"מובטח" - תלמידי חכמים?

[חד ברנש]

את משנת אבות, א ד: "יוסי בן יועזר אומר: יהי ביתך בית ועד לחכמים, והוי מתאבק בעפר רגליהם...", פייט פייטן קדום במילים אלו:

ניבא איש צרידה: הוי מתאבק בעפר מובטח.

ואינני יודע על סמך מה הוא כינה את החכמים בתואר 'מובטח' (מובטח בחלקו לעולם הבאה?)
("ניבא" שבתחילת הטור, הוא מלשון דיבור).

[פלתי]

אולי אפשר לפרש, כיון שמצינו בכמה מקומות הבטחה לבנים תלמידי חכמים, כמו הנושא בת ת"ח או המשיא בתו לת"ח מובטח לו שבניו תלמידי חכמים. הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח, ואולי עוד מקומות. א"כ התלמיד חכם הוא מובטח.

[ישראל אליהו]

אולי כאבות דר"נ פ"ו, דכוונת התנא היינו להתאבק בעפר רגליו של ר"א.
וקראהו מובטח, כי מובטח הוא בעולמו. ראה סנהדרין קא. וברש"י ד"ה רואה.

[חד ברנש]

אולי "מובטח" הוא כינוי לרגליים?
אבל על סמך מה?

[פלתי]

אולי "מובטח" הוא כינוי לרגליים?
אבל על סמך מה?

על שם: אין מכניסים מי רגלים בעזרה וכו' כל השונה הלכות מובטח לו וכו'.

[בקרו טלה]

-

[חד ברנש]

אולי "מובטח" הוא כינוי לרגליים?
אבל על סמך מה?

על שם: אין מכניסים מי רגלים בעזרה וכו' כל השונה הלכות מובטח לו וכו'.

פורים עוד רחוק.

אני הייתי חושב, שזה משום שרגלי האדם מעמידים אותו. אך עדיין אינני מצליח למצוא את המילים הנכונות שיתאימו למילת "מובטח".

[חד ברנש]

עכשיו נראה לי, שבאמת "מובטח" הוא כינוי לתלמידי חכמים, על-שום שלומדים את התורה הנקראת 'מבטחה'. עי' משלי, כא כב; ויק"ר, לא ה. |

[תוכן]

אולי זה יעזור (פסחים קי"ט א'): 'ואת כל היקום אשר ברגליהם אמר רבי אלעזר זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו'.