נשמה יתירה לנשים

[ארזי ביתר]

האם יש מקורות בעניין זה? נשים גם זוכות לנשמה יתירה בשבת, שמא אינן זוכות לכך? אנא בטובכם מקורות...

[סגי נהור]

גם נשים מברכות על הבשמים בהבדלה... (ראה מג"א סו"ס רצו)

[ארזי ביתר]

גם נשים מברכות על הבשמים בהבדלה... (ראה מג"א סו"ס רצו)

זה ראיתי מכבר. אני מעדיף מקורות מפורשים ממש בענין זה.

[חד ברנש]

מהיכי תיתי דלא?
מדוע שלא תשאל: אם פחות מי"ג שנה זוכה לנשמה יתירה,
וגם: אם הפחות מט"ז שנה ושני חודשים זוכה לכך?

[ארזי ביתר]

מהיכי תיתי דלא?
מדוע שלא תשאל: אם פחות מי"ג שנה זוכה לנשמה יתירה,
וגם: אם הפחות מט"ז שנה ושני חודשים זוכה לכך?

אה"נ. לפום ריהטא, לא מצאתי את הדברים מוגדרים בצורה ברורה. כרגע, אני מחפש מקורות לגבי הימצאותה של הנשמה היתירה אצל נשים.

[חד ברנש]

תתחיל עם הנשמה הראשונית, את זה יש להן כן?...

[עושה חדשות]

אם פחות מי"ג שנה זוכה לנשמה יתירה,

שלמת חיים -
בהא דכתב ביסוד ושורש העבודה, דמי שלא טבל בערב שבת אינו זוכה לנשמה יתירה, והנה בבשמים בהבדלה כתבו הטעם משום דאז נסתלק הנשמה יתירה, ולא מצינו דמי שלא טבל לא יברך על הבשמים בהבדלה.
תשובה: כנראה שאינו זוכה לזה בע"ש, אבל בשבת עצמו עם כללות ישראל שנכללו גם על הקטנים חלה הנשמה יתירה על כולם, ועכ"פ מי שאפשר לו לטבול זוכה בזה ביותר, ופשיטא דאפילו מחלל שבת שבא במוצאי שבת ע"י התעוררות לתשובה ועושה הבדלה, יברך ג"כ על הבשמים שכך תיקנו חכמים.

[אישצפת]

לעניות דעתי אי אפשר להביא ראיה מכך שנשים מברכות על הבשמים או מכך שלא הורו להשמיט נוסח נשמת כל חי לנשים המתפללות. מאחר וטעם דנשמה יתירה אינו היחיד.
ומלבד זאת בזהר (פרשת פנחס דף רמב ע"ב) איתא דכל ישראל זוכין בה. וממילא כולל גם הנשים והקטנים.

[אשר ברא]

לפי' רש"י בנשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ולשמחה, ולהיות פתוח לרוחה, ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו, הרי עינינו רואות שיש להן.

[מנצפך]

לפי' רש"י בנשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ולשמחה, ולהיות פתוח לרוחה, ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו, הרי עינינו רואות שיש להן.

נו נו,
ואילו עיני רואות שאין להם!