פורום אוצר החכמה

וראה מה שכתב בספר "בן אברהם" להרה"ק ר' חיים אברהם אישטרושה זי"ע (פר' וישלח דף כג:) לאחד שזכה לההדיר ספר של קדמון אחד. וז"ל: הנה איתא בגמרא ברכות (לד:) א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא לתלמיד חכם ולמהנה תלמיד חכם מנכסיו אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך, ודייק דהרי אמרו בגמרא פסחים (נג:) אמר ר' יוחנן כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר (קהלת ז, יב) "כי בצל החכמה בצל הכסף". מוכח, שבמחיצת תלמידי חכמים יושב בעל הכסף. ותירץ, דמי שמהנה סתם תלמידי חכם על זה נאמר "עין לא ראתה אלוקים זולתיך", אבל מי שמהנה תלמיד חכם באופן שמתרבה התורה על ידו שמוציא לאור עולם ספרו שלומדים בתורתו בוודאי זוכה ויושב במחיצת התלמיד חכם כי על ידו יצא לאויר העולם וקורין בו בכל עת ואלו היה גנוז למקצועות המשכן בירכתים לא היו לומדים בו, דכבר אמרו חז"ל (יבמות צז.) שתלמיד חכם שאומרים דבר שמועת מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר, - הרי גרם לו לחיות חדש, לכן לאחר מותו זוכה ויושב במחיצתו. ומסיים שם: "ואין ספק שהחכם בעצמו יצא לקראתו בבואו לעולם הבא".

הוגה ומעיין כתב:התבקשתי לשאול:

היש מקורות לכך שכאשר אדם מתעסק ומתייגע בחיבור של חכם מסוים, מהדירו או עורך עליו ביאור, החכם בעל החיבור עומד על ימינו לסייע לו או לעזור לו, כענין בעל השמועה עומד כנגדו שאמרו חז"ל.

השאלה בין לעזרה וסיוע בענייני החיבור הזה גופו: להשיג עוד חלקים שלו, להשיג את הבנתו לאשורה, להקל על פרסומו וכדומה. ואולי גם על סיוע בכלל, על דרך דברי רבא "כד שכיבנא נפיק רבי פלוני לוותי", אלא שהשאלה אם יש דבר כזה גם בחיים בעלמא דין.

אציין שכמה שנשאלו על כך סיפרו שהם חיים עם תחושה כזו מניסיון אישי. מחפשים מקורות לכך בכתובים.

אוצר החכמה כתב:יש גם סיפור על אחד מתלמידי הגר"א שכהו עיניו והתפלל על קברו על זה משום שעסק בתורתו ונרפא

אוצר החכמה כתב:יש גם סיפור על אחד מתלמידי הגר"א שכהו עיניו והתפלל על קברו על זה משום שעסק בתורתו ונרפא

שייף נפיק כתב:וכן בהקדמה לספר מקור ברוך (גינזבורג) המעשה המפורסם על האור שמח שראה להרשב"א בחלום שישב דבריו.

ציבור כתב:

שייף נפיק כתב:וכן בהקדמה לספר מקור ברוך (גינזבורג) המעשה המפורסם על האור שמח שראה להרשב"א בחלום שישב דבריו.

אתה בטוח (שהאור שמח יישב את דברי הרשב"א)? אולי תואיל לפרט את הסיפור "המפורסם".

תודה

יהודה בן יעקב כתב:טעות, האור שמח יישב את דברי הגמ' לפי הגירסא בידינו, והרשב"א נגלה אליו בחלום ואמר בבי"ד של מעלה שהרב בדווינסק כיוון לאמת יותר ממנו, שהוא בתשו' נשאל על גמ' זו ואמר שיש לשנות את הגירסא.

וונדרבר כתב:ראה ס' יעלזו חסידים (לבעל פלא יועץ) מהדורת ירושלים תרמ"ג דף ע"ד ע"ב,
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 159&hilite
שהמפרש דברי תנא או אמורא וכו', כשמת יוצא התנא כנגדו לקבלו ולהמליץ טוב בעדו לפני הקב"ה, ומביא ממגיד ישרים שגם בחיים חיותו הטור והרמב"ם המליצו טוב על מרן הבית יוסף, ומוסיף שגם הוא מצפה לישועה בזכות רבי יהודה החסיד והרב חיד"א, עיי"ש.
והועתקו דבריו בהקדמת חומש החיד"א דברים ב' עמ' י"ב
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0012