר כמובן בר' יעקב די בוטון והוא היה נינו של בעל הלח"מ.
הרי"ד נפטר בשנת כ' ונכדו הריא"ז בשנת מ' (עמ' קטו) - איני יודע את השנים המדוייקות אבל קצת קשה להסכים שהם נפטרו בהפרש של כ' שנים בלבד. ואולי שגיתי בזה.
מהר"י טאיצאטאק נולד בשנת שי"ט (עמ' קטו) - מדובר בחכם חשוב כבר בעת גרוש פורטוגל בשנת רנ"ז.
הצמח צדק (החדש) נפטר צעיר לימים בגיל 39, הוא חי בשנים: תקמ"ט-תקפ"ח (עמ' קטז).
ר' יאודה אשכנזי בעל קהל יאודה נפטר בשנת תקע"ב (עמ' קיז) - השער המלך שנפטר תקל"ד מזכיר את שמו בברכת המתים.
היו שני רבינו יהונתן מלוניל - האחד הוא בעל ספר ר"י מלוניל, שמו היה רבינו יהונתן הכהן מלוניל, ספרו על הרי"ף ושנותיו ד"א תת"ק בערך - ד"א תתקע"א (עמ' קיח). והשני הוא בעל ספר רבינו יהונתן, שמו רבינו יהונתן הכהן מלוניל, ספרו על הרי"ף פסחים, סוכה, מו"ק ושו"ת, שנת לידתו דומה לזה הקודם לו, אבל שנת פטירתו של השני אינה ידועה אלא רק שהיתה אחרי תתקס"ט (עמ' קיט). עדיאל, מחקרך מיותר, מדובר בשני חכמים שונים ואזלו להם הקושיות.
תוס' רבינו פרץ על הש"ס חוברו על ידי רבינו פרץ הכהן מברצלונה (עמ' קכג).

[בנוסף יש אצלם כמה תאריכים שונים מעט מהאמת בענייני ראשונים (לדוגמא: הרא"ש נפטר בשנת פ"ח - האמת: פ"א. הר"ן נפטר בשנת ק"מ - האמת קל"ו). אבל הם ביקשו שלא לתפוס אותם על כך].

מוקדש לידידי הנכבד הרב הוגה.

הודעהעל ידי **אוצר החכמה** » ה' יוני 29, 2017 7:58 pm

חלק מהציונים שציינת הם באמת ידיעות שצריך להיות בקי יחסית לדעתם.
אבל חלקם נראים ממש מרפסי איגרי שכל חובש ביהמ"ד יודעם.

עדיאל ברויאר

א. חיים כתב:הרי"ד נפטר בשנת כ' ונכדו הריא"ז בשנת מ' (עמ' קטו) - איני יודע את השנים המדוייקות אבל קצת קשה להסכים שהם נפטרו בהפרש של כ' שנים בלבד. ואולי שגיתי בזה.

כנראה אלו המקורות שגרמו לטעות:
בשבלי הלקט משנת 1260 הרי"ד כבר מוזכר בברכת המתים, אבל לא ידוע באיזו שנה הוא נפטר.
יש לנו עדות שר"א אבולפיה פגש את ר' ישעיה בשנת 1280, ומעריכים שהוא הריא"ז. אבל גם אם זה הוא, זה ממש לא מלמד מתי הוא נפטר.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר