לאלו אמוראים הוזכר שהיו להם עבדים?

[יהודה בן יעקב]

מלבד רב נחמן ו'דרו' (דארו) עבדו.
תודה

[יבנה]

תלמוד בבלי מסכת סוכה דף י עמוד ב
מנימין עבדיה דרב אשי

תלמוד בבלי מסכת יבמות דף מה עמוד ב
עבדיה דרבי חייא בר אמי

תלמוד בבלי מסכת קידושין דף כב עמוד ב
ר' יהודה הנדואה גר שאין לו יורשין הוה, חלש, על מר זוטרא לשיולי ביה, חזייה דתקיף ליה עלמא טובא, אמר ליה לעבדיה: שלוף לי מסנאי ואמטינהו לביתא.

תלמוד בבלי מסכת עבודה זרה דף לט עמוד א
עבדיה דר' לוי

תלמוד ירושלמי מסכת שבת פרק ו הלכה ט
גרמניא עבדיה דר' יודה נשייא

תלמוד ירושלמי מסכת כתובות פרק ה הלכה ה
ר' יוחנן מן כל מה דהוה אכיל יהיב לעבדיה

תלמוד ירושלמי מסכת גיטין פרק ד הלכה ו
רבי טבלא זבין עבדיה ומתני עם רבהון. ר' יצחק דהבן הוון ליה עבדיה ערקין לבנותהון.

[בברכה המשולשת]

בדף היומי של יום שישי (גיטין לח)
שמואל
רבי אבא בר זוטרא

[שבענו מטובך]

בכתובות סא ע"א:

אבוה בר איהי ומנימין בר איהי, חד ספי מכל מינא ומינא וחד ספי מחד מינא, מר משתעי אליהו בהדיה, ומר לא משתעי אליהו בהדיה.
הנהו תרתין חסידי, ואמרי לה רב מרי ורב פנחס בני רב חסדא, מר קדים ספי ומר מאחר ספי, דקדים ספי - אליהו משתעי בהדיה, דמאחר ספי - לא משתעי אליהו בהדיה.

[כדכד]

לכאורה בסוגייה בכתובות מדובר על שמשים ולא על עבדים