ל"ו צדיקים נסתרים

[ישבב הסופר]

בימינו אלה ניתן למצוא דברים אלו בספרי הליטאים והספרדים.

[ברסלב]

רבי אליהוא בקשר למייל שכתבת לי.
ראה כאן.

מעניין לעניין, מרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי שליט"א יאריך ימים על ממלכתו, היה דרכו לספר מידי פעם סיפורים ביום ששי אחר הצהרים.
פעם ביום ששי יצא למרפסת הפונה למדרגות.
וכה סיפר לי משל בשם המגיד מדובנא ז"ל {כאשר שאלתיו מדוע יש תלמידי חכמים שאינם נוהגים כשורה}.
וכה אמר.
לגור ליד הנהר הוא טוב ומועיל שהרי אין צריך להשקות את שדהו כי הנהר עולה ומשקהו, אמנם כאשר הנהר מעלה עמו אבנים והמים חוזרים תיכף, הרי זה גורם נזק לבעל השדה, ששדהו מתמלא באבנים.
הוא אשר נאמר עושה עושר, כלומר, תורה, שלא במשפט, שלא לשמה, נבל יהיה באחריתו, שנשאר רק עם האבנים.
והכוונה ברורה.
מעולם לא בדקתי אם יש כזה מגיד מדובנא, אך זכרוני שתפס אותי צמרמורת לשמוע אותו מושל משלו על תלמידי חכמים.
השם ישמרנו.
ואת האמת אהבו, ואח"כ את השלום.
וכפי ששמעתי ממוהרא"ש הצדיק מיבניאל {עיר ברסלב} שליט"א שלפני השיבה שופטינו מבקשים אתה חונן.
ברסלב
והרשות בידי הרב אוצה"ח למחוק הודעה זו. אך לאחר שצעקו עלי שאני מוחק איני יודע אם למוחקו לבד אם לאו. והרשות נתונה.

מצאתי רשום אצלי, כך, שכה אמר לי, שהתורה נמשלת למים, למי הנהר, והתורה שלא לשמה מביאה עמה גם גאווה, ואם אינו לומד לשמה סופו שישאר רק עם האבנים עם הגאווה, ודפח"ח.

[אליהוא]

ואילו חכמינו ז"ל שאינם נסתרים אמרו מתוך שלא לשמה בא לשמה.

[ברסלב]

ואילו חכמינו ז"ל שאינם נסתרים אמרו מתוך שלא לשמה בא לשמה.

כידוע דעת הבעש"ט זי"ע שהתורה היא נצחית ושאלו אחד מתלמידיו היכן יש היום פרה אדומה, והשיב לו הבעש"ט גאווה, מטהר את הטמאים, שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ומטמא את הטהורים, שאם ת"ח לומד שלא לשמה הרי זה בשבילו סם... ומטמא
מקור, יושר דברי אמת

[איש גלילי]

דבר זה מסורת היא בידינו, אף שלא מצינו לזה מקור בחז"ל.

וראה ספר ל"ו צדיקים נסתרים (ב' חלקים) שליקט המון סיפורים בענין זה.
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?5009&BOOKS

ועיי"ש שהביא בשם הבני יששכר:

ומדברי הבני יששכר מוכח, שאין הכרח שיהיו 'נסתרים', אלא שלפעמים אין מכירים אותם, וכן פשוט ע"פ הגמ'.

[מחשב מסלול]

מה המקור הברור שיש ל"ו צדיקים בכל דור?