היש עמנו יודע להיכן התגלגלה ספרייתו החשובה של הרב פחד יצחק ז"ל?
היו מרבני איטליה שהשתמשו בה אחריו?
דומני באחת מערי איטליה יש כ"י של ספרו פחד יצחק, שמא גם ספרייתו הפרטית עם ספרי הדפוס שלו התגלגלה לשם?
יישר כוח
ושא_נס כתב:אכן היה לו אמשטרדם הנ"ל כמוכח מההערות במהדורה המשובחת והנפלאה ביותר של מוסד הרב קוק לספר פחד יצחק. וחבל שלא המשיכו במלאכתם.
תן הציטוט וננסה לבדוק אי"ה.
היה לו גם מסכת ברכות אינקונבולה פורטוגאלית מדפוס פארא רנ"ז לערך.
קאצ'קלה כתב:ושא_נס כתב:אכן היה לו אמשטרדם הנ"ל כמוכח מההערות במהדורה המשובחת והנפלאה ביותר של מוסד הרב קוק לספר פחד יצחק. וחבל שלא המשיכו במלאכתם.
תן הציטוט וננסה לבדוק אי"ה.
היה לו גם מסכת ברכות אינקונבולה פורטוגאלית מדפוס פארא רנ"ז לערך.
יישר כוחך על כנותך לעזור. וסלח לי שלא הבחנתי בתגובתך עד הנה.
בפחד יצחק מהדורא בתרא ערך איסטניס כתוב: "איסטניס, עיין שאני רב חסדא".
כונתו לפחד יצחק מהדורא בתרא אות ש. חלק זה לא נדפס עדיין, אבל בכתב היד כרך לב דף 30 ע"ב מובא: "שאני רב חסדא דאסטיניס הוה דאי טעים מידי בצפרא וכו', ערבי פסחים דף ק"ח".
אלא שנוסח הדפוס בפסחים שם עמ' א: "שאני רב ששת דאיסטניס הוה".
אולי באחד מדפוסי לובלין?
מה שכתבת על דפוס פורטוגאל, ידוע לי. ודומני שכבר דיברו על כך בפורום במקום אחר.
ושא_נס כתב:משום מה לא כתבת אם כונתך לדפוס לובלין שכ"א, או לדפוס לובלין שפ"ו. אך ברור כי אין כונת הרב פחד יצחק לדפוס לובלין שכ"א אשר בו אין הדברים מצויים בדף קח (טופס יחידי [?] שלם בעולם מצוי בספרית בית המדרש לרבנים בניו יורק).
איך שיהיה מתוכן המאמר שם בגמ' דוחק לומר שיהיה דפוס אשר נוסחתו "שאני רב חסדא".
ברשותך אני אנקוב הדפוסים אשר בדקתי בהם למענך שנדפסו עד שנת תקי"ז בה נפטר הרב פחד יצחק, ואתה לפחות תכתוב איזה דפוסים בדקת אתה, ואלו דפוסים נותרו לבדוק.
ובכן, בדפוס ויניציאה ש"י (יושטיניאן), ובדפוס בסיליאה של"ט, ובדפוס קושטאנדינא שמ"ג-שנ"ה, ובדפוס קראקא שס"ג, ובדפוס קראקא שע"ו-ש"ף (קטן), ובדפוס לובלין שפ"ו, ובדפוס ורנקפורט דמיין ת"ע, ובדפוס ווילהרמרש דארף תפ"ג, ובדפוס אמשטרדם תפ"ו (קטן) איתא: "שאני רב ששת".
כל הדפוסים הנ"ל אינם במאגרים למרבה הצער, וחלקם אינו בספריות בארץ ישראל, וחלקם טופס יחידי בעולם לרבות בידים פרטיות ולא בידים צבוריות.
אולי יש סבירות מסויימת שהרב פחד יצחק העתיק כן מכלי שני? אולי יש טעם לבדוק בדפוסים משנות הרי"ש לרבות דפוסי ספרד ופורטוגאל (במידה ויש לפסחים?).
ושא_נס כתב:אשמח מאד לידע מה הם "כל המאגרים" שזמינה בהם מסכת פסחים מדפוס בסיליאה, ועוד מסכתות וכדלהלן.
קאצ'קלה כתב:ושא_נס כתב:משום מה לא כתבת אם כונתך לדפוס לובלין שכ"א, או לדפוס לובלין שפ"ו. אך ברור כי אין כונת הרב פחד יצחק לדפוס לובלין שכ"א אשר בו אין הדברים מצויים בדף קח (טופס יחידי [?] שלם בעולם מצוי בספרית בית המדרש לרבנים בניו יורק).
איך שיהיה מתוכן המאמר שם בגמ' דוחק לומר שיהיה דפוס אשר נוסחתו "שאני רב חסדא".
ברשותך אני אנקוב הדפוסים אשר בדקתי בהם למענך שנדפסו עד שנת תקי"ז בה נפטר הרב פחד יצחק, ואתה לפחות תכתוב איזה דפוסים בדקת אתה, ואלו דפוסים נותרו לבדוק.
ובכן, בדפוס ויניציאה ש"י (יושטיניאן), ובדפוס בסיליאה של"ט, ובדפוס קושטאנדינא שמ"ג-שנ"ה, ובדפוס קראקא שס"ג, ובדפוס קראקא שע"ו-ש"ף (קטן), ובדפוס לובלין שפ"ו, ובדפוס ורנקפורט דמיין ת"ע, ובדפוס ווילהרמרש דארף תפ"ג, ובדפוס אמשטרדם תפ"ו (קטן) איתא: "שאני רב ששת".
כל הדפוסים הנ"ל אינם במאגרים למרבה הצער, וחלקם אינו בספריות בארץ ישראל, וחלקם טופס יחידי בעולם לרבות בידים פרטיות ולא בידים צבוריות.
אולי יש סבירות מסויימת שהרב פחד יצחק העתיק כן מכלי שני? אולי יש טעם לבדוק בדפוסים משנות הרי"ש לרבות דפוסי ספרד ופורטוגאל (במידה ויש לפסחים?).
תודה רבה לך, ידיד יקר. ומן השמים תבורך.
אכן חבל שלא הבאתי את רשימת הדפוסים בהם בדקתי כבר, בכך הייתי חוסך לך מעט זמן.
אני בדקתי בדפוסים הבאים: ויניציאה ר"פ (בערך), ויניציאה ש"ח, בסיליאה של"ט, אמשטרדם ת"ה, פפד"א תנ"ז, אמשטרדם תע"ו, אמשטרדם תקי"ג, זולצבאך תקט"ז. [רק דפוס בסיליאה נכפל אצלי ואצלך.] בכולם לנכון "שאני רב ששת".
חשדתי שמדובר אולי באחד מדפוסי לובלין, כיון שבעל סדר הדורות השתמש אף הוא - בין שאר הש"סים - באחד מדפוסי לובלין (יש בידי ראיות לזה ואכ"מ), ועדיין לא ביררתי איזה לובלין. בעל סדר הדורות מביא גם הוא את הגירסא המוטעית "רב חסדא", ובמקום אחר הביא "רב ששת".
ברור שהרב סדר הדורות והרב פחד יצחק לא הושפעו אחד מהשני, ולא ראה אחד מהם את כתבי זולתו. מסתבר אם כן, ששניהם ראו באיזה מקום - אם בגמרא אם בכלי שני - את הגירסא "רב חסדא".
ושא_נס כתב:איך שיהיה לבי אומר לי כי גם הרב פחד יצחק וגם הרב סדר הדורות נמשכו אחר מקור ביניים, שכנראה לא דק בזה - - -
ושא_נס כתב:לעיל שיערתי פה השערות אודות סריקות ש"ס דפוס בסיליאה של"ח-שמ"א.
כעת הוברר אצלי בס"ד כי יש כמה מסכתות החסרות בספריה בירושלם, וממילא לא נסרקו לאתרם הישן, וממילא לא נכנסו לאוצר הטוב.
בנוסף, יש מסכתות אחדות שכן נסרקו בסריקה הישנה של הספריה בירושלם, ומשום מה נשמטו מהאוצר.
איך שיהיה אודה מאד לכל מי שיוכל להאיר עינים אם המסכתות דלהלן מדפוס בסיליאה סרוקים היכן שהוא ברשת:
שבת (יש בירושלם), ר"ה (חסר בירושלם), ביצה (חסר בירושלם), מגילה (יש בירושלם), חגיגה (פגום בירושלם), כתובות (פגום בירושלם), קידושין (יש בירושלם ממש לאחרונה), שבועות (יש בירושלם), מסכתות קטנות (יש בירושלם).
יישר כוח
גביר כתב:על יוזמה להוצאת מהדורה בתרא של 'פחד יצחק' בשנת תרפ"ו וביקורו לשם כך של הרב מרדכי פוגלמן [שהיה אח"כ רבה של קרית מוצקין והתגורר אז באיטליה] בפיררה, שם היה אז כתה"י, לבקשת המולי"ם שישבו אז בפולין -
פנים במחשבת ההלכה : פעמי תחייה הלכתית במשנתו של הרב ד"ר מרדכי פוגלמן / יצחק הרשקוביץ ; הוצאת אוניברסיטת בר אילן, רמת גן תשפ"ב, עמ' 224.
יש תקוה כתב:מי יתן וגם היום תהיה יוזמה כזו להוציא מחדש את הספר המבהיל פחד יצחק
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 207 אורחים