פסח מעוכין

[בן מיכאל]

.

[בברכה המשולשת]

אם מדובר על אגריפס השני, הרי הוא התנגד למלחמה ועזר בעצמו לרומאים ימש"ו נגד היהודים

[בן מיכאל]

בגלל אפשרות זו, הבאתי את הצד ההפוך שהמניין היה עבור הרומאים שידעו כמה יהודים יש.
אגב, חז"ל תמיד מזכירים את אגריפס בצורה חיובית, אך לא ברור אם הכונה לראשון או לשני.

[בברכה המשולשת]

ייש"כ, וזה מסתבר הרבה יותר, אם אכן מדובר באגריפס השני.
לכאורה, פשיטא שמי שנזכר לחיוב הוא אגריפס הראשון, הרי השני היה רשע.

[בן מיכאל]

למה זה ודאי כ"כ שהשני היה רשע?

[בברכה המשולשת]

למה זה ודאי כ"כ שהשני היה רשע?

יעויין דוה"ר.
למיטב זכרוני הוא השיא את אחותו לגו"י ימש"ו, הוא לא עזר כמעט ליהודים בשום עניין מול רדיפות הרומאים ימש"ו, הוא חי בחוגי החברה הגבוהה ברומא כאחד מהם (עם כל הכרוך בכך)

[עקביה]

לכאורה, פשיטא שמי שנזכר לחיוב הוא אגריפס הראשון, הרי השני היה רשע.

על אגריפס הנזכר בסוטה מא. פירש רש"י שהוא השני, וצ"ע מנין לו.

[בן מיכאל]

למה זה ודאי כ"כ שהשני היה רשע?

יעויין דוה"ר.
למיטב זכרוני הוא השיא את אחותו לגו"י ימש"ו, הוא לא עזר כמעט ליהודים בשום עניין מול רדיפות הרומאים ימש"ו, הוא חי בחוגי החברה הגבוהה ברומא כאחד מהם (עם כל הכרוך בכך)

בעניין הרישא והסיפא אביו לא היה טוב ממנו. בעניין המציעתא, ראה בויקיפדיה בערכו שיש המערערים על כך.

[בברכה המשולשת]

יעויין בספרו של ר' מיכאל בן ארי נ"י שהבאתי כאן:
viewtopic.php?f=51&t=40785&p=496065&hilit=%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%90%D7%9C+%D7%91%D7%9F+%D7%90%D7%A8%D7%99#p496065

[בן מיכאל]

קראתי את ספרו כבר אז כשהעלית, והיה ממש מרתק, תודתי נתונה לך.
לא זוכר שהוא מתייחס במיוחד לאגריפס ספציפית.

[לבי במערב]

. . לא זוכר שהוא מתייחס במיוחד לאגריפס ספציפית.

שמא הכוונה לס"ע 70.