ר' גדליה והרב צבי יהודה באוצר החכמה

[קלונימוס הזקן]

מישהו יודע במה דברים אמורים? (ובכלל, האם לא כדאי לנקות את העמוד ולהחזירו לקדמותו למען נקיון האוצר?)

[השעיר החיי]

ומשהו יודע במה העניין הזה - שהרב צ"י איננו יכול להכנס לאביו??

הרב קוק - הרצי.pdf

(152.49 KiB) הורד 389 פעמים

[בברכה המשולשת]

יעויין עטורי כהנים 63 בעמ' 36, ובהרחבה בספר עין בעין (של הרב חגי שטמלר), עמ' 30-32

[השעיר החיי]

ולטובת המצומצמים שאין להם בעולמם אלא ספרים וקבצים המופיעים באוצר החכמה - אולי תעלה את העמודים הנ"ל

[בברכה המשולשת]

אבקש מכת"ר שימחל לי, אך איני יודע איך עושים זאת (מלבד להקליד. ובשביל זה צריך זמן...)
אולי לאחד מחו"ר אתרא קדישא הדין יש דרך להעלות את זה.

[חלמישצור]

כפי שהרב בברכה כתב, ההקשר הוא קשייה של מרכז הרב בשנותיה הראשונות, ומעמדו של הרצי"ה. זה תמלול המכתב הקצר (אינני יודע מיהו "רמ"ל"; יש"ר התפוטר בתרפ"ח, אולם משום מה מדבריו של הרב ד"ר שטמלר עולה שבתרצ"ג היה שוב יש"ר במרכז הסיפור. וצ"ע):

ב"ה יום ד' לחדש מ"ח תרצ"ג
בני מחמד לבי ונפשי, הרה"ג שליט"א ורעיתך היקרה הכבודה חוה"ל תחי' לאוי"ט
שלו' רב וכטו"ס וברוך ד' תהי' לעד.

מה מאד נפלאתי בני יקירי מדבריך שהנך עצור מלבא אלינו, מפני איזה אנשים מעכבים, שאיני יודע ממש מה לדון בזה, ומה ומי הם.
והנה ע"ד הרמ"ל הלא מלאתי ידך שתוכל לגמור כבינת לבבך ומה אכתוב עוד. ואם רצונך שאזמין אותו ביחוד, הלוא מוכן לזה, אבל צריך שתהי' גם אתה נוכח. מובן ששום אדם לא יוכל ח"ו להכריע, בע"ה, את אשר הננו מחליטים, בעבור(?) הישיבה שהיא בכ"ז משאת לבבנו בטהרתה ת"ל. ע"כ טוב שתבא מחר ונשתדל לגמור בע"ה יחד עם הרמ"ל וד' יעזרנו. חזק ואמץ בני מחמד נפשי וד' עמנו.
אביך המצפה לישועה, שלך, אברהם יצחק הנ"ל

נ.ב. מי הוא השליח המיוחד שרמזת עליו עליו במכתבך לא אדע. ע"כ אני שולח מכתב זה בידי שבתי, הנ"ל

ואלו העמודים הרלווטים בספרו הנהדר של הרב שטמלר (משום מה קפצו בתגובה העמודים).

[מה שנכון נכון]

בעבור(?) הישיבה

בעניני.

[חלמישצור]

בעניני.

תודה!

[מן הדרום]

רמ"ל- אולי ר משה לייב שחור?

[לייטנר]

אכן, הרצי"ה לא ידע בצורתא דזוזא, מה שבהחלט לא מאפשר לנהל אדמינסטרטיבית. יש"ר שהיה חתנו וגיסו של הראי"ה, כמו גם גיסו למחצה של הרצי"ה, דרש מהראי"ה שיגדיר מחדש את תפקידו של הרצי"ה, ובמילים אחרות יעביר אותו מתפקידו הניהולי. הראי"ה עצמו נפגע מכך מאוד (ידועה בהקשר זה אמירתו החריפה והחריגה של הרב 'הנזיר').
כפשרה הכונס לניהול הישיבה ר' משה לייב שחור, שהיה ת"ח ובעל חוש עסקי, לצד הכנסה עמוקה יותר של הרב שלום נתן רענן, חתנו האחר של הראי"ה וגיסו השלם והקרוב לרצי"ה.
יש"ר, בתגובה, עזב את הישיבה את ירושלים והיה ממקימי העיר בת ים. את חלק מכתבי האדר"ת, אביו של יש"ר, הוא העביר לרב כהנמן (ובוודאי אי"ס יוכל להרחיב בכך), וד"ל.
אעפ"כ, אין להבין מכך שהנתק היה מוחלט, ובשנת התשי"ט מתואר ביקור משפחתי של משפחת רענן בים ובבת ים (ביקור שהסתיים בצורה טרגית בטביעתו של ר' אברהם יצחק רענן).

[חלמישצור]

הרב לייטנר, תודה.
ממתי נכנס לישיבה רמ"ל? כמה זמן היה בה? מה היה בדיוק תפקידו?
(אגב אני שוב מזכיר שיש"ר עזב בתרפ"ח והסיפור שלפנינו, עם רמ"ל, היה בתרצ"ג)

[הגיונות]

אודות רמ"ל שחור ראה בחלק השלישי של הסדרה 'סיפורים ירושלמיים' (נושא האשכול הסמוך).

[חלמישצור]

כעת נדפס בתוך קובץ "מקדמי ארץ: מתורתה של ישיבת קדומים", כרך ח, טבת תש"פ, עמ' 205-208, מאמר קצר מרמ"ל שחור "זכיה באיסור הנאה". הרבה מחידושיו טרם נדפסו (תמונתו ועוד כאן).