פירוש מחודש ל"גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים"

[חד ברנש]

ברכות ח ע"א: "גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים".
זכור לי שיש המפרשו: גדול העומד על האמונה האמיתית מיגיע כפו, מתוך חקירה ובירור אישי, מאשר המאמין סתם.
וכעת לא מצאתי את הפירוש.
אשמח לעזרה (אך אני צריך רק מראשונים ולא מאחרונים). תודה רבה.

[קראקובער]

אז מה זה "כפו"? ער דרייט מיט די הענט..?!

[חד ברנש]

לעת עתה מצאתי את הרעיון רק אצל ר' משה בנבנשת, דובב שפתי ישנים, דף יא ע"ב. אבל הוא מאוחר מדי עבורי.

[חד ברנש]

אז מה זה "כפו"? ער דרייט מיט די הענט..?!

בגמ' ברכות לא כתוב 'כפו'! אלא בדיוק כפי שציטטתי.

[פלתי]

אחרונים זה בא לאפוקי גם את השלה"ק?

[חד ברנש]

כן.
ר' משה בנבנבשת שציינתי לעיל, היה לפני השל"ה.

[קראקובער]

אז מה זה "כפו"? ער דרייט מיט די הענט..?!

בגמ' ברכות לא כתוב 'כפו'! אלא בדיוק כפי שציטטתי.

אבל זה מה שכתוב בפסוק.

[חד ברנש]

אפילו לדבריך, מה אתה רוצה? להקשות כיצד ניתן להסביר כן את מאמר חז"ל? זו הפרשנות-הדרשנית היחידה שאתה מתקשה בה?

[פשיסחא]

יש פירוש מהקדמונים אולי כבר מהר"ן, שנהנה מיגיעו זה ת"ח שע"י רוב ידיעותיו יכול לראות טריפה לעצמו ולהתירה וכן בשאר הלכות והוא גדול מיר"ש שאינו ת"ח וצריך להחמיר בהרבה הלכות מחוסק ידיעה להתיר

(2) ספר מדרש שמואל על אבות - פרק ראשון משנה י
ויש מי שפרש שמדבר בענין איסור והיתר שאם יש שני בני אדם שבכל דבר שיש בו קצת ספק. הא' אוסרו עליו מספק שלא יחטא. והב' הוא מפולפל ומתוך פלפולו אפי' דבר שבתחלת העיון יראה שהוא אסור, מתיר אותו שמא תאמר יותר מעלה יש לאותו שלא רצה לעיין ולבקש היתר מן המעיין שיתיר אותו מתוך פלפולו ע"כ אמר גדול הנהנה מיגיעו ועיונו ומתיר אותן יותר מאותו הירא שמים שאוסר אותו על הספק והביאו ראיה לזה איזהו ת"ח הרואה טרפה לעצמו, כלומר דבר שיראה לאנשים שהוא דבר איסור וטריפה ומתיר אותו לעצמו מתוך חידודו זהו ת"ח.


מהרש"א על חולין דף מד/ב
הרואה טרפה לעצמו כו'. עיין פרש"י ושמעתי פירוש הפסוק בזה שאומר אשרי כל ירא ה' ההולך וגו' ר"ל מי שבא לידו ספק טרפות והוא ירא את ה' ומחמיר על עצמו מספק לאכלה הנה אשריו בעה"ב שמנע עצמו מספק טרפה אבל יגיע כפיך כי תאכל וגו' יש לו מעלה יתירה דהיינו שמיגע עצמו וכפיו למצוא היתר לספקו עד שאוכלה הנה זה שזוכה ב' עולמות דכתיב ביה אשריך בעה"ז שהרי אוכלה וטוב לעה"ב שהתיגע נפשו בתורה וק"ל:

[עדיאל ברויאר]

ר' פשיסחא, הפירוש שהזכרת נמצא ברא"ה לחולין, ומביאו גם הרשב"ץ בשם אביו. ככל הזכור לי כבר נזכר העניין שהזכרת בפורום.

[חד ברנש]

viewtopic.php?f=7&t=28764

[קאצק]

אז מה זה "כפו"? ער דרייט מיט די הענט..?!

בגמ' ברכות לא כתוב 'כפו'! אלא בדיוק כפי שציטטתי.

בהגהות הב"ח כותב יגיע כפו.

[עובר ושב]

ומביאו גם הרשב"ץ בשם אביו.

תוכל לצטט?

[עובר ושב]

לעת עתה מצאתי את הרעיון רק אצל ר' משה בנבנשת, דובב שפתי ישנים, דף יא ע"ב. אבל הוא מאוחר מדי עבורי.

תוכל לצטט?

[חד ברנש]

עובר ושב,
מדוע להטריח אותי ואת האחרים ולצטט? ציינתי לך מ"מ מדויק, פתח לבדך בבקשה את האוצר, 'גדול הנהנה מיגיע כפו'!...

[עובר ושב]

פתחתי ולא מצאתי שם. אבל כעת אין לי צורך בזה, אז אל נא יטרח כבודו לצטט.