לשון לטוב או למוטב

[מעיין]

אם יש לא' מהחכמים לציין מקור סגנון הלשון לטוב או למוטב - לטב או למוטב - איזכורים ראשונים
כנראה למוטב הוא כינוי לרע בלשון סגי נהור ואם יש פירוש לשינוי לשון בין טוב למוטב שדוקא מוטב יכנה לרע, או משום הכפילות משנה הלשון ואין לשון מוטב יותר כינוי לרע

[מעיין]

אחד מן החברים כתב לי באישי [למה באישי איני יודע...]

מוטב הוא קיצור המשפט - מוטב היה אילו לא היה כך... מוטב שלא.
טוב זה כפשוטו. אין לו דו משמעות.
אבל מוטב זה לא עצם הטוב. אין כזו מילה בפנ"ע בכלל, אין כזו הגדרה או מושג. אלא משמש רק ביטוי למה שצריך להיטיב. וכאמור זה קיצור ממשפט שלם.

ולבבי לא כן ידמה
שעל זה יכוונו בלשון מוטב
מצינו מוטב גם במובן אחרת קצת החזירו ל'מוטב' - וגם מצינו אם נצחו 'מוטב'
טוב הוא בל"א 'גוט' ומוטב כנראה בל"א 'בעסער'
והאמת שע"פ דקדוק מוטב הוא מגזרת טוב בינוני פעול

[ביקורת תהיה]

טוב הוא בל"א 'גוט', ומוטב כנראה בל"א 'בעסער'.

אכן כך! ותחת לומר 'לרע או לטוב' אומר המספר בלשון נקיה 'לטוב או ליותר טוב'.

[עזריאל ברגר]

טוב הוא בל"א 'גוט', ומוטב כנראה בל"א 'בעסער'.

אכן כך! ותחת לומר 'לרע או לטוב' אומר המספר בלשון נקיה 'לטוב או ליותר טוב'.

או שמא הכוונה ל"טוב או טוב מאוד", וכמארז"ל טוב – זה יצר טוב, מאוד – זה יצר הרע...

[סגי נהור]

טוב הוא בל"א 'גוט', ומוטב כנראה בל"א 'בעסער'.

אכן כך! ותחת לומר 'לרע או לטוב' אומר המספר בלשון נקיה 'לטוב או ליותר טוב'.

אף אני חשבתי לפרש כך, אבל לפי פירוש זה "למוטב" הוא הצד החיובי של המשפט ו"לטוב" הוא הצד השלילי, בניגוד לשימוש הרווח.

[בן ראובן]

לכאורה הוא בבחינת "כל העומד להטבה כמוטב דמי".

[מעיין]

תמה אני הלשון מופץ מאוד, ואין אתנו יודע מקורו, ופירושו...

[וונדרבר]

אם יש לא' מהחכמים לציין מקור סגנון הלשון לטוב או למוטב - לטב או למוטב - איזכורים ראשונים
כנראה למוטב הוא כינוי לרע בלשון סגי נהור ואם יש פירוש לשינוי לשון בין טוב למוטב שדוקא מוטב יכנה לרע, או משום הכפילות משנה הלשון ואין לשון מוטב יותר כינוי לרע

השימוש בביטוי "לטוב ... למוטב" הוא עתיק יומין. [בלשון "אם" או "הן" או "בין" וכו'].
ראה שו"ת הרשב"א חלק א' סי' קמ"ח.
וכמדומה שנזכר בדרשות הר"ן. ועוד ספרים קדמונים.
וראה עוד במסילת ישרים פרק ד'.

יש גם ספרים שטרחו לבאר את הביטוי הזה. [רובם מבארים שהוא לשון סגי נהור].
ראה ס' עשרה מאמרות (לרמ"ע מפאנו), מאמר חקור דין ח"ב פרק י"ב, בביאור מגיני שלמה ס"ק ב', (מהדורת ישמח לב, ע"פ מגיני שלמה, יואל משה וכו', כרך א'), עמ' קי"ח.
וכן ס' מסילת ישרים עם ביאור שמחת מרדכי (שלנגר) עמ' מ"ט הערה 89.
וכן מסילת ישרים עם ביאור יושר מסילה (רוט) עמ' נ"ה (בביאור יושר מסילה).

יש ספרים (בעיקר ממחברי דורינו) שלפעמים כותבים (בטעות?) בין לרע בין למוטב, וכד'.

[מה שנכון נכון]

מלון אבי.PNG (90.45 KiB) נצפה 3496 פעמים

וע"ע במאגרים כאן וכאן.

[מעיין]

יישר כוחכם