איך נמלטים מאיסור בורר

[ישי]

לתלמידי החכמים שלום. נשאלתי ע''י ת''ח אחד, איך נמלטים מאיסור בורר כאשר בסיום הסעודה מסלקים את המפה חד פעמית, ומגלים שבתוכו יחד עם הפסולת הכוסות והצלחות החד פעמי והקולה שנשפך, יש ברכון סכין וכד', והרי זה בורר אוכל מתוך פסולת, כידוע שאיסור בורר אינו דוקא באוכלין, מהי העצה מלבד כמובן אם נעשה הערמה, ונעשה איזה שימוש פיקטיבי כדי להינצל מאיסור בורר, וכלל לא בטוח ששימוש כזה יועיל?

[אדג]

לא הבנתי, אוכל מתוך פסולת מותר! ואולי כוונתו פסולת מתוך אוכל שאין רצונו לסוגרם, ויש לעיין אם זהו גדר פסולת מתוך אוכל, שהרי כעת חפץ הוא בלקיחת החפץ.

[סמבוסק]

לתשומת לב אדג

[אברך]

אין ברירה בדברים גדולים שניכר כל אחד לעצמו, ראה הלכות שבת בשבת ח"א דיני בורר סעי' ל"ב וסעי' מ' בשם הגריש"א לענין סכו"ם המעורב בתוך שאריות אוכל שאם קצות הסכו"ם בולטות מחוץ לצלחת ולשאריות אין זה חשוב תערובת ומותר להסירן.

[סמבוסק]

זאת אומרת שבדברים קטנים יותר, כגון טבעת וכדו', אסור יהיה להוציאה מן המפה.

[מבי מדרשא]

כל מה שצריך לאכול מיד זה בדבר מאכל. אבל אם צריך להוציא סכין, שם ודאי לא נאמר הכלל ומספיק שזקוק להשתמש בו, או בברכון לברך בו או להניחו במקומו.

[סמבוסק]

פשוט שרק בדבר מאכל בענין שיאכל לאלתר, אבל פשוט דה"ה בשאר חפצים אינו יכול לברור האוכל מתוך הפסולת כל דלא צריך להשתמש בו לאלתר.
ולהניחו במקומו בודאי לא חשיב צריך להשתמש בו לאלתר.

[איש_ספר]

לפלפולא בעלמא יש להזכיר את דעת האו"ש שבכלים אין בורר.
תמיד יש את העצה של הגרמ"פ להשליך את כל התערובת כלפי מעלה כדי שתתפזר ואז ללקוט כל מין על מינו....

[אברך]

זאת אומרת שבדברים קטנים יותר, כגון טבעת וכדו', אסור יהיה להוציאה מן המפה.

אכן, אלא שיש פתרון להשתמש שימוש קצר, ובטבעת זה ודאי יותר קל, כיון שיכול להלביש רגע על היד וכדו'.

[סמבוסק]

ואם למשל התופסנים של המפה, הקליפסים האלו, נשכחו בתוך המפה?
יהיה מוכרח לזורקם לפח? הרי אין לו כרגע שום צורך בהם ושום שימוש. ואולי אה"נ. זו בעצם היתה השאלה בפתיחת האשכול...

[סמבוסק]

תמיד יש את העצה של הגרמ"פ להשליך את כל התערובת כלפי מעלה כדי שתתפזר ואז ללקוט כל מין על מינו....

בבית שלי, אי אפשר לקיים את העצה הזו, בייחוד אם נאכלו פיצוחים לקינוח.

[אדג]

כבר ענה מבי מדרשא, שאם צריך להניחן במקומם הוי לצורך ואם כן נתקיימו כל הג׳ תנאים שהוי: ביד, מיד ואוכל מתוך פסולת. ומה לכם כי תלינו?

[בנשק]

להניחם במקומם חשיב לצורך?
מנין לו חידוש זה?
ולכאו' באמת אין עצה רק שישתמש תיכף בזה לאיזה ענין.

[img770]

לכאו' אם להניחו במקומו הווי צורך, א"כ נמצא תנאי זה בטל. שהרי כל ברירה היא לצורך כל שהוא.
אלא וודאי הכוונה היא לצורך שימוש בדבר. וא"כ אם יש שם ברכון וכדו' יש לומר ממנו איזה מזמור וכיו"ב, כדי שיהיה בו גופא שימוש.
כן נראה.