פורום אוצר החכמה

רש"ש מסכת עבודה זרה דף כז עמוד א
תוד"ה אשה. אבל בה"ג פסק כו'. וכ"פ הרי"ף בס"פ ר"א דמילה. ולכאורה סותר א"ע למש"כ בשמו בשו"ע או"ח סי' ק"ס ע"ש. וראיתי בכ"מ ברפ"ב מהל' מילה שכתב דלריו"ח מה שאמר בברייתא שנאמר ואתה את בריתי תשמור הוא כאומר וגו' ע"ש ומיושב בזה פסקי הרי"ף:

לא מצאתי שם דבר השייך לענין, וגם מה יכול להיות שיהיה פסק של הרי"ף שאינו מובא אלא בשו"ע בשמו. משהו חסר כאן.

'למה שכתבתי' עיי"ש

פתחתי כעת מס' ע"ז עם הגהות רש"ש כ"י, ובדף כז ע"א לא כתוב מאומה, ואין ספק כי התוכן הנ"ל הוא תוכן "חידושי" שנכתב בקונטריס נפרד, ומוזג במהדורה הסופית הנדפסת.

הפיסקא הנ"ל ברש"ש על ע"ז מצויה בדפו"ר שלו בסוף ב"מ ווילנא תרכ"א דף רכז ע"ב.
הפיסקא הנ"ל ברש"ש על ש"ע מצויה בדפו"ר שלו בש"ע ווילנא תרי"ט ח"ב דף קסח ע"ב.

ושא_נס כתב:פתחתי כעת מס' ע"ז עם הגהות רש"ש כ"י

ואנכי לא ידעתי שיש בעולם ש"ס עם הגהות רש"ש בכתב ידו
היכן ניתן לראותו?

י. אברהם כתב:היכן ניתן לראותו?

צריך להתפלל שבע"ה הכל יגיע לידים מקצועיות וראויות, ויטופל בדיוק, מיומנות, מקצועיות, הבנה ברש"ש, ועוד ועוד, בעזר משדי.

רב הסתום על הגלוי

י. אברהם כתב:רב הסתום על הגלוי

גם זה משהו, מעניין מה הוא מחק פה.

עמ"כ[=ע' מתנות כהונה] ול"ד[? =ולא דק] לפרש[?] אליבא דהל'
דקימ"ל כר' יוחנן ביבמות
נ"ה ב' דהעראה זו
הכנסת עטרה דוקא
ונשיקה לאו כלום היא
---
וחזר ומחקו משום דרש"י נמי פי' כן בסוטה ד, א ד"ה כדי טומאה
וציין בהגרש"ש על דברי רש"י שם: ועי' לקמן סוף ד' כו מחלוקת בזה.

שברי לוחות כתב:'למה שכתבתי' עיי"ש

ושא_נס כתב:הפיסקא הנ"ל ברש"ש על ש"ע מצויה בדפו"ר שלו בש"ע ווילנא תרי"ט ח"ב דף קסח ע"ב.

חידושי הרש"ש על שלחן ערוך או"ח סי' ק"ס
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?158198&pageid=P0005

חידושי הרש"ש לש"ע נדפסו גם במהדורת מכון ירושלם בסופי הכרכים (לפי דפו"ר או לפי הדפוס הנ"ל באותיות בלט רבועות?).

כונתי היתה להצביע על הסמיכות היחסית בין שנות ההדפסה הראשונות של דברי הרש"ש הנ"ל. והרבה יש לדקדק בזה כלפי רש"ש עצמו. ודוק.