האם ריה"ל הכניס בשיריו מילים בערבית?

[ישראל אליהו]

אודה לכל עזרה.

[הוגה ומעיין]

הלא תזכור את אשכולך זה:
viewtopic.php?t=37570

[מה שנכון נכון]

בתי שיר בערבית ממש בסיום השיר וודאי שהכניס (הוא ואחרים). אך כמדומני שרק בשירי החול.
לשונות ובטויים בעברית שמקורן העניני או הסגנוני מהערבית גם וודאי שהכניס. וג"ז לכאו' מצוי יותר בשירי החול.

[ישראל אליהו]

אנא בבקשה אם אפשר לתת דוגמאות.

[מה שנכון נכון]

דוגמאות לבתי שיר בערבית: ראה בשיריו הפותחים חמה בעד רקיע צמה. יעלת חן רחמי לבב. פני אדום וצח. ועוד. [ויש מי שאסף מכלל משוררי ימה"ב: טובי -מרעי].
דוגמאות לבטויים בעברי שמקורן ערבי: כי אין בפי, פדיתיך, מרמה. (בשיר חמה בעד רקיע). והוא לשון שבועה בסגנון ערבי: מוכן אני לתת את נפשי תמורתך. מה נעמה אזני בשמעו (מהשיר ארץ כילדה), במקום מה נעם לאזני. פתחה לשורר שפת שני ושם חבקה כנור (מהשיר בעלת כשפים), במובן ואז. [הכל מביאור שירמן].

[ישראל אליהו]

תודה רבה!

[לענין]

בשירו של רשב"ג 'שלום בן דודי', מקורו של הביטוי הוא בערבית, היה על זה פעם פולמוס באור תורה.

[מה שנכון נכון]

בשירו של רשב"ג 'שלום בן דודי', מקורו של הביטוי הוא בערבית, היה על זה פעם פולמוס באור תורה.

נכב"ב. והגרסה הנכונה שם היא ככה"נ שלום לך דודי.

[בקרו טלה]

בשירו של רשב"ג 'שלום בן דודי', מקורו של הביטוי הוא בערבית, היה על זה פעם פולמוס באור תורה.

[פולמוס באריכות לא מצאתי]

אור תורה - תשמ''ט.PDF

(175.06 KiB) הורד 130 פעמים

[עדיאל ברויאר]

אנא בבקשה אם אפשר לתת דוגמאות.

הביאו דוגמאות, אך מן הראוי לציין שזו ממש סוגה של שירים, ולא סתם משהו אקראי של משורר כזה או אחר. בשירי האזור שהשתייכו לשירי החול נהגו המשוררים היהודיים להוסיף כ'רג'ה (=יציאה) שנכתבה בערבית-יהודית.