אשכול אביעה חידות

[עזריאל ברגר]

כמה זוגות של אחים מחומש בראשית נמצאים בפרשתנו, מלבד י"ב שבטי-ישורון?

בתור התחלה עכ"פ: אברהם והרן, אדום ויעקב.

יפה. יש לפחות עוד שני זוגות.

אפרים מנשה, יצחק מדין

א. אפרים ומנשה הם מהשבטים (וכבר ערכתי את חידתי והוצאתים במפורש).
יש עוד זוג. מאויבינו.

ב. עכשיו שמצאנו את אברהם יצחק ויעקב - הם מתאימים לרמז שרמזתי לעיל.

ג. במחשבה נוספת: היה אפשר לשאול על ששה דורות רצופים של אחים בפרשתנו!

[עזריאל ברגר]

כמה דורות רצופים בן אחר בן מוזכרים בפרשיותנו?

1) אברהם, 2) יצחק, 3) יעקב, 4) יוסף, 5) מנשה, 6) מכיר, 7) גלעד.

חסר לך אחד. עיין היטב.

אם תרח נחשב, אפשר לומר שחסר לו שנים: תרח מלמעלה, וחלק מלמטה.

יפה מאוד!

[גלאגוזים]

.

[לבנון]

כמה זוגות של אחים מחומש בראשית נמצאים בפרשתנו, מלבד י"ב שבטי-ישורון?

בתור התחלה עכ"פ: אברהם והרן, אדום ויעקב.

יפה. יש לפחות עוד שני זוגות.

כנען מצרים
(אפרים ומנשה לא הוחרגו, הם לא מי"ב שבטי ישורון)

[לבנון]

ג. במחשבה נוספת: היה אפשר לשאול על ששה דורות רצופים של אחים בפרשתנו!

חמשה ידעתי והששי נעלם ממני
אם כוונתך ליאיר ומכיר בני מנשה, הנה דעת הרב אבן עזרא, ורוב הפרשנים אחריו, שיאיר זה משבט יהודה היה, וכפי שמוכיחים הכתובים בספר דברי הימים.

[חגי פאהן]

חידה:
את חמישית או שביעית?!

ילמדנו רבינו?

מסכת שביעית היא המסכת החמישית במשניות. טוב, לא מתוחכם כמו החידות שלכם...

[עזריאל ברגר]

כמה זוגות של אחים מחומש בראשית נמצאים בפרשתנו, מלבד י"ב שבטי-ישורון?

בתור התחלה עכ"פ: אברהם והרן, אדום ויעקב.

יפה. יש לפחות עוד שני זוגות.

כנען מצרים
(אפרים ומנשה לא הוחרגו, הם לא מי"ב שבטי ישורון)

כנען ומצרים - נכון.
לגבי אפרים ומנשה - אפשר להגדיר את החידה איך שרוצים...

[עזריאל ברגר]

ג. במחשבה נוספת: היה אפשר לשאול על ששה דורות רצופים של אחים בפרשתנו!

חמשה ידעתי והששי נעלם ממני
אם כוונתך ליאיר ומכיר בני מנשה, הנה דעת הרב אבן עזרא, ורוב הפרשנים אחריו, שיאיר זה משבט יהודה היה, וכפי שמוכיחים הכתובים בספר דברי הימים.

לא ידעתי דברי ראב"ע וכו'.
אז נשארנו עם חמשה בלבד.

[עזריאל ברגר]

שם של אדם בפרשה, שאם נשנה את סדר האותיות של שמו נקבל שם של איש אחר, ואם נשנה אותם שוב נקבל שם של אדם שלישי, וכך רביעי, וכך חמישי (כל השמות בתנ"ך).

ילמדנו רבינו?

[עזריאל ברגר]

ג. במחשבה נוספת: היה אפשר לשאול על ששה דורות רצופים של אחים בפרשתנו!

חמשה ידעתי והששי נעלם ממני
אם כוונתך ליאיר ומכיר בני מנשה, הנה דעת הרב אבן עזרא, ורוב הפרשנים אחריו, שיאיר זה משבט יהודה היה, וכפי שמוכיחים הכתובים בספר דברי הימים.

לא ידעתי דברי ראב"ע וכו'.
אז נשארנו עם חמשה בלבד.

עיינתי במפרשים על דברי הימים, וראיתי שיש אומרים כך ויש אומרים כך.

[עזריאל ברגר]

חידה לפרשת דברים:
איזו עיר מוזכרת בפרשתנו, שבה יש מבנה ציבורי, ששמו הוא משחק-מילים על ביטוי בפרשתנו?

[לבנון]

שם של אדם בפרשה, שאם נשנה את סדר האותיות של שמו נקבל שם של איש אחר, ואם נשנה אותם שוב נקבל שם של אדם שלישי, וכך רביעי, וכך חמישי (כל השמות בתנ"ך).

ילמדנו רבינו?

רבע, עבר, ברע (מלך סדם), בער (נְאֻם בִּלְעָם בְּנוֹ בְעֹר, כתיב חסר), ערב (ערב וזאב מלכי מדין).

[צביב]

מה הקשר בין הפטרת פרשת בא, להפטרת פרשת דברים.

( טעיתי בזה, וכמדומה שאחד הכותבים היום תיקן זאת)
וכיון שכתבתי שיש קשר אכתוב משהו

בהפטרת פרשת בא חרב מוזכרת פעמיים.
חרב בגימטריא 210, פעמיים גימטרי' 420, עם 6 אותיות 426,

בהפטרת פרשת דברים על מה תכו עוד.
תכו גימטרי' 426.
( ויש לזה מקור בספרים)

[דרומי]

היכן מצינו חיוב לבנות משהו, במטרה להרסו מיד?

[.השוחט]

בימה לצורך הקהל.
תיקון גדול לקראת שמחת ביה"ש.

[דרומי]

שם לא מדובר ב'הרס' אלא בסותר על מנת לבנות שוב בשנה הבאה.

אני מדבר על בניית משהו לצורך הרס מוחלט שלו.

[.השוחט]

בניית מזבח לבעל ולאשירה בהוראת שעה דאליהו בהר הכרמל?

[דרומי]

לא, דין קבוע לדורות.

יתכן ואינו מוסכם על כל הפוסקים.

[חרסון]

היכן מצינו חיוב לבנות משהו, במטרה להרסו מיד?

מדיני עיר הנידחת - "אין לה רחוב - עושים לה רחוב" (רמב"ם הל' ע"ז פ"ד).

אבל מסתמא כ"ה הסכמת כל הפוסקים דהרי ר"י ורע"ק הלכה כרע"ק

[עזריאל ברגר]

חידה לפרשת דברים:
איזו עיר מוזכרת בפרשתנו, שבה יש מבנה ציבורי, ששמו הוא משחק-מילים על ביטוי בפרשתנו?

אילת. ובה קניון בשם "Mall הים" (קרי: מוֹל הים, כלשון הכתוב (דברים א,א) "מוֹל סוף" (שהרי הקניון - mall בלע"ז - שוכן על חופו של ים סוף), ולא כפי טעותם של אנשים שאומרים מוּל הים).

[מקדש מלך]

היכן מצינו עבודת בית המקדש שאם עשאה כהן מתחייב עליה, וזר פטור?

[גל של אגוזים]

היכן מצינו בגמרא ששייך להיות מלך ישראל לכמה דקות בלבד?

[תבא]

היכן מצינו עבודת בית המקדש שאם עשאה כהן מתחייב עליה, וזר פטור?

עבודה שכשרה רק בכהן כגון קבלה הולכה וזריקה, ועשאה במחשבת פיגול, אם הוא כהן פיגל ואם זר אינו פיגול.
אמנם אין כאן חיוב על המפגל אלא על מי שיאכלנו אח"כ.

[לבי במערב]

היכן מצינו בגמרא ששייך להיות מלך ישראל לכמה דקות בלבד?

הוריות יא, א.

[גל של אגוזים]

אכן - לזה כיונתי. זה יוצא בין 2-9 דקות לפי השיטות בכדא"פ.

[עזריאל ברגר]

היכן מצינו עבודת בית המקדש שאם עשאה כהן מתחייב עליה, וזר פטור?

עבודת הלויים. כהן חייב מלקות, וישראל לכאורה פטור.

[מקדש מלך]

היכן מצינו עבודת בית המקדש שאם עשאה כהן מתחייב עליה, וזר פטור?

עבודת הלויים. כהן חייב מלקות, וישראל לכאורה פטור.

כל הכבוד! ואכן כך כתב המנחת חינוך במצוה שפ"ט.
אולם לאחר כותבי את החידה ראיתי במנחת חינוך מצוה שצ"ד שלכאורה יש חיוב על זר גם בעבודת לוי, אבל לא עדכנתי את החידה, כי עדיין יש לדון, וגם ראיתי שהרב "תבא" נתן רעיון אחר, אם כי לא כיוונתי עליו.
והיה לי עוד רעיון לפתרון, מי שהתחיל לעשות עבודה ולא גמר אותה, הזר לא יתחייב כי במציאות לא עשה אותה, ואילו כהן חייב מלאו "ומפתח אוהל מועד לא תצאו", ולא בדקתי האם זה נכון.

[עזריאל ברגר]

היכן מצינו בגמרא ששייך להיות מלך ישראל לכמה דקות בלבד?

הוריות יא, א.

אכן - לזה כיונתי. זה יוצא בין 2-9 דקות לפי השיטות בכדא"פ.

ומשכחת לה כגוו שנתמנה ומיד נצטרע והחליטו כהן מיד.

[עזריאל ברגר]

היכי תמצי 4 ימים רצופים שבכל אחד מהם יש חילוק הלכתי בין קודם חצות היום לבין אחרי חצות היום?
בכולם מדובר על דברים הנהוגים כהלכה, אך אין הם מדינא דגמרא, אלא מנהגא.

[חרסון]

היכי תמצי 4 ימים רצופים שבכל אחד מהם יש חילוק הלכתי בין קודם חצות היום לבין אחרי חצות היום?
בכולם מדובר על דברים הנהוגים כהלכה, אך אין הם מדינא דגמרא, אלא מנהגא.

בקביעותא דהאי שתא - 3. (גם בשבת יש חילוק בין לפני חצות ללאחריו, אבל לא גרע לכאורה מהחילוק שיש בכל יום.?)

[.השוחט]

אפשר כוונתו להשיטות דאין יוצאין סעודה ג' קודם חצות.

[עזריאל ברגר]

אפשר כוונתו להשיטות דאין יוצאין סעודה ג' קודם חצות.

לא לכך התכוונתי, וגם לא לחיוב לאכול לפני חצות יום השבת, שהרי כתבתי שזה דברים שהם לא מדינא אלא ממנהגא!

[יאיר]

מה השם הכי ארוך בתנ"ך? (במילה אחת וכן בשתי מילים)

[תבא]

מה השם הכי ארוך בתנ"ך? (במילה אחת וכן בשתי מילים)

יש גם בשמונה מילים:
סנהדרין צד. אמר הקב"ה, יבא חזקיהו שיש לו שמונה שמות, ויפרע מסנחריב שיש לו שמונה שמות. חזקיה דכתיב כי ילד ילד לנו בן נתן לנו ותהי המשרה על שכמו ויקרא שמו פלא יועץ אל גבור אבי עד שר שלום.

[יאיר]

התכוונתי שם במילה או שתים, ארוך מבחינת אותיות

[עזריאל ברגר]

היכי תמצי 4 ימים רצופים שבכל אחד מהם יש חילוק הלכתי בין קודם חצות היום לבין אחרי חצות היום?
בכולם מדובר על דברים הנהוגים כהלכה, אך אין הם מדינא דגמרא, אלא מנהגא.

כשחל תשעה באב ביום ראשון:
עש"ק ז' אב - לפני חצות אומרים תחנון ואחרי חצות א"א תחנון.
שבת ח' אב - לפני חצות אומרים אב הרחמים ומותרים בלימוד תורה לכו"ע, ואחרי חצות א"א צדקתך, ורבים נוהגים להחמיר ללמוד רק מה שמותר בתשעה באב.
יום ראשון ט' אב - לפני חצות נוהגים שלא לשבת על כסא רגיל, ואחרי חצות נוהגים להקל בזה (זה המנהג הנפוץ עכ"פ).
יום שני י' אב - עד חצות נשמרים מבשר ויין ואחרי חצות מותר (עכ"פ למנהג האשכנזים).

[יאיר]

מה השם הכי ארוך בתנ"ך? (במילה אחת וכן בשתי מילים)

אני מכיר שם עם 9 אותיות. מישהו יודע? מישהו מכיר עם יותר?

[לייטנר]

אליהועיני

[יאיר]

אליהועיני

יפה!

עזרא פרק ח'

[לבנון]

מילת פועל בתנ"ך בעלת שתי אותיות שמתחילה באות כ'?