פורום אוצר החכמה

מה שנכון נכון כתב:

ספרים וועלט כתב:כאשר צויין "ספר החתום" האם הכוונה לספר משנה תורה שרבינו הרמב"ם חתום עליו או זה ספר בשם זה?

https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?175315&

תודה!

איש_ספר כתב:ספר שהופיע השנה

וכן מבואר.jpeg

פלפול הדק היטב בדברי הרב עזוז חיל, וממאי דמשמע מיניה.

קו ירוק כתב:כמה עגמת נפש עלולה להיות למחבר ספר זה:
viewtopic.php?f=7&p=354454&sid=273909784b8e9fac8e74e7fd913bfeaa#p354454
שלא נודע לו על הזיוף.
היית רוצה להיות במקומו?

כמדומני שעירוב פרשיות קרה כאן. איזה פגם מצאתם בספר עזוז חיל שנדפס עוד לפני שרבי שבתי פרנקל נולד ?

דמשק כתב:כמדומני שעירוב פרשיות קרה כאן. איזה פגם מצאתם בספר עזוז חיל שנדפס עוד לפני שרבי שבתי פרנקל נולד ?

אכן, מחברו הוא ר’ חיים יהודה ליב אייגעש (נפ' תרל"ז), ונדפס לראשונה ברמב"ם דפוס ווילנא תר"ס.

שבענו מטובך כתב:

דמשק כתב:כמדומני שעירוב פרשיות קרה כאן. איזה פגם מצאתם בספר עזוז חיל שנדפס עוד לפני שרבי שבתי פרנקל נולד ?

אכן, מחברו הוא ר’ חיים יהודה ליב אייגעש (נפ' תרל"ז), ונדפס לראשונה ברמב"ם דפוס ווילנא תר"ס.

המחבר היה זקנו של ה"מרחשת".
ברמב"ם ורשא-וילנא נדפסו חידושיו על ספר זמנים.
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 452&hilite
האם היה בוילנא גם על חלקים אחרים, או שבכל החלקים נדפס לראשונה מכת"י ע"י ר' שבתי פרנקל?

עזוז חיל על מדע ואהבה (ושם הקטע הנידון לעיל)
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=325
עזוז חיל על נשים קדושה
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=653
לא מצאתי על שאר הספרים. כנראה לא נדפס. האם יש במהדורת פרנקל על שאר ספרים?

לא נראה שהרב איש ספר התכוון להכליל זה בין ספרים הבדויים (הוא הרי מכיר תולדות המרחשת ואביו בן איש חיל העדולמי, כניכר בשאר אשכולות).
כנראה רצה לציין על תופעת האמונה של כמה לומדים לכל הנדפס בספר הליקוטים שברמב"ם מהדורת פרנקל, כך שמחבר מסויים דקדק בספר עזוז חיל כאילו היה זה אחד מהראשונים או גדולי האחרונים.
הוא רצה בזה להמחיש האסון שיכול לצמוח בשתילת קטעים מזוייפים לשם, כאשר גם זה יתקבל מתוך אמונה זו.

מתעמק כתב:לא נראה שהרב איש ספר התכוון להכליל זה בין ספרים הבדויים (הוא הרי מכיר תולדות המרחשת ואביו בן איש חיל העדולמי, כניכר בשאר אשכולות).
כנראה רצה לציין על תופעת האמונה של כמה לומדים לכל הנדפס בספר הליקוטים שברמב"ם מהדורת פרנקל, כך שמחבר מסויים דקדק בספר עזוז חיל כאילו היה זה אחד מהראשונים או גדולי האחרונים.
הוא רצה בזה להמחיש האסון שיכול לצמוח בשתילת קטעים מזוייפים לשם, כאשר גם זה יתקבל מתוך אמונה זו.

ממש לא משמע כן מדברי הרב אי"ס, אם כי אנו רוצים מאוד ליישבם.

מתעמק כתב:עזוז חיל על מדע ואהבה (ושם הקטע הנידון לעיל)
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=325
עזוז חיל על נשים קדושה
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=653
לא מצאתי על שאר הספרים. כנראה לא נדפס. האם יש במהדורת פרנקל על שאר ספרים?

לא נראה שהרב איש ספר התכוון להכליל זה בין ספרים הבדויים (הוא הרי מכיר תולדות המרחשת ואביו בן איש חיל העדולמי, כניכר בשאר אשכולות).
כנראה רצה לציין על תופעת האמונה של כמה לומדים לכל הנדפס בספר הליקוטים שברמב"ם מהדורת פרנקל, כך שמחבר מסויים דקדק בספר עזוז חיל כאילו היה זה אחד מהראשונים או גדולי האחרונים.
הוא רצה בזה להמחיש האסון שיכול לצמוח בשתילת קטעים מזוייפים לשם, כאשר גם זה יתקבל מתוך אמונה זו.

בא ללמד זכות, ונמצא מלמד חובה, ואני מקווה שאתה טועה. אם הוא באמת ידע שזה אינו ספר בדוי של מהדורת פרנקל, נמצא שהוא הזייפן במה שהוא האשים אותם באשמה שאין בהם. כל בר דעת יבין ממש"כ שזה ספר שהם המציאו, ואם היה לו כוונה אחרת הוא היה צריך לכתוב את זה. ואם אפשר לחשוב שיבינו כוונתו, כש"כ שאפשר להוצאות פרנקל לחשוב שכל אחד יבינו שמה שהם הוסיפו אינם ספרים ישנים.
ובכלל זה עוקר הטענה. יש לדון אם הם היו צריכים לחוש שאנשים יטעו על ספר שהם כתבו בעמם שזה מאדם קדמון. אבל אם זה ספר ישן, והם לא הצהירו באף מקום שכל ספר הליקוטים הוי ספרים ישנים מאד. אדרבה הם כתבו להדיא שזה ליקוט ספרים שנדפסו בסוף הרמב"ם, שהם הוסיפו עליהם. וזה, שעכ"פ מקצתו נדפס כבר בסוף מהדורות ישנות יותר של הרמב"ם, בהחלט בכלל זה. ואם אנשים טועים בזה, זה רק מראה שא"א לעמוד על דעת בני אדם, וא"א לצפות שכל מי שמוציא ספר יעמוד על כל טעויות אפשריות שאנים עלולים לטעות בהם. וקשה לבא בטענת זיוף, על מה שלא כתבו, רק משום שהם היו צריכים לחשוב שאנשים יבינו אחרת.

מתעמק כתב:עזוז חיל על מדע ואהבה (ושם הקטע הנידון לעיל)
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=325
עזוז חיל על נשים קדושה
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=653
לא מצאתי על שאר הספרים. כנראה לא נדפס. האם יש במהדורת פרנקל על שאר ספרים?

במהדורת פרנקל יש "עזוז חיל" על "זרעים". ראה הל' כלאים פרק י', ועוד.
האם בד"ו נדפס על ס' זרעים?
יש לציין שבמהדורת ר' שבתי פרנקל כתבו באופן כללי על עזוז חיל: "עם הוספות מכתב ידו של המחבר".

מחולת המחנים כתב: . . בדומה לזה, להבדיל בין טמא לטהור.
מתוך שיעורו של הראשל"צ רבי יצחק יוסף שליט"א, פורסם בגליון האחרון.

מחולת המחנים כתב:

אורח כתב:חיפוש בפרויקט השו"ת, מגלה שנזכר רק מעשה בית דין מבית הדין ממצרים ולא גניזה ולא קהירית (שכמובן היתה ריקה ונקי' בזמנו של הגרע"י) ולא שאר גוזמאות ילדותיות. מקוה בשביל הרב יוסף שהוא לא אמר את זה ברצינות.

אינני לוקח אחריות על דבריו.
אך כנראה כוונתו כפשוטו, הגניזה בקהיר, ורק לתפארת המליצה נכתב כך מלשון הגניזה הקהירית הידועה.

כצ"ל:

מורה צדק כתב:הי' חכם אחד, זכרונו לברכה, בא להרב עובדי' יוסף לבקש הסכמה, הרב אמר לו תניח אצלי את הספר ותחזור עוד שבוע,
כשחזר, שאל אותו הרב, תגיד לי ידידי, ספר מעשה בית דין, איפה הוא? היש לך אותו? אני מחפש אותו זמן רב.
ענה לו אותו חכם, איני זוכר, אך כמדומני שראיתי לכת"ר שציין לדבריו.
ענה לו הרב, בוא אספר לך מעשה בית הדין, כשהייתי במצרים נזדמנתי לספרי' המקומית אשר יש בה ספרים רבים ונדירים, ובין לבין נשר מאחד הספרים פתק קטן ובו הי' מעשה זה, וכתבתי זאת בתור מעשה בית דין שהוא פנקס הרה"ר במצרים, אך אתה לא עיינת(י) מספיק בדברי(ו) והעתקת זאת בשם ספר מעשה בית דין. (עי' שו"ת יבי"א ח"ח אה"ע סי' יב אות יב).

סעדיה כתב:

איש_ספר כתב:זכורני שבאחד מכרכי סו"ס של הגרש"י זווין, מזכיר הרב זווין את הבא"ח, ובהערה הוא רושם משהו מעין זה: ספר נודע מאד אצל בני עדות המזרח ובקרב האשכנזים כמעט בלתי ידוע.

כמדומני שהוא בדבריו על ה'ישכיל עבדי'.

אכן.
ח"א ע' 252 הע' 3.

עיין במצורף בזה [מס' זמנים החדשה] וכך רשום אצל: יבין לאשרו, יגל יעקב, לחושבי שמו, נצח אלכסנדר, שבית שבי.

יפה כיון הרב אי"ס

פלא בעיני וכי עד כה אין איש שם על לב?

גל של אגוזים כתב:פלא בעיני וכי עד כה אין איש שם על לב?

הרב "גבול ים"
viewtopic.php?f=7&t=33446#p370760

כיון שעלה האשכול, מצאתי שיש לי חובה שלא פרעתי ע"ע. למעלה הבאתי ממחבר שדקדק בד' עזוז חיל. בטעות סברתי שספר זה הוא מן הספרים הבדויים, וטעות היתה בידי. יש"כ על מי שביקש ללמד עלי זכות, טוב עין הוא יבורך, אבל האמת שטעיתי.

מעיין כתב:אין דומה ממש אבל מעניין
ידוע שהדברי חיים על שמות גיטין נדפס בעילום שם
ומצינו בתשובות דברי חיים בכמה מקומות שמתייחס אל דבריו כגוף שלישי

כמדומני שהחזו"א היה מזכיר בדיבורו את דבריו בספרו בסגנון כזה (בחזון איש כתוב), אע"פ שכולם ידעו שהוא המחבר.

אמר לי חכ"א שבחלק אהבה החדש (אין תחת ידי) עמ' תלא-תלב יש קטעים מספר חופת שושן.
ספר בלתי ידוע לגמרי.
לדבריו ברשימת הספרים אין כוכביות על שום ספר.
פלא.

ראיתי שם "חפת ששנים".
וברשימת הספרים שבעמ' [שעב] כתבו: "חפת שושנים. קטעים שנכתבו להנצחה ולזכרון נשמתם של הקדושים ז"ל ממשפחת המו"ל הרה"ח ר' שבתי פרנקל זצ"ל, שנספו על קידוש השם. עיין הורם הנזר בראש ספר המדע".

ארופאי כתב: וברור לכל שספר זה הוא מבן אותו דור, ועדיין יש כאן -אחר בקשת המחילה- איזו רמיה, ולא משנה כלל מה היתה סיבתו.

לכאורה הדבר דומה למשמרת הבית להרשב"א. ושו"ר שכבר העירו בזה.

בספר המפתח (במהדו' שבתי פרנקל הלכות עבודה זרה פ"ב ה"א) ציין לשו"ת חומת ישרים סי' מב בענין שיתוף לפי דעת הרמב"ם. אבל אני הקטן עוד לא הצלחתי למצוא הספר באוצה"ח או בהיברובוקס. האם בכלל ספר זה קיים? מישהו יכול לשלוח לי התשובה המדוברת?

ר_חיים_הקטן כתב:בספר המפתח (במהדו' שבתי פרנקל הלכות עבודה זרה פ"ב ה"א) ציין לשו"ת חומת ישרים סי' מב בענין שיתוף לפי דעת הרמב"ם. אבל אני הקטן עוד לא הצלחתי למצוא הספר באוצה"ח או בהיברובוקס. האם בכלל ספר זה קיים? מישהו יכול לשלוח לי התשובה המדוברת?

צ"ל תומת, כפשוט.

נכון! תודה.

עדיאל ברויאר כתב:האם ידפיסו את פירושו של ר' שמואל ב"ר מרדכי לספר זמנים? לספר אהבה הדפיסו (בתחתית ספר הליקוטים). מאז זיהה ד"ר פנחס רוט ברמה גבוהה של וודאות גם את הפירוש לספר זמנים. (לספר מדע גם כן לא נדפס ברובו המוחלט)

האם ספר זה נדפס באיזה מקום?

בספר הליקוטים שעל פ"ג מהלכות יסודי התורה ה"א הביאו קטע מאת הרד"ע. מיהו זה?
לא ראיתי אזכור ברשימת הספרים שלהם

הכוונה לא לרבי דוד עראמה?

בברכה המשולשת כתב:הכוונה לא לרבי דוד עראמה?

ייש"כ!
דבריו נמצאים כאן
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=