אותיות קדושה ואותיות טומאה

[יאיר]

ידוע לי שאותיות נ,ש,א,ל (מסתמא גם י ו-ה) הן אותיות מצד הקדושה

ואותיות ח,מ,ס הן אותיות מצד הס"א

מה עם שאר האותיות (מקור)?

[יבנה]

מה מקור הדברים?

[יאיר]

איני יודע היכן זה מופיע (לא חפשתי באוצר. אמור להיות ספר קבלי ואולי אף בזהר)

בקצרה:

כוחות הס"א חייבים אחיזה כלשהי בקדושה כדי להתקיים
ב'סמא-ל' האותיות ס"מ מהטומאה וא-ל מהקדושה
ב'נחש' האותיות נ' וש מהקדושה והח' מהטומאה

סמא-ל רכב על הנחש ודיבר ממנו להחטיא את חוה וכו'
בדור המבול מלאה הארץ ח-מ-ס! (אותיות הטומאה)

נח בנה את התיבה והקיפה במידות אותיות הקדושה:
300-ש נ-50 ל-30 א' = ואל אמה תכלנה מלמעלה

ויש עוד להאריך בזה

[יאיר]

"ארס נחש בין שיניו הוא עומד" (נ-ח-ש) הח' של הטומאה היא בין אותיות ש' ונ'

[יאיר]

https://www.tora-forum.co.il/download/file.php?id=1317

[דרומי]

בכל אות כמעט אפשר למצוא גם דברים של קדושה וגם דברים של טומאה, כי זה לעומת זה עשה אלקים.

לדוגמא, האות א' היא התחלה של המלה אנכי שבעשרת הדברות וגם התחלה של המלה אור, וגם התחלה של המלה ארור, ובאמת יש קשר מסויים בין הדברים וכפי שנתבאר בארוכה בתורת הסוד

הרבה חומר בענין זה נמצא בשני הכרכים של 'ספר הערכים חבד - אותיות התורה'

[דרומי]

והנה מאמר שפורסם פעם בקשר לאותיות "מנ" שבשם "המן"

[יאיר]

יישר כח

ידוע לי שאותיות נ,ש,א,ל (מסתמא גם י ו-ה) הן אותיות מצד הקדושה

ואותיות ח,מ,ס הן אותיות מצד הס"א

מה עם שאר האותיות (מקור)?

[יאיר]

למי שלא רשום/מחובר:

[יאיר]

מכאן משמע שר' וע' הם גם מכח הרע
https://tora-forum.co.il/download/file.php?id=4218

[יאיר]

וכאן יש את הוורט המלא (עם תוספת נכבדה):

https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?p=38614#p38614
https://www.neharshalom.co.il/%D7%A9%D7 ... %A2%D7%94/

ועוד מביאים בזה כאן. "ראיתי באחד הספרים דהנה מדוע צוה הקב”ה את נח לעשות תיבה, דווקא עם מידות אלו, 300 אמה אורך, 50 אמה רוחב, 30 אמה גובה, ואל אמה תכלנה, שהגג יהיה אמה. ופירש כך בדרך רמז, שהנה המחטיא את האדם בעולם הזה הוא הנחש הקדמוני, שהוא הראשון שהחטיא את אדם הראשון וגרם מיתה לעולם. ועוד המחטיא את האדם-הוא היצר הרע, הוא השטן הוא מלאך המות.

וידוע ששמו של מלאך המות הוא “סמ-אל”. ושניהם הנחש והשטן והס”מ החטיאו את דור המבול. וע”י כך מלאה הארץ חמס מפניהם, וכדי שנח יבטל את החטא הזה של דור המבול אמר לו הקב”ה לבנות תיבה, עם מידות אלו דוקא, שע”י כך יתבטל החטא הזה.

והיינו דהנה האות האמצעית של הנחש, היא ח’ ובצירוף האותיות ס”מ של מלאך המות, ביחד “חמס”, שהם גרמו להחטיא את דור המבול בחמס, וכדי לבטלם הוא ע”י האותיות הנותרות שנשארו מהם, והיינו מהמילה “נחש” נשארו אותיות נ’, ו-ש’. וזה שאמר הקב”ה לנח לבנות תיבה, שאורכה 300 אמה כנגד האות ש’ של הנחש, ו-50 אמה רחבה כנגד האות נ’ של הנחש.

וכן כדי לבטל את הס’מ הרי האותיות שנשארו מהס’מ הם “אל”, וזה שאמר הקב”ה לנח, שיבנה 30 אמה גובה התיבה כנגד האות ל’ של אל, ואל אמה תכלנה, כנגד האות א’ של אל.

הקב”ה הגן על נח ובניו בתיבה בכח שם הוי’ה אדנות שהוא יחוד קוב”ה ושכינתיה כי השמות של שילוב הוי’ה אדנות הם המידות של התיבה כזה יא הד וד הי י’ פעמים א’ הם 10, ה’ פעמים ד’ הרי 20, יחד שלושים הרי שלושים אמה קומתה, ו’ פעמים נ’ הם 300 הרי שלש מאות אמה אורך התיבה, ה’ פעמים י’ הם חמשים הרי חמשים אמה רחבה, הרי לפנינו מידות התיבה המרומזים בשלוב הוי”ה אדנות המגינים על יושבי התיבה, וסה”כ המידות הנ”ל של התיבה, אם נוסיף להם את מה שכתוב ואל אמה תכלנה מלמעלה, אמה אותיות מאה הרי 480 כמנין “לילית” שבכח זה הכניעו את פלונית, וכן בגי’ שלום עם ד’ אותיות שעי”ז יעשה שלום בעולם.

וכן נביא בענין מידות התיבה מה שכתב מו"ר בספרו “שמע שלמה” ונבאר ענין המידות של התיבה, הנה בספר קרית ארבע למהר”א קליין ז”ל כתב דזה נרמז בתיבת “חמס” שהאות חי”ת דחמס היא מהנחש, והנה ידועים המה דברי הרה”ק מהר”ש מאוסטרופולי ז”ל הי”ד על הנחש שהוא המחטיא הראשון ונהפך לסמל הרע, וגם הוא אין כל אותיותיו רעות אלא רק האות חי”ת שבו היא הרע שלו, אבל אותיות נו”ן ושי”ן שבו הן אותיות המיתוק. וזה שאמר רבי יהודה במסכת ב”ק (כג ב) ובסנהדרין (עח א) “ארס נחש בין שיניו” כלומר הארסיות של ה”נחש” היא באות חי”ת שבו, העומדת בין שיניו כלומר בין אותיות שי”ן ונו”ן. וכן שט”ן תוציא אות ט’ ישאר ש”ן וז”ש שאלו את הנחש מהיכן אתה ממית אמר בשניים בין הש”ן של הנח”ש יש אות ח’ ובין הש”ן של השט”ן יש אות ט’, יחד יש ח”ט מבין השינים יש חט.

והנה בני דור המבול לקחו רק את האות חי”ת לבדה מהנחש דאיהו יצה”ר והניחו אותיות נו”ן ושי”ן. נשארו אותיות מ’ ס’ מחמס והן אותיות ס”מ שהוא השר הממונה על הסטרא אחרא ושמו ס”מ עם א’ ל’. וגם בשם זה הרע שבו הן אותיות סמ”ך ומ”ם אבל אותיות אל”ף ולמ”ד הן ממתקות ומטהרות לפי שאותיות אל”ף למ”ד אותיות של חסד הם כדכתיב תהלים (נב ג) “חסד אל כל היום”, ורשעים אלו הניחו אותיות א’ ל’ ולקחו אותיות ס’ מ’ וחיברום לאות חי”ת של נחש ונעשה חמ”ס רח”ל. וזהו “רק רע” כי מלאה הארץ חמס, וראה זה פלא שגם בימינו הדבר חוזר על עצמו רח”ל.

ואמר לו הקב”ה לנח שיתקן את המצב ע”י עשיית התיבה, אשר במדותיה מתוקן הרע ההוא, כי בני דור המבול לקחו רק את הרע ממש, והוא כנגדם יקח רק את הטוב בלבד בלא שום רע, וזה שאמר לו, “וזה אשר תעשה אותה שלש מאות אמה אורך התבה חמשים אמה רחבה ושלשים אמה קומתה. צהר תעשה לתיבה ואל אמה תכלנה מלמעלה ופתח התבה בצדה תשים תחתים שנים ושלשים תעשה”.

“שלש מאות” אמה אורך התיבה “וחמשים” אמה רוחב התיבה הם כנגד אותיות שי”ן ונו”ן של נח”ש שעולין בגימטריא ש”נ, והן אותיות המיתוק של נחש, וזה כנגד הח’ דטומאה שלקחו הרשעים מתיבת נח”ש והחסירו אותיות ש”נ ו”שלשים” אמה קומתה, ואל “אמה” תכלנה מלמעלה הן עולין כמנין אותיות א”ל, וזה כנגד אותיות ס”מ דטומאה שלקחו הרשעים והחסירו אותיות א”ל, וזה לעומת זה עשה אלהים, שנתן לנח את דרך התיקון באותו ענין שבו קלקלו בני דורו, ובמקום שהם לקחו את הרע לבדו ואת הטוב השליכו אחרי גוום, נתן לו הקב”ה לנח את דרך התיקון שיקח רק את הטוב בלא תערובת של רע, ומזה נעשה רווח והצלה לעולם להמשיך להתקיים עם בריותיו ברחמים. זת”ד (הרב קרית ארבע הנ”ל משם מהר”ש אוסטרופולי זלה”ה הי”ד).

[אוהב עמו]

חשבתי על פי זה שנח שהיה בתחילה איש האלוקים ולבסוף איש האדמה תיקן רק את ההתחלה של נח"ש דהיינו הנ' ולא זכה לתקן את הש'.
ולפי"ז מתבאר היטב הא שנקרא שמו נוח, דלכאורה אם זה ינחמנו היה צריך לקוראו מנחם שהרי נוח שורשו מנוחה ולא נחמה כמו במגילת אסתר ונוח מאויביהם, ולנתבאר א"ש היטב.