פורום אוצר החכמה

הבא"ח בספרו מים חיים (בדפי בספר שלפניי עמ' רכז'), כותב בזו הלשון : כלומר "עברו עברו בשערים" - המצוינים בהלכה, הם בתי כנסיות ובתי מדרשות, לדרוש לעם בית ישראל דברי מוסר ויראת שמים....ואז בזה "סלו סלו המסלה" תרתי "סלו" - במצות עשה ובמצות לא תעשה, ובזה "סקלו מאבן", זה היצר הרע לעשותו יצר הטוב, שאם תסיר מן מספר ר"ע מספר רנ"ג ישאר טו"ב.

נכון שאם מחסירים 253 מ - 270 יוצא 17, אך מהיכן יצא לרב מספר רנ"ג בפסוק, האם משהו יכול לסייע בכך?

דבריו עשירים הם במקום אחר (בן איש חיל חלק א, שבת הגדול דרוש ב, דף מב ע"ד):

תודה רבה קאצ'קלה, על הרצון הטוב.

עבור מי שביקש בפרטי, בבקשה בדף מהספר (בעמוד השמאלי למעלה)
מעט קשה להעמיס את הביאור לגימ' רנ"ג הנאמרת בדברי הרב כאן בספר "מים חיים", אך אם אין ברירה....
בכל אופן, תודה על הרצון להשיב ועל המאמץ.

.

רנ"ג אברים הוא מספר האברים של אשה לדעת רבי עקיבא (עיין בכורות מה. ורש"י ד"ה לר"ע).

לפרנצויז הי"ו,
גם אם נאמר כתירוץ המוצג בדבריך, עדין בלשון מרן הבן איש "תרי סולו איכא" - האחד כנגד מצוות עשה והשני כנגד לא תעשה, דהיינו רמ"ח איברים (או כל מס' אחר כשיטות המופיעות בגמרא) כנגד מצוות עשה, ובנוסף - שס"ה גידים כנגד מצוות לא תעשה. ולכן טענתי שקשה להעמיס רק הסרת מספר האיברים (בלא מס' הגידים) וכך להגיע לרנ"ג המבוקש בלשון הרב.
אבל תודה רבה על הרעיון המקורי.