אליהו (הנביא) זכור לטוב

[שמואל דוד]

יש לעיין מדוע דוקא אצל אליהו הנביא אומרים ז״ל (ולא אצל שאר צדיקים) ועוד ק׳ שהרי לא מת.

[גל של אגוזים]

מה הקשר למיתה, וכי 'זכר צדיק לברכה' [שמתקיימת לכאו' בהוספת 'זכור לטוב'] נאמרה רק אלאחר מיתה?

וגם חרבונה זכור לטוב... ובאמת י"א שהוא אליהו זל"ט

[חד ברנש]

יש לעיין מדוע דוקא אצל אליהו הנביא אומרים ז״ל (ולא אצל שאר צדיקים) ועוד ק׳ שהרי לא מת.

עי' מגדים חדשים לברכות דף ג ע"א (מצוי באוצר).

[יוסף חיים אוהב ציון]

עיין ס' זכר עשה.

[שמואל דוד]

מה הקשר למיתה, וכי 'זכר צדיק לברכה' [שמתקיימת לכאו' בהוספת 'זכור לטוב'] נאמרה רק אלאחר מיתה?

וגם חרבונה זכור לטוב... ובאמת י"א שהוא אליהו זל"ט

אף פעם לא ראיתי זצ״ל על מי שעדיין בחיים.

[שמואל דוד]

מאורות הדף יומי:

87602548-1106-409A-988A-795BA68A150B.jpeg (384.58 KiB) נצפה 973 פעמים

C355F17D-B4F3-4A5E-8687-D070B07D9B13.jpeg (306.22 KiB) נצפה 973 פעמים

[יוסף חיים אוהב ציון]

ספר בן איש חי - הלכות שנה שניה - פרשת ויצא
ונהגו גם כן לומר כל אחד בביתו מאה ושלשים פעמים אליהו הנביא זכור לטוב, שעולה מספר ארבע תיבות אלו ארבע מאות, להכניע ארבע מאות כוחות של סיטרא אחרא, בסוד הכתוב והנה עשו בא וארבע מאות איש עמו. ובספר תורה לשמה כתוב כונה באמירת אליהו הנביא זכור לטוב כמו שכתבנו, כי אליהו עם אות ה' של הנביא הם אותיות אל הוי"ה כסדרן, ואותיות נבי"א מספר ס"ג כמנין שם ס"ג, שממנו הפרנסה, ושמות אל הוי"ה מספר אוכל, שמזה נמשך המזון, ואותיות זכור מספר הוי"ה דיודי"ן ואהי"ה דיודי"ן, ואותיות לטוב מספר חבור הוי"ה ואהי"ה, יעוין שם. ומנהגו של עטרת ראשי אדוני אבי זכרונו לחיי העולם הבא, לומר פתיחת אליהו זכור לטוב קודם שיאמר מאה ושלשים פעמים הנזכרים, וכן אנחנו נוהגים עתה בביתנו, דבר בעתו מה טוב ומה נעים. ודרכנו לכפול פסוק ואמרתם כה לחי וכו' שש פעמים, כנגד ששה קצוות, והיסוד כלול מן ו"ק להמשיך ממנו שפע שלום לששת ימי החול: