אחרון חביב! מה עם הראשונים?

[זקני דרום]

מדוע אין שום מכון רציני שעובד על ספרות הראשונים אשר מפיהם אנו חיים?
כדוג' אגודה, אשכול, מכתם, נייר, יראים, ראבי"ה, כריתות, רבינו ירוחם. ומוציאו בצורה טובה כיאה לראשונים.
מכון ירושלים מתעסקים בעיקר בתורת ליטא של המאה הקודמת או הוצאת רא' מכת"י. מוסד הרב קוק מתעסקים בזה באופן חלקי. עוז והדר בספרות החסידות. זכרון אהרן בשו"תים של שנות הש'.

גש נא לארון הספרים בבית המדרש בחלק של הרא' ותראה ספרים עתיקים או מהדורות צילום.
וה"ה אף למדרשים כדו' תורת כהנים ספרי עם ביאור הרא' בדווקא.
יש אומנם יחידים שעשו ספר מזה וספר מזה אך אין מכון אחד שמוציא כסדר.

[הפצת המעיינות]

מקום הניחו לך

[עמקן]

מכון ירושלים הוציא כמה ראשונים. כעת הם עובדים על ספר המרדכי, ודומני שיש כאן אשכול הקשורה לזה.
ראבי"ה [וראב"ן] יצאו במהדורה חדשה ע"י הרב דוד דבליצקי.
האגודה יצא במהדורה חדשה ע"י הר"א בריזל. זה אמנם היה לפני הרבה שנים, אבל לא ברור שיש מה להוסיף. בפרט שבהתחשב בכמות לומדים בספר האגודה לא נראה שמוצדק להשקיע הרבה על מהדורה חדשה, כשהיה אפשר להשיג יותר תמורה בספרים אחרים.
יש מהדורה חדשה להיראים ונמצא באוצר.

[יהודה בן יעקב]

רבינו ירוחם יצא ע"י ר' יאיר חזן, מהדו' יאיר נתיב ע"פ כת"י. חבל שאין הפצה מסודרת.
ספר הנייר יצא לאור ע"י מכון ירושלים וקיים באוצר https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?147519&

[זקני דרום]

מכון ירושלים הוציא כמה ראשונים. כעת הם עובדים על ספר המרדכי, ודומני שיש כאן אשכול הקשורה לזה.
ראבי"ה [וראב"ן] יצאו במהדורה חדשה ע"י הרב דוד דבליצקי.
האגודה יצא במהדורה חדשה ע"י הר"א בריזל. זה אמנם היה לפני הרבה שנים, אבל לא ברור שיש מה להוסיף. בפרט שבהתחשב בכמות לומדים בספר האגודה לא נראה שמוצדק להשקיע הרבה על מהדורה חדשה, כשהיה אפשר להשיג יותר תמורה בספרים אחרים.
יש מהדורה חדשה להיראים ונמצא באוצר.

הטענה היא כלפי אותם שמהדירים ספרים למה ללכת על דברים נידחים שיהדירו משהו שלומדים
ופשיטא שאגודה נצרך יותר מרוב מוחלט של ספרים שיוצאים היום במהדורות חדשות

[עדיאל ברויאר]

העירו כאן כמה חברים על כמה נקודות. ואוסיף עוד קצת:
א. איני מבין את השאלה מעיקרא. יש תחום שלם של ההדרת ראשונים. ויוצאים בו הרבה ספרים. אם בבתי הכנסת אתה רואה רק ספרים ישנים הבעיה אולי עם הגבאים או שמא עם הלומדים (כי הגבאי רוכש את מה שיש עליו ביקוש...).
ב. איני רואה סיבה לצפות שמכון אחד יעשה סידרה של כל הראשונים. זו עבודה ענקית, וגם מגוונת למדי. להפך. עדיף היה שכל מכון יתרכז בקבוצת ראשונים שיש ביניהם קשר ברמה זו או אחרת (מה שלרוב לא קורה אלא רק אצל אנשים פרטיים, כגון הרב דבליצקי).
ג. בנוגע למהדורת היראים שהזכירו כאן, כבר נתבאר באשכול על מהדורה חדשה לספר היראים שמהדורה זו לא קידמה כל כך הרבה. מ"מ, נראה שהן בנוגע ליראים והן בנוגע לאשכול, הסיבה היא מכיוון שספרים אלו נחשבים כספרים שבסה"כ נעשתה בהם עבודה טובה של ההדרה והערות. על אף שבתחום הנוסח היה כדאי לעבוד מחדש על היראים (את ספר האשכול לא בדקתי מספיק כדי לחוות דעה).