יש מקור לח"י שקלים לצדקה?

היא שיחתי · הודעהעל ידי **היא שיחתי** » ג' מאי 24, 2011 12:15 am

נהוג לתת ח"י שקלים או 180 שקלים (או כל מטבע) וכדו' לצדקה
האם יש לזה מקור כלשהו?
וכן האם יש למישהו דוגמאות נוספות לח"י
ולא, אני לא מתכוון לתפילה וכדו'

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ג' מאי 24, 2011 12:26 am

מנהג ישראל עתיק הוא ליתן צדקה במנין גימטריא. וודאי יבוא אלופינו חכם באשי ויחכימנו באשר לראשיתו הקדומה של מנהג זה.
אמנם, שמעתי פעם בשם רבי משה פיינשטיין שאמר למישהו שתרם עשר פעמים ח"י ש"'אם תתרום פעם אחת כמניין מת, הרי זו סגולה טובה יותר..."
א"י אם אמת זו או דבר צחות, אבל בפשטות כך הוא שהרי נתן יותר צדקה.ואף אם תאמר שיש עניין במספר מכוון דייקא [ומן הסתמא יש וכנ"ל] הרי שנינו במשנה ברורה שכל מה שנעשה כנגד מספר כלשהו, יכול להיות במספר גדול יותר, העיקר לא פחות...

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ג' מאי 24, 2011 12:36 am

גוראריה כתב:מנהג ישראל עתיק הוא ליתן צדקה במנין גימטריא. וודאי יבוא אלופינו חכם באשי ויחכימנו באשר לראשיתו הקדומה של מנהג זה.
אמנם, שמעתי פעם בשם רבי משה פיינשטיין שאמר למישהו שתרם עשר פעמים ח"י ש"'אם תתרום פעם אחת כמניין מת, הרי זו סגולה טובה יותר..."
א"י אם אמת זו או דבר צחות, אבל בפשטות כך הוא שהרי נתן יותר צדקה.ואף אם תאמר שיש עניין במספר מכוון דייקא [ומן הסתמא יש וכנ"ל] הרי שנינו במשנה ברורה שכל מה שנעשה כנגד מספר כלשהו, יכול להיות במספר גדול יותר, העיקר לא פחות...

דברים אלו מייחסים להרה''ק מגארליץ זי''ע וראויים הדברים למי שאמרם

נאשער · הודעהעל ידי **נאשער** » ג' מאי 24, 2011 12:47 am

אולי הדבר כבר במקור עפ"י המובא בגמרא ראש השנה ע"מ ש'יחיה' בני, הרי שצדקה ענייניה לחיות...וזהו הרמז בנתינת ח"י שקלים או 180 שקלים כפי ההחלטה.

כותב · הודעהעל ידי **כותב** » ג' מאי 24, 2011 12:58 am

מענין לענין, ראה בספר דברי אליהו להגר"א (פ' פנחס) בביאור ענין מחצית השקל, שמקרבת החיים ומרחקת המיתה, דהנה בתיבת מחצית השקל האות האמצעי ממחצית הוא צ', והוא ר"ת צדקה, ואותיות ח"י סמוכים לו, אות ח' לפני הצ' ואות י' לאחר הצ', ואותיות מ"ת רחוקים מאת הצ', מ"ם בתחילת התיבה ותי"ו בסוף התיבה, לומר לך דע"י צדקה יהיה קרוב לחיים ורחוק ממות, וכמאה"כ (משלי י, ב) וצדקה תציל ממות, יעו"ש.

דבר זה הובא בספרים גם בשם הג"ר שמשון מאוסטרופליא זצ"ל, הגאון הפלאה זצ"ל, ועוד.

כותב · הודעהעל ידי **כותב** » ג' מאי 24, 2011 1:13 am

היא שיחתי כתב:וכן האם יש למישהו דוגמאות נוספות לח"י

אתה מתכוון לדוגמאות כמו בן שמונה עשרה לחופה?

כותב · הודעהעל ידי **כותב** » ג' מאי 24, 2011 1:19 am

טעם מחודש:

: untitled.JPG (26.2 KiB) נצפה 13018 פעמים

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ג' מאי 24, 2011 10:14 am

גוראריה כתב: 1. מנהג ישראל עתיק הוא ליתן צדקה במנין גימטריא. וודאי יבוא אלופינו חכם באשי ויחכימנו באשר לראשיתו הקדומה של מנהג זה.
2. אמנם, שמעתי פעם בשם רבי משה פיינשטיין שאמר למישהו שתרם עשר פעמים ח"י ש"'אם תתרום פעם אחת כמניין מת, הרי זו סגולה טובה יותר..."

1. צר לי לאכזבך, אך איני מכיר כל מקור "לראשיתו הקדומה[!] של מנהג זה"

2. מסופר על אחד שבא לאדמו"ר מסאטמר שיברכו ברפואה שלימה. אמר לו האדמו"ר, שיתן צדקה כמניין שמו ומחלתו. והוא שאלו על פרטים אלו. ענה אותו אדם: שמי דוד והנני חולה בלב. הפטיר האדמו"ר: חבל ששמך אינו ארתחששתא ואינך סובל על הקרקשתא...

שמח תשמח · הודעהעל ידי **שמח תשמח** » ג' מאי 24, 2011 10:32 am

חכם באשי כתב:2. מסופר על אחד שבא לאדמו"ר מסאטמר שיברכו ברפואה שלימה. אמר לו האדמו"ר, שיתן צדקה כמניין שמו ומחלתו. והוא שאלו על פרטים אלו. ענה אותו אדם: שמי דוד והנני חולה בלב. הפטיר האדמו"ר: חבל ששמך אינו ארתחששתא ואינך סובל על הקרקשתא...

חכם באשי, הרגת אותי.

איסתרא בלגינא

חכם באשי כתב:
2. מסופר על אחד שבא לאדמו"ר מסאטמר שיברכו ברפואה שלימה. אמר לו האדמו"ר, שיתן צדקה כמניין שמו ומחלתו. והוא שאלו על פרטים אלו. ענה אותו אדם: שמי דוד והנני חולה בלב. הפטיר האדמו"ר: חבל ששמך אינו ארתחששתא ואינך סובל על הקרקשתא...

שינה מפני הצדקה,
כי הנכון הוא "כרכשתא"

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ג' מאי 24, 2011 3:28 pm

באשי יקירנו, קראו לו גד והוא חלה ביד, והנזק הי' גדול...

הרע במיעוטו · הודעהעל ידי **הרע במיעוטו** » ד' מאי 10, 2017 4:32 pm

: 2017-05-08-PHOTO-00000041.jpg (202.19 KiB) נצפה 11481 פעמים

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ד' מאי 10, 2017 4:42 pm

מפורסם הסיפור אודות ר"י מסאטמאר שבא אליו אחד מחסידיו וסיפר לו שהיה בעת צרה ונדר לצדקה כמנין שמו הק' של רבו - יואל.

אמר לו רבו: מי שאוהב אותי קורא לי יואליש...

א' זעירא · הודעהעל ידי **א' זעירא** » ד' מאי 10, 2017 5:46 pm

ושוב מעשה בגבאי בית-מדרש אחד שהתאונן, למה בלה"ק קורים לחיים "חי" ולמוות "מת", ובכך נגרעו הכנסות בית-המדרש...

לעומקו של דבר

המנהג לתרום גימטריאות של עניינים הוא קדמוני. ויבואו החכמים ויציינוהו.

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ד' מאי 10, 2017 6:44 pm

אולי ננסה להקל על התורמים ולמצוא להם מלים חלופיות 'זולות' יותר.
ואני המתחיל:
במקום עשירות אפשר לבקש עושר.
במקום שידוכים - זיווגים.
במקום נשיאת חן - מציאת חן.
במקום הצלחה רבה - הצלחה גדולה.
במקום עין הרע (?!) - עין טובה.
במקום בית/דירה - מחסן...

צולניק · הודעהעל ידי **צולניק** » ד' מאי 10, 2017 7:27 pm

למה א"א לתרום בשקלים או אפילו באגורות

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ד' מאי 10, 2017 8:21 pm

צולניק כתב:למה א"א לתרום בשקלים או אפילו באגורות

ברצינות:
אכן צדיקים אמיתיים (שלא חיפשו למצוץ מאנשים כסף...) לפעמים אמרו לתרום בפרוטות.
לדוגמא הרבי מליובאוויטש אמר פעם לתת על חילול שבת 7 דולרים ושני סנטים, שהם 702 סנט כמנין שבת.

אמנם בהזדמנות אחרת כשהיה יהודי צריך ישועה למעלה לגמרי מדרך הטבע (קרוב לתחיית המתים) אמר שייתנו ח"י מאות דולרים, "אך שאפילו סנט אחד לא יילך למוסדות של ליובאוויטש" (לכאורה טעמו היה משום "והייתם נקיים מה' ומישראל", כפשוט...).

חייפענער · הודעהעל ידי **חייפענער** » ד' מאי 10, 2017 8:24 pm

בסוף המודעה מופיעות שורות מעניינות:
(בתרגום חופשי) זכור! התנא הק' רשב"י אמר: מי שעושה חסד עם האורחים במירון, חייב להיוושע בכל מה שהוא צריך.
והוא פלאי...
סתם שאלה, מישהו מכיר את הארגון הזה?...

מנחם · הודעהעל ידי **מנחם** » ד' מאי 10, 2017 8:34 pm

סגי נהור כתב:במקום בית/דירה - מחסן...

למה לא וילה? יותר זול...

בינוני · הודעהעל ידי **בינוני** » ד' מאי 10, 2017 8:36 pm

דרומי כתב:מפורסם הסיפור אודות ר"י מסאטמאר שבא אליו אחד מחסידיו וסיפר לו שהיה בעת צרה ונדר לצדקה כמנין שמו הק' של רבו - יואל.
אמר לו רבו: מי שאוהב אותי קורא לי יואליש...

א' זעירא כתב:ושוב מעשה בגבאי בית-מדרש אחד שהתאונן, למה בלה"ק קורים לחיים "חי" ולמוות "מת", ובכך נגרעו הכנסות בית-המדרש...

ואני שמעתי, שפעם אמר חסיד לר' יואליש שמכיון שקוראים לו דוד ויש לו בעיות עם הלב, הוא יתרום כמניין 'דוד' ו'לב' לישועה.
ענה לו ר' יואליש: אם היו קוראים לך 'פרמשתא' והיו לך בעיות ב'כרכשתא' הייתה לי ישועה גדולה יותר...

ושמעתי שפרמשתא הוא השם עם הגימטריא הגדולה ביותר בתנ"ך, וכרכשתא (המעי הגס) הוא האבר עם הגימטריא הכי גדולה.

מנחם · הודעהעל ידי **מנחם** » ד' מאי 10, 2017 8:39 pm

בינוני כתב:ושמעתי שפרמשתא הוא השם עם הגימטריא הגדולה ביותר בתנ"ך, וכרכשתא (המעי הגס) הוא האבר עם הגימטריא הכי גדולה.

נדצ"ל ארתחששתא

בינוני · הודעהעל ידי **בינוני** » ד' מאי 10, 2017 8:42 pm

מנחם כתב:
בינוני כתב:ושמעתי שפרמשתא הוא השם עם הגימטריא הגדולה ביותר בתנ"ך, וכרכשתא (המעי הגס) הוא האבר עם הגימטריא הכי גדולה.

נדצ"ל ארתחששתא

אז כנראה שזה מה שהוא אמר...

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ד' מאי 10, 2017 9:18 pm

ואולי מכאן פתרון לשמו של יצחק אבינו - שבתחילה היה 'ישחק' ולאחר מכן נעשה 'יצחק'...

איש גלילי · הודעהעל ידי **איש גלילי** » ד' מאי 10, 2017 11:51 pm

דרומי כתב:ואולי מכאן פתרון לשמו של יצחק אבינו - שבתחילה היה 'ישחק' ולאחר מכן נעשה 'יצחק'...

זה תלוי במח' הראב"ע והרמב"ן אם יצחק אבינו היה עשיר או עני...

י. בנימין · הודעהעל ידי **י. בנימין** » ה' מאי 11, 2017 9:23 am

זה לשון ספר המידות לר' נחמן מברסלב זי"ע, ערך תפלה - חלק שני אות ט:
"יש תפלות שאינם נתקבלים למעלה אלא עד שנותנים כל כך מעות לצדקה כפי מספר האותיות של התפלה השייך לזה הדבר. למשל, כשמתפלל אלו התבות: 'תן לי בנים', צריך לתן צדקה כמספר אותיות 'תן לי בנים'".

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ה' מאי 11, 2017 10:41 am

י. בנימין כתב:זה לשון ספר המידות לר' נחמן מברסלב זי"ע, ערך תפלה - חלק שני אות ט:
"יש תפלות שאינם נתקבלים למעלה אלא עד שנותנים כל כך מעות לצדקה כפי מספר האותיות של התפלה השייך לזה הדבר. למשל, כשמתפלל אלו התבות: 'תן לי בנים', צריך לתן צדקה כמספר אותיות 'תן לי בנים'".

ומעתה יובן גם טעמה של רחל אמנו שדייקה בלשונה לומר "הבה לי בנים"...

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ה' מאי 16, 2019 6:40 pm

מנהג נפוץ לתת לצדקה בכפולות של ח"י - ח"י שקלים, פעמיים ח"י, עשר פעמים...

מתי התחיל נוהג זה? מי ייסדו לראשונה?

האם הוא נפוץ בכל העדות (גם התימנים, עד"מ)?

האם יש עוד מספרים ש'נכנסו' חזק בתחום הצדקה כמו המספר ח"י?

כרמי שלי · הודעהעל ידי **כרמי שלי** » ה' מאי 16, 2019 9:18 pm

אולי יש לקשר עם מ"ש בספרים (לקוטים מפרדס להר"י שרים ס"פ ראה) אשר "ח"י עם הכולל שווה לצדקה מספר קטן" (כלומר שח"י עם הכולל עולה למנין י"ט - כערך גימטרי' קטנה של תיבת 'צדקה').

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ו' מאי 17, 2019 4:06 pm

לפי זה היו צריכים לתת 19 ולא 18...

כרמי שלי · הודעהעל ידי **כרמי שלי** » ו' מאי 17, 2019 4:19 pm

יתכן. ולא באתי אלא להעיר.

ישבם · הודעהעל ידי **ישבם** » ד' מאי 22, 2019 2:14 am

ראה ברמ"א או"ח סי' שלד סכ"ו
"ולא יאכל בשר ויתן במקום חטאת שמונה עשר פשיטים לצדקה"
הובא באגרת התשובה לבעל התניא פרק ג

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ד' מאי 22, 2019 9:24 am

ישבם כתב:ראה ברמ"א או"ח סי' שלד סכ"ו
"ולא יאכל בשר ויתן במקום חטאת שמונה עשר פשיטים לצדקה"
הובא באגרת התשובה לבעל התניא פרק ג

בדיחה נאה

עיין משנ"ב שם: וטעם לשיעור זה שכתבו הפוסקים הוא מפני שזה היה פחות שבכבשים או שבעזים באותו העת ולכך צריך ליתן שיעור זה לצדקה שהרי כשהיה בהמ"ק קיים היה חייב להביא חטאת מאלו המינים אם עשה מלאכה דאורייתא ולא יהא חוטא נשכר.

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ד' מאי 22, 2019 10:58 am

לבנון כתב:
ישבם כתב:ראה ברמ"א או"ח סי' שלד סכ"ו
"ולא יאכל בשר ויתן במקום חטאת שמונה עשר פשיטים לצדקה"
הובא באגרת התשובה לבעל התניא פרק ג

בדיחה נאה

עיין משנ"ב שם: וטעם לשיעור זה שכתבו הפוסקים הוא מפני שזה היה פחות שבכבשים או שבעזים באותו העת ולכך צריך ליתן שיעור זה לצדקה שהרי כשהיה בהמ"ק קיים היה חייב להביא חטאת מאלו המינים אם עשה מלאכה דאורייתא ולא יהא חוטא נשכר.

זו לא בדיחה, אלא טעות פשוטה בהבנה.

חד ברנש · הודעהעל ידי **חד ברנש** » ד' מאי 22, 2019 12:58 pm

לכאורה עדיף שיתנו כמניין מת. העני ירוויח מזה יותר.

צביב · הודעהעל ידי **צביב** » ד' מאי 22, 2019 2:42 pm

ראיתי פעם פתק בכתב יד, ובו סגולה בשם אחד הצדיקים ( אולי הרב מנדל מרחוב ראב''ד בבני ברק)
לתת ארבעים יום ח''י פרוטות לקופה מסוימת ( כמדומני בית אברהם בבני ברק)
בתוך ארבע שעות ( או שלש) ראשונות של היום,
ובערב שבת לתת אחרי פלג המנחה בשביל שבת,
ולומר עם הנתינה תפילה מיוחדת מפורטת ( הריני מפריש לע''נ... לזכות... לענין...)
ולא לפרוט את הכסף שבקופה עד תום ארבעים יום אלו.
( בקופה רגילה, אין מקום לזה , אולי במטבעות ישנות אפשר להכניס 720 מטבעות בבת אחת)

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ד' מאי 22, 2019 4:38 pm

חד ברנש כתב:לכאורה עדיף שיתנו כמניין מת. העני ירוויח מזה יותר.

viewtopic.php?f=7&t=5050&sid=e9ea683882e3a8f349960dda740015a9#p40730

כדכד · הודעהעל ידי **כדכד** » ד' מאי 22, 2019 5:53 pm

עזריאל ברגר כתב:
לבנון כתב:
ישבם כתב:ראה ברמ"א או"ח סי' שלד סכ"ו
"ולא יאכל בשר ויתן במקום חטאת שמונה עשר פשיטים לצדקה"
הובא באגרת התשובה לבעל התניא פרק ג

בדיחה נאה

עיין משנ"ב שם: וטעם לשיעור זה שכתבו הפוסקים הוא מפני שזה היה פחות שבכבשים או שבעזים באותו העת ולכך צריך ליתן שיעור זה לצדקה שהרי כשהיה בהמ"ק קיים היה חייב להביא חטאת מאלו המינים אם עשה מלאכה דאורייתא ולא יהא חוטא נשכר.

זו לא בדיחה, אלא טעות פשוטה בהבנה.

לא הבנתי.
מה רוצים פה? בין למ"ד בדיחה בין למ"ד טעות בהבנה

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ד' מאי 22, 2019 6:01 pm

נקודת הענין, שאמנם הוזכר המספר ח"י פשיטים, או ח"י ג"פ, דהיינו 18 "גדולים-פוליש", אבל אין הכוונה לגימטריא של ח"י אלא לערך שוויו של כבש.

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ד' מאי 22, 2019 6:23 pm

כדכד כתב:
עזריאל ברגר כתב:
לבנון כתב:
ישבם כתב:ראה ברמ"א או"ח סי' שלד סכ"ו
"ולא יאכל בשר ויתן במקום חטאת שמונה עשר פשיטים לצדקה"
הובא באגרת התשובה לבעל התניא פרק ג

בדיחה נאה

עיין משנ"ב שם: וטעם לשיעור זה שכתבו הפוסקים הוא מפני שזה היה פחות שבכבשים או שבעזים באותו העת ולכך צריך ליתן שיעור זה לצדקה שהרי כשהיה בהמ"ק קיים היה חייב להביא חטאת מאלו המינים אם עשה מלאכה דאורייתא ולא יהא חוטא נשכר.

זו לא בדיחה, אלא טעות פשוטה בהבנה.

לא הבנתי.
מה רוצים פה? בין למ"ד בדיחה בין למ"ד טעות בהבנה

רוצים לומר שאין שם שום מקור לנוהג ליתן צדקה כמנין ח"י בגלל הסמליות של הדבר, אלא כי זה מחירו של הפחות שבכבשים או בעיזים. ואם כיום מחירו של הכבש או העז הוא 544 ש"ח, יצטרך החוטא לתת לצדקה כמנין 'תפוח אדמה'.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר