הרב "תנא" בעל משנה למלך - מדוע המשנה למלך מכונה "תנא"

[דרופתקי דאורייתא]

ידוע ומפורסם כי רבינו מהר"י רוזאניס בעל המשנה למלך זצ"ל, מכונה אצל האחרונים "הרב תנא", דבר שלא מצינו (למיעוט ידיעתי, ובודאי באופן שיטתי) אצל גדולים אחרים. [מצינו "תנא דאורייתא" וכיו"ב, אבל סתם "הרב תנא" זה כמדומה רק אצל המשנה למלך].
האם ידוע טעם הדבר? האם עמדו על כך שתואר זה ניתן דוקא לו?

[השערה דחוקה: על משקל השם "משנה" למלך, מלשון משנה-תנא].

[שבענו מטובך]

אני חשבתי שיש לזה שייכות עם מה שר' יעקב כולי הציב לו בראש ספר פרשת דרכים "עשרה תנאים", דהיינו עשרה קטעים הפותחים ב'תנא' ומסיימים ב'יהודה'.

[שמואל דוד]

רוזאניס יהודה - תלמודי ומחבר, נולד בקושטא בשנת 1657, ומת באחרון של פסח תפ"ז (1727). תלמידם של ר' שלמה הלוי הזקן ור' יוסף בן ישעיה מטראני.
עסק בתורה הרבה עד שהיו מכנים אותו "קונוק תנא" (התנא הקטן).
(אנצלוקפדיה יהודית)

ספר 'משנה למלך' קנה את מקומו בספרות התלמודית כאחד מספרי היסוד הלמדניים והמפולפלים בעומק הבנת דברי הרמב"ם, המחבר היה מגדולי חכמי קושטא בדורו, וחכמי הספרדים הוקירוהו והעריצוהו ביותר עד שרגילים לכנותו לרוב גדולתו ובקיאותו וקדושתו 'הרב תנא'.
https://winners-auctions.com/content/מש ... ורה-ראשונה

[לבי במערב]

זה ידוע, וכפי שכתב הרב 'דרופתקי דאורייתא' בפתיחת האשכול.
שאלתו היא מהו הטעם לשם זה, ומפ"מ מצינו כן דוקא בגאון וקדוש זה.
ופשיטא, שהטעמים שצוטטו לעיל לאו כלום הם.

[דרופתקי דאורייתא]

אגב, יצאתי היום לבדוק בספרי החיד"א אשר דבריו מדוקדקים כידוע, ומצאתי כי כבר החיד"א משתמש בתואר זה למשנה למלך (שם הגדולים ח"ב מע' ת אות צח ערך ספר התרומות, פני דוד פר' וירא סוף אות לז, ברכי יוסף או"ח סי' יג סק"א ד"ה הגם הלום, ברכי יוסף או"ח סי' תצד סק"ד ד"ה ואביטה), אבל יחסית זה מיעוטא דמיעוטא, בדרך כלל מתארו בתואר "גאון עוזנו" "גדול דונו" "מופת הדור" וכיוצא בזה.

[פרנצויז]

ידוע ומפורסם כי רבינו מהר"י רוזאניס בעל המשנה למלך זצ"ל, מכונה אצל האחרונים "הרב תנא", דבר שלא מצינו (למיעוט ידיעתי, ובודאי באופן שיטתי) אצל גדולים אחרים. [מצינו "תנא דאורייתא" וכיו"ב, אבל סתם "הרב תנא" זה כמדומה רק אצל המשנה למלך].
האם ידוע טעם הדבר? האם עמדו על כך שתואר זה ניתן דוקא לו?

מסתבר שנקרא כן על שם בקיאותו הגדולה.
בזמן האמוראים, היו אנשים שידעו הרבה משניות וברייתות בעל פה, והיו מכונים "תנא".
כגון: (ברכות ה' ע"א) תני תנא קמיה דר' יוחנן.

[דרופתקי דאורייתא]

ידוע ומפורסם כי רבינו מהר"י רוזאניס בעל המשנה למלך זצ"ל, מכונה אצל האחרונים "הרב תנא", דבר שלא מצינו (למיעוט ידיעתי, ובודאי באופן שיטתי) אצל גדולים אחרים. [מצינו "תנא דאורייתא" וכיו"ב, אבל סתם "הרב תנא" זה כמדומה רק אצל המשנה למלך].
האם ידוע טעם הדבר? האם עמדו על כך שתואר זה ניתן דוקא לו?

מסתבר שנקרא כן על שם בקיאותו הגדולה.
בזמן האמוראים, היו אנשים שידעו הרבה משניות וברייתות בעל פה, והיו מכונים "תנא".
כגון: (ברכות ה' ע"א) תני תנא קמיה דר' יוחנן.

זה ברור,
אבל, הפלא הוא שלא מצאתי עד כה אי מי שמכונה בתואר הזה "תנא" לבד, יש "תנא דאורייתא" ויש שאר תוארים, אבל "הרב תנא" וכיו"ב לבד, לענ"ד לא מצוי אלא על המשנה למלך. והדברים צ"ב.

יש לברר מאימתי התחילו להשתמש בתואר זה, האם גם חבריו בני דורו בחייו? או דוקא לאחר פטירתו?

[חרסון]

התנא ר' יוסף אשכנזי מצפת, רבו של המלאכת שלמה (אלא ששם נקרא תנא מטעם מיוחד, דומני, שלא ידוע לי ששייך במל"מ).

[דרופתקי דאורייתא]

מה הטעם המיוחד בו?

[יתר10]

מה הטעם המיוחד בו?

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=17353#p165092

[דרופתקי דאורייתא]

תודה רבה.

ויש לעיין בתולדותיו של המשנה למלך אם מצינו כעין זה, שהיה שונה משניות בנגינה וכיו"ב, כמ"ש החיד"א על רבי יוסף הנ"ל.

היכן ניתן למצוא תולדותיו של המשנה למלך?

[לייטנר]

הצעה (לבל אהיה טועה בדבר משנה):
האם ייתכן שנקרא 'תנא' כי היה בעל משנה למלך?

[דרופתקי דאורייתא]

הצעה (לבל אהיה טועה בדבר משנה):
האם ייתכן שנקרא 'תנא' כי היה בעל משנה למלך?

[השערה דחוקה: על משקל השם "משנה" למלך, מלשון משנה-תנא].

[לייטנר]

קנה לי משקפיים

[לבי במערב]

קנה לי משקפיים

ניתן ליישם את חוק-כלים-שלובים: CTRL-גלגלת העכבר; ותראה פלאות בס"ד.

[וונדרבר]

הצעה (לבל אהיה טועה בדבר משנה):
האם ייתכן שנקרא 'תנא' כי היה בעל משנה למלך?

כבר כתב ר' דרופתקי שיש לבדוק אם גם בחייו היה מכונה "רב תנא".
והרי כידוע ספריו נדפסו אחרי פטירתו ע"י מהר"י כולי בעל מעם לועז, [המגיה למשנה למלך], והמו"ל המציא את השם "משנה למלך" (שלא היה קיים בחיי המחבר).