ואל אישך תשוקתך - יש בראשונים מי שמסביר כך?

[פי האתון]

דרך.jpg (256.22 KiB) נצפה 2380 פעמים

האם יש מי מרבותינו הראשונים שהסביר שהכונה שהאיש הוא המשתוקק?

[ביליצר]

גם כאן הוא בדרך רמז ,עכ"פ דברים דומים כתובים באריז"ל דמתחיל בנוקבא

[מעיין]

מדברי כתונת פסים רות (מהרה"ק בעל תולדות יעקב יוסף)

ואגב נזכור מה ששמעתי ממורי ביאור רש"י וכי דרכו של בועז וכו' אלא דבר צניעות וחכמה ראה בה וכו' והקשה הא וכי דרכו וכו' מושם הרהור ומה משני דבר צניעות וכו' וכי הותר הרהור באשה שצנועה ועוד מנ"ל דצניעות וחכמה ראה וביאר כי באתערותא דלתתא איתער לעילא בין לטב ובין לבוש וכאשר האשה מתחלת להרהר באיש עי"ז נתעורר הרהור באיש שיהרהר באשה וכאשר האשה צנועה ואין מהרהרת באיש אז לא יבא הרהור לאיש ג"כ (ויש מופת לזה כאשר האשה מהרהרת לתאות תשמיש תמיד אז יוצאת מדעתה ומשתגעה משא"כ הצנועה בדעתה וחכמתה) ובזה יובן וכי דרכו של בועז לשאול בנשים כי עקימת שפתיו בדיבור ושאלה הוי מעשה להרהר באשה כמ"ש חז"ל כל האומר רחב וכו' ומשני דבר צניעות ראה וכו' שאין האשה מהרהרת תחלה אז אין חשש הרהור באיש גם כן ושפיר משני דבר חכמה וצניעות ראה בה ודפח"ח

[פי האתון]

גם כאן הוא בדרך רמז ,עכ"פ דברים דומים כתובים באריז"ל דמתחיל בנוקבא

היכן באר"י?

[ביליצר]

לקוטי תורה לקוטי כתובים תהלים ק יח עה"פ בני נכר יבולו וכו, כי עיקר התחלת הפיתוי מתחלת מנוקבא וכו,

עיין באז נדברו עמוד קמ"ב כאן http://hb.borisute.com/reader/reader.as ... hlts=&ocr=%u05DB%u05D9%20%u05E2%u05D9%u05E7%u05E8%20%u05D4%u05EA%u05D7%u05DC%u05EA%20%u05D4%u05E4%u05D9%u05EA%u05D5%u05D9%20%u05DE%u05EA%u05D7%u05DC%u05EA%20%u05DE%u05E0%u05D5%u05E7%u05D1%u05D0

[ביליצר]

גם כאן הוא בדרך רמז ,עכ"פ דברים דומים כתובים באריז"ל דמתחיל בנוקבא

היכן באר"י?

עיין באז נדברו עמוד קמ"ב כאן http://hb.borisute.com/reader/reader.as ... hlts=&ocr=%u05DB%u05D9%20%u05E2%u05D9%u05E7%u05E8%20%u05D4%u05EA%u05D7%u05DC%u05EA%20%u05D4%u05E4%u05D9%u05EA%u05D5%u05D9%20%u05DE%u05EA%u05D7%u05DC%u05EA%20%u05DE%u05E0%u05D5%u05E7%u05D1%u05D0

[פי האתון]

יש"כ גדול.