חיפוש מקור: "הנותן בים דרך - אלו ימים מאלול ועד חנוכה"

[הגהמ]

כלשון הזה מובא בס' מטה אפרים בעמוד הראשון בהערה (מצו"ב) בשם חז"ל (אולי ע"פ ספר טור ברקת ריש סי' תקפ"א המצויין בדבריו שם), וכעי"ז יש בס' חמד"י לחודש אלול פרק א' ובעוד איזה ספרים, אבל לא ציינו מקור מפורש בד' חז"ל ובחיפוש קל שערכתי כמסת הפנאי לא מצאתי מקור קדום לאימרה בצורה זו. אשמח לכל עזרה.

20170822_090535.jpeg (40.89 KiB) נצפה 1822 פעמים

דרך אגב, הציון לירמי' מו שגוי וצ"ל ישעי' מג (פסוק טז), ומסתמא כבר תוקן במהד' חדשות שאינן תח"י כרגע

[יבנה]

יסוד הדברים בירו' אך נשתבש
ירו' שבת פרק ב' ה"ו
ורבנן אמרין הנותן בים דרך מן העצרת ועד החג. ובמים עזים נתיבה מן החג ועד חנוכה. ע"ש.
והובא גם בב"ר פרשת בראשית פרשה ו.

[הגהמ]

יסוד הדברים בירו' אך נשתבש
ירו' שבת פרק ב' ה"ו
ורבנן אמרין הנותן בים דרך מן העצרת ועד החג. ובמים עזים נתיבה מן החג ועד חנוכה. ע"ש.
והובא גם בב"ר פרשת בראשית פרשה ו.

קשה להגיד שנשתבש (מתי ועל ידי מי?) שבהקשרו הקבלי יש לפתגם דנן מובן אחר לגמרי.

[יבנה]

יסוד הדברים בירו' אך נשתבש
ירו' שבת פרק ב' ה"ו
ורבנן אמרין הנותן בים דרך מן העצרת ועד החג. ובמים עזים נתיבה מן החג ועד חנוכה. ע"ש.
והובא גם בב"ר פרשת בראשית פרשה ו.

קשה להגיד שנשתבש (מתי ועל ידי מי?) שבהקשרו הקבלי יש לפתגם דנן מובן אחר לגמרי.

אינני מבין. הוא מצטט חז"ל, וזה הדבר היחיד בחז"ל שקשור. ע"כ א"כ לומר שמה שציטט משובש.
איך זה השתבש זו שאלה אחרת. אולי מישהו ציטט מהזכרון וטעה, או שהסופר\ים טעו. ואולי מישהו שיבש במזיד את דברי חז"ל מאיזה סיבה. או שמא מטעמים אחרים.
בכל אופן מאחר שנתברר שאין כזה חז"ל, ממילא נפלה הדרשה הבנויה עליו.