פורום אוצר החכמה

כפי שאני רואה יש כאן הרבה חו"נ יודעים את התורה,

והנה המאגרים העניקו לנו אוצר כפשוטו וכמשמעו,

כעת יש לנו בהישג יד אלפי ספרים בלתי נודעים.

איזה ספר עלום מצאתם שם בהפתעה שזה שזה אוצר ממש?

ספר שהיה אמור להיות בכותל המזרח של עולם התורה ולא זכה.

תודה עבור המלצתכם.

שער ראובן הינו ספר בהחלט עונה לקריטריונים, מקיף מענין, ולא מצוי כל כך.
מגדים חדשים עוד יותר מזה, לא כ"כ מצוי, ספרים מדהימים. מלאי ידיעות בבהירות.

ישראל,
שני הספרים שציינת מחבריהם חיים עמנו לאורך ימים טובים,
בעוד שר' חקרן רצונו - כפי שהבנתי - בספרים ישנים (אולי על מנת לההדירם מחדש).

תודה.

לא לההדרה, אלא לשם עיון ואכן ספרים נושנים (לאו דוקא עתיקים, אלא מליטא פולין מלפני מאה מאתיים שנה וכיוצא בזה)

אין ספק שכל משתמש באוצר התוודע למאות ואלפי ספרים שכך לא היה מכירם בכלל ובודאי לא היה מגיע לידי שימוש בהם, אבל אם הבנתי את שאלת החקרן הרי היא לגבי ספרים מיוחדים שהלומדים התודעו אליהם ע"י האוצר , ולאו דוקא נודעו על קיומם אלא בעיקר עמדו על טיבם וראו שהם מיוחדים במינם אף שלא נודעו לרבים באופן שהיו ראוים להיות מפורסמים מאד אלא שמזלם לא האיר. דוקא מגדים חדשים, זכה להצלחה הראויה לו פחות או יותר.

אמנה כמה העולים בראשי עתה.

סדרת שערי טהר, הספרים הגדולים מצויים בבתי מדרשות במדפים הכי עליונים כשכבת אבק המעטרת אותם מלמדת על מידת הכרות הלומדים עמם. ע"י חיפושים מגוונים סביב סוגיות בטהרות 'גילתי' שהספר אוצר בלום בבקיאות ולמדנות נפלאה בצירוף תשובות ארוכות ומלאות מגדולי ליטא. לדוגמא לפני זמן רב חיפשתי על דין טומאה צפה אם החמירו בתרומה, שיש משמעות מתוספתא כזו, וכמדומה שהיחיד דיבר מזה באריכות עצומה היה השערי טהר. ושם גם תשובה מר' ליב וילקומירער בענין זה.

הספר השני הוא דרשות בית ישי, אף שר' שלמה פישר מפורסם בחוגים רחבים לא רבים הם היודעים את ספרו זה, הספר יחיד במינו בעושר המקורות (מי היום עוד משתמש בנפוצות יהודה למוסקאטו?) בריבוי האסכולות שהמחבר שולט בהם גר"א וחסידות, קבלה ודרוש. חד בדרא! (כמובן שכספר דרוש לא הכל שם תפור בתפירות מדויקות ועדין הספר הוא נופת צופים)

הספר השלישי שהוא יותר מוכר, הרי הוא אמת ליעקב להגר"י קמינצקי, על התורה. ספר כביר ומלא המצאות נפלאות ויחדאות על דרך משך חכמה! ואין דומה לו בדורינו.

++++++++++++++++
עתה ראיתי דברי חקרן ומצאתי דברי מיותרים, אבל חסתי על טורח הכתיבה ומשנה לא זזה וכו'.

בודאי יש עוד אבל אלו הספרים העומדים בזכרוני עתה מאלה שאת הכרותם אני חייב לאוצר החכמה.

למה לא לההדרה מחדש, אדרבה.
אם כי הנסיון מורה כי מזלו של הספר לא משתנה בעקבות ההדרתו מחדש, ומקומו בארון הספרים יישאר באותו מדף (וגם בחנות הוא יישאר על המדף...) כך שאין כאן פוטנציאל כלכלי.

אני הק' התפעלתי מאד מספריו של הגאון ר' אברהם אהרן יודלביץ. אשר ספרו מתנוסס בראש כל אוצר, בשם אב בחכמה.
אולי אני טועה, אבל עד שראיתי את ספרו (וספריו הנוספים "בית אב" ו"דרש אב") לא שמעתי כלל את שמעו.
ומעיון בדבריו נראה שהוא גאון מבהיל.

גם בספרו אב בחכמה, הדן בכמה שאלות, ובתוכם שאלה בעניני חליצה, וחולק בתוקף גדול ובעוז ותעצומות, נגד הגאון מורגטשוב, אשר על אף שאיני מכניס ראשי בין הרים הגבוהים, אבל "אי התפעלותו" מגאונות הרוגטשובער מוכיחה על גדלות עצומה.

משום מה, לא שמתי לב שהזכירוהו בין גאוני אמריקה, וגאון זה היה הרבה שנים בסוף ימיו בנוא יארק.

יהי זכרו ברוך.

תודה לכל הכותבים.

לפועל לא זכינו להמלצות רציניות. חבל.

בחזרה ליעוד האשכול.

מפעם לפעם אני הק' מתפעל מסדרת הספרים דברי שלום מזרחי: ההיקף והבקיאות, הסדרנות והדקדוק.
הכרתי את הספרים חיצונית לפני האוצר, אבל לא הייתי עומד על מהותם בלי האוצר (ותכנת החיפוש שמעלה אותם שוב ושוב).

יש לי רצון עז לפרסם שבחם של שני ספרים נפלאים מאד. לפי מיעוט השגתי הספרים הטובים ביותר על אותה מסכת.


קומץ הארי לר' יעקב אריה פשקס, על מסכת ברכות (1240 עמודים).
אבני המקום לר' אריה קולדצקי, על מסכת ביצה ח"א (925 עמודים).

איש_ספר כתב:יש לי רצון עז לפרסם שבחם של שני ספרים נפלאים מאד. לפי מיעוט השגתי הספרים הטובים ביותר על אותה מסכת.


קומץ הארי לר' יעקב אריה פשקס, על מסכת ברכות (1240 עמודים).
אבני המקום לר' אריה קולדצקי, על מסכת ביצה ח"א (925 עמודים).

ישר כח
הבטתי מעט באבני המקום וכבר מההקדמה אפשר ללמוד על הספר העומד לפנינו(מלבד המוסר הגדול שאפשר ללמוד)

אולי כדאי לעשות אשכול על כל הש"ס שיומלצו ספרים כאלו ושכמותם?

זכרון בספר מר' יהושע סינגר מבופולו ניו יארק.
(יש לו עוד ספר עם שם קצת דומה.)
הרבה מליצות וורטים וסיפורים מקוריים.

חלקת בנימין עמ"ס שבת לר"ב קורינמאן מבריסק דליטא. שמעתי שבחו מכבר ממביני טעם ועתה עיינתי בו ואורו עיני.

היום נתקלתי בדברי רמ"א תמוהים (בדרכי משה סי' שיד לענין עשית זרנוק) ולא מצאתי ידי ורגלי עד שהגעתי לספר דבש מסלע של חכם בשם רש"ד אונגר מנייטרא ודבריו מאירי עין!

כמובן שלולי אוצר החכמה לא הייתי מגיע לדברים לעולם